人类学关于社会网络的研究

回顾了人类学关于社会网络分析的研究,从最早的对亲属关系的研究到在工业社会的霍桑实验和曼彻斯特车间研究,拉德克利夫-布朗为代表的结构功能主义提出的结构视角一直为人类学所坚持,并成为人类学社会网络分析的理论基础。以人类学对非正式组织的研究为起点,将"作为文化的组织"的思想加以延伸,就得到"作为文化的社会网络",可以为时下偏重结构而将文化作为结构的对立面而忽视的社会网络分析增加文化的视角。     

明清至民国时期清水江流域林业开发及对当地侗族、苗族社会的影响

贵州省黔东南的清水江流域是我国的重点林区之一,生活在这里的侗族、苗族长期以来就有经营林业的传统。由于林业的开发与经营,当地民族的社会生活和传统文化深受影响,其社会结构和阶级、阶层也由此发生了变化。本文以林业开发为研究的突破口,探讨了民族这个人们共同体的阶级、阶层的形成以及一个民族内部各部分之间社会经济发展不平衡的根源。     

清代开辟苗疆后清水江流域纠纷解决机制变迁研究

清代中期改土归流、开辟苗疆,对清水江流域苗族、侗族等少数民族的纠纷解决机制带来了一定程度的影响,本文探讨了这一纠纷解决机制变迁的诱因及其具体表现.     

清水江文书所见林业生产投资之效益分析

清水江文书是明末至民国期间贵州清水江流域苗侗民族创造并传承至今的民间文献遗产,具有多重学术研究价值。本文选择一块地名为"冉学诗"的家族公有林地为研究对象,依时间坐标梳理与之相关的契约文书,并从林地买卖、"佃山造林"与"青山"买卖三个视角来探讨苗侗民族林业生产投资之效益。     

清水江桥

在浪花滾滾的清水江面上,聳立着一座嶄新的大桥,这就是清水江大桥。每天,無数輛运輸汽車,載着大批物資往返在这座桥上;它是贯通苗嶺山区的交通要道。清水江在貴州省东南部,是貴州最大的江河之一。它像一条銀帶,蜿蜒盤旋在黔东南苗族侗族自治州的層巒叠嶂之中。兩岸肥沃的土地,哺养着一百八十万勤劳的苗、侗等族人民。清水江兩岸的景色十分秀丽,有險峻多恣的山巒,一片接一片的树林和竹林;在蒼松翠竹的綠蔭中,露出一座座木壁瓦頂的房屋,这是苗族侗族人民的村寨。     

托口:即将消失的边地明珠

<正>从洪江古商城逆沅水上行24公里,到了另一古镇黔城,这是唐代边塞诗人王昌龄被贬之地,现在还留下了王昌龄宴宾送客之地芙蓉楼。沅水在黔城以上改叫清水江。逆清水江上行30余公里,就到了托口,这里比邻贵州,是湖     

寻找中国文化的乡土社会之根 ——以清水江文书为中心的探讨

清水江文书是继徽州文书之后,新近受到重视的系统完整的民间契约文书宝藏.依据大量民间文书展开传统中国乡土社会的研究,同时自觉运用人类学与历史学优势互补的研究方法,必然能够更好地了解长期为传统史家忽视的民众社会生活史,从而更加全面地认知乡土中国、政治中国、 文化中国合为一体的完整中国.     

社会网络分析在防治艾滋病领域的应用——针对老年客人和低档暗娼的性关系网络研究

综合人类学、社会学、组织研究等学科的视角,运用社会网络概念和方法对"低档暗娼"和"老年客人"进行调查,描述、分析其社会网络的结构和特征,并进行文化的解释,认为社会网络分析是应对艾滋病问题有价值的新思路。     

侗族传统家族制度与清代人工营林业发展的契合

在人类社会的一切生产活动中,都要求人们在生产过程中必须进行广泛的合作,而有效的合作就需要有制度的保障。贵州清水江下游侗族人工营林业在清代的形成与发展,就是侗族社区的家族制度的保护下得以实现的。人工营林业是一个连片经营与产权稳定基础才能获得发展的长周期产业。人工营林业的这些特性在侗族家族制度中得以契合,从而最大限度地降低了这种经济活动方式的风险性和不确定性,推动着侗族地区人工营林业的发展。     

试论民族关系的功能

本文认为，当前民族关系的研究需要从传统的经验式的、定性的探讨，提高到逻辑的、进而是量化的分析。这是民族关系研究可取得新的突破的重要方面。但要把民族关系的研究提高到逻辑的、进而是量化的水平，就需要先把民族关系加以分解，分析它的体系和结构，然后研究这一结构的功能及对此实施控制等问题。基于这种考虑，笔者曾发表过一篇有关探讨民族关系结构的文章。在这里，笔者再从民族关系对社会所产生的功能，即从民族关系的社会作用角度，进一步探讨民族关系问题，从新的角度阐述了民族关系的内涵，并从单一民族和多民族社会等不同角度揭示了民族关系所起的作用。对民族关系功能的研究，将会拓展民族关系研究的领域，丰富有关的概念体系，使研究更加规范、科学和客观。     

博物馆动态陈列和高新科技的运用

博物馆的陈列是实现博物馆社会功能的重要途径，利用合理的陈列方式能够显著提高博物馆的社会功能。在探讨博物馆动态陈列技术模式中蕴含的人文理念的基础上，通过案例分析的方式论述了博物馆动态陈列技术模式的发展情况。以提高博物馆动态陈列效果为例，结合当前博物馆动态陈列的相关理论和实际经验，分别从设计前的深入调查、与环境的吻合程度、方案的时代特点以及方案的合理定位四个方面探讨了博物馆动态陈列模式设计的基本要求。以此为依据，分析了当前博物馆动态陈列使用的主要高新技术，为博物馆动态陈列方案设计及相关技术的应用提供参考。     

技术赋能：传统乡村年轻女性的主体重塑——基于贵州西江苗寨、肇兴侗寨的调查与阐释

技术是传统村落消解与重构的重要力量。性别与技术研究结合现代技术与传统村寨，强调技术对女性的影响及女性运用技术的实践，折射出现代与传统的碰撞。研究将传统村寨作为研究场域，以“技术—性别—社会”为研究框架，以乡村年轻女性为研究对象，结合2010—2019年以来在贵州黔东南西江千户苗寨、肇兴侗寨的实地调查，发现技术对传统乡村年轻女性的影响主要体现在自我认知、社会角色、话语权利、社会参与等方面，女性呈现出隐藏束缚到独立自信、家庭依附到文化载体、信息匮乏到技术赋权、边缘弱者到建设主体的主体重塑。     

明清台湾高山族的婚俗文化

本文从择偶定情，婚聘迎娶，婚姻生活若干方面探讨了明清时期台湾高山族的婚俗文化，并对明清台湾高山族婚俗文化的发展特点与特色作了深刻的论述，说明了婚俗文化的发展与社会生产力发展水平及生态环境密切相关，反映了婚俗文化所具有的社会性。     

节庆文化及其传承逻辑——基于贵州清水江苗族独木龙舟节的分析

民众日常生产生活实践是民间文化的源头活水,任何民俗文化事象与当地民众的社会文化有内在的逻辑关联.本文具体呈现了贵州清水江上游苗族独木龙舟节的丰富内容,分析了独木龙舟节的性质和功能,揭示了独木龙舟节与苗族社会文化的逻辑联系,指出独木龙舟节对于理解文化整合性、文化活力内源性和文化形式变化性的启示意义.     

试论嫩江流域细石器文化

当前国家、省及本地区文物考古工作者对遗址的田野工作多是地表调查，研究方法上只是石器与遗址的类型学比较，加之断代上的欠缺或不足，使得我们难以从特征差异不明显的石器工具和技术来重建该区域的史前文化史。本文试图通过遗址环境和文化特征来探讨嫩江流域史前文化的性质和在人类史前史中的地位，以求得社会及学者对该问题的关注和更深入的研究。     

论文字理论的发展与民族文字实践工作的调整

本文关注民族文字现实问题研究。针对民族文字面临的问题，联系文字及相关学科的理论发展，在对语言与文字、文字与社会其他因素、语言文字与民族发展之间的关系重新探讨及对具体中国语言文字国情综合分析的基础上，文章提出民族文字实践工作应有所调整。走具有中国特色的民族文字之路才是民族和民族文字的希望。     

甘肃少数民族职业教育情况调研报告

职业教育一直是甘肃民族教育发展中的薄弱环节，改革开放以来，民族地区职业技术教育虽呈现出良好的发展势头，涌现出一批有较大影响、能起示范作用的职业技术学校，各级政府也注重和加强了对进城务工人员的职业技术培训工作。但是，由于历史、社会和自然条件等方面的原因，部分干部群众对职业技术教育在推进小康社会建设进程的作用和地位，还缺乏应有认识；职业技术教育与民族地区经济社会发展的要求仍有较大差距；教育结构不尽合理。教育的着眼点还是放在少数学生上，致使大部分回乡中小毕业生，既缺乏建设家乡的思想意识，又不具备致富发展的职业技能。有的地方既使办了职业技术学校，也未能摆脱普通教育的模式，不能培养出大批合格的技术人才和劳动大军，严重制约了民族地区经济发展和社会进步。因此，研究民族地区职业技术教育问题，既是民族地区全面建设小康社会的现实需要，也是推进民族团结进步事业的重要组成部分。     

近代广西城镇经纪业发展与民族经济融合

一、引言 贸易中介性行业的出现，是商品经济发展到一定程度的产物，它作为城镇市场经济的重要组成部分，也是考察区域社会经济变迁的一个重要侧面。近年来，城市商业史的研究己成为经济史研究的热点，并取得了一大批学术成果，这些成果着重对唐宋以来城市商业经济的发展作了相当深入的探讨，     

日本穆斯林社会的形成与现状——东西文化交流中的新现象与新课题

伊斯兰教传入日本较晚,在明治中后期,穆斯林人数少,还没有形成其独特的宗派传承、宗教理论和文化传统。因此,日本穆斯林社会与文化形成及现状还没有成为历史学、社会学及宗教学的研究对象。本文从几个方面,论述了日本穆斯林的历史发展、现实社会状况及文化民俗等,对日本社会国际化关系中的伊斯兰发展也作了深入的探讨。     

社会经济形态视角下的屯堡族际婚姻观变迁研究

本文侧重从历史唯物主义和社会经济形态理论的角度解释社会现象,认为族际婚姻作为民族交往的一种形式,其变迁是生产和经济交往发展的结果。研究以明代、清代民国、建国后特别是改革开放以来的历史阶段为时序,分时期梳理和探讨在社会经济形态的发展变迁中,屯堡族际婚姻的发生情况及影响因素,并对新经济形态下屯堡族际婚姻的现状和变迁趋势作了分析,以服务于发展地方经济,建设和谐民族关系。