社会主义道路我们走定了——揭露“不折不扣”“劳动所得”的罪恶用心

马克思的光辉著作《哥达纲领批判》是粉碎复辟、倒退,坚持革命、坚持前进的强大思想武器。一切修正主义者都把自己打扮成“救世主”,抛出“救世良方”,为反动阶级效劳。拉萨尔“不折不扣”的“劳动所得”就是欺世骗人的“良药方”,其目的就在于反对无产阶级革命和无产阶级专政,妄图开历史倒车。     

批判拉萨尔反动的“国家观”坚持无产阶权专政——学习《哥达纲领批判》的体会

伟大导师马克思的《哥达纲领批判》,是国际共产主义运动史上的一部纲领性文献,是反对机会主义、捍卫马克思主义的伟大战斗宣言,马克思在这篇光辉著作中,彻底批判了拉萨尔反动的超阶级国家观,精辟地论述了马克思主义的国家学说,发展了关于无产阶级专政的理论。今天,随着批林批孔斗争的深入发展,认真学习这部光辉著作,对于我们深入批判林彪“克己复礼”反革命路线的极右实质,在社会主义历史阶段坚持无产阶级专政、进一步划清马克思主义和机会主义的界限,具有极其重要的现实意义。     

批判“不折不扣的劳动所得”反动谬论

在拉萨尔机会主义的《哥达纲领》中,有一条“不折不扣的劳动所得”的反动谬论,而在林彪反党集团炮制的反革命政变纲领《“571工程”纪要》中,也有一条诬蔑社会主义积累是“国富民穷”,使人民“变相受剥削”的谬论。两相对照,很明显,拉萨尔是搞倒退,林彪是搞复辟,时代不同,货色一样,可见拉萨尔和林彪都是一丘之     

“自由国家”是对马克思主义国家学说的背叛——学习《哥达纲领批判》的一点体会

马克思的《哥达纲领批判》同《共产党宣言》一样,是马克思主义的纲领性文献,是对机会主义路线进行坚决斗争的光辉典范,是批林批孔的锐利思想武器。马克思在这部伟大著作中,对《哥达纲领草案》中充满了拉萨尔机会主义的反动观点,进行了彻底地揭露和批判。马克思在同拉萨尔派机会主义的斗争中,进一步捍卫和发展了科学共产主义的原理,发展了无产阶级革命和无产阶级专政的学说。当前,正当批林批孔运动普及、深入、持久发展之际,反复学习《哥达纲领批判》,对批林批孔运动的深入发展,具有非常重大的意义。     

拉萨尔的“自由国家”和林彪的“新的国家”

充满着拉萨尔反动观点的《哥达纲领》,离开国家的阶级实质,闭口不谈无产阶级专政,不谈“未来共产主义社会的国家制度”,而一味空谈什么“自由国家”。在无产阶级文化大革命取得伟大胜利的时候,林彪躲在阴暗的角落里,炮制反动的《“571工程”纪要》,狂叫要建立什么“真正的社会主义”、“新的国家”,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主     

林彪和拉萨尔都是“克己复礼”的吹鼓手——学习《哥达纲领批判》的体会

伟大导师马克思写的《哥达纲领批判》,是国际共产主义运动史上的一部纲领性文献。今天,随着批林批孔斗争的深入发展,认真学习这部光辉著作,对于我们总结两千多年来儒法斗争的历史经验,进一步认清林彪效法孔老二“克已复礼”,推行反革命修正主义路线的极右实质,提高阶级斗争和路线斗争觉悟,增强识别真假马克思主义的能力,反对复辟倒退,坚持无产阶级专政下继续革命,具有极其重大的现实意义。拉萨尔是混进德国工人运动中的大工贼。他公然背叛《共产党宣言》的革命原则,投降俾斯麦反动政府,疯狂反对无产阶级的革命斗争,竭力维护罪恶的资本主义制度。而《哥达纲领》从头至尾充斥着拉萨尔的信条,全盘接受拉萨尔的机会主义路线,是一个全面背叛马     

马克思主义同机会主义在无产阶级专政问题上的斗争

列宁说过,马克思的学说“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”。在马克思主义发展史上,反对拉萨尔主义的斗争占有十分重要的地位。通过这一斗争,马克思和恩格斯极大地丰富和发展了关于无产阶级专政的理论。马克思主义的光辉著作、科学共产主义的纲领性文献——《哥达纲领批判》,就是这一斗争的成果。我们今天学习无产阶级专政的理论,回顾这一段斗争史,意义是极其深刻的。     

按劳分配的“平等权利”是资产阶级法权——读《哥达纲领批判》

从马克思写作《哥达纲领批判》这部科学共产主义的纲领性文献以来,整整一个世纪过去了。一百年来,世界面貌发生了翻天覆地的变化,“共产主义的思想体系和社会制度,正以排山倒海之势,雷霆万钧之力,磅礴于全世界”。实际生活一再证实马克思学说的无比正确。今天,联系我国社会主义实践,重温《哥达纲领批判》,学习马克思关于无产阶级专政     

坚持无产阶级革命 加强无产阶级专政——学习《哥达纲领批判》的一点体会

伟大导师马克思在《哥达纲领批判》这篇光辉著作里,深刻地揭露和批判“哥达纲领”背叛无产阶级革命和无产阶级专政学说的反动实质,为我们同机会主义斗争树立了光辉的典范。在批林批孔运动中,认真学习这篇光辉著作,对我们从理论上认清林彪效法孔老二“克已复札”的反动实质,坚持无产阶级革命和无产阶级专政,有着非常重要的现实意义。     

要善于运用阶级分析的方法观察问题

《哥达纲领批判》是革命导师马克思对拉萨尔机会主义进行不调和斗争的光辉记录,是国际共产主义运动史上一部重要文献。一百年前,马克思运用阶级分析这个锐利武器,从理论上、政治上全面地深刻地揭露和批判了《哥达纲领》中的机会主义观点,在斗争中丰富和发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。当前,在全国亿万人民深入学习马克思主义关于无产阶级专政的理论,普及、深入、持久地开展批林批孔运动的时候,学习《哥达纲领批判》,汲取革命导师同拉萨尔主义进行斗争的历史经验,对于揭露和批判叛徒、卖国贼林彪以及社会上一小撮阶级敌人散布的谬论和反革命两面手     

坚持正确路线 加强革命团结——学习《哥达纲领批判》的一点体会

十九世纪七十年代,马克思为了粉碎拉萨尔机会主义者妄图从根本上否定马克思主义,破坏德国无产阶级的团结,分裂德国工人运动的阴谋,批判了拉萨尔机会主义,写下了光辉的《哥达纲领批判》一文。今天,马克思在《哥达纲领批判》中阐述的无产阶级革命和无产阶级专政的理论,是我们坚持正确路线,加强革命团结的强大思想武器。正确路线是革命团结的基础,错误路线必然导致分裂主义。哥达纲领充满着拉萨尔机会主义的黑货,反对无产阶级用暴力革命推翻大地主大资产阶级的统治,实现无产阶级专     

必須对資产阶級实行全面专政——纪念《哥达纲领批判》写作一百周年

一百年前,革命导师马克思,怀着对无产阶级革命事业的高度责任感,抱病写下了《哥达纲领批判》这部光辉著作。在这部著作里,马克思逐条逐句地批判了《哥达纲领草案》中的拉萨尔机会主义观点,进一步闸明和发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论,第一次提出了从资本主义到共产主义过渡时期的原理,论述了共产主义发展两个阶段的特征,作出了在资本主义和共产主义之间的整个历史时期,必须坚持无产阶级专政的著名论断。今天,重读这部著作,有着非常重要的意义。     

理论问题不能含糊不清——学习《哥达纲领批判》的一点体会

恩格斯在一八九一年五月致舆古斯特·倍倍尔的信中,对法国社会民主党的领导人李卜克内西为什么接受甚至参与炮制背叛无产阶级专政理论的“哥达纲领”的原因作了深刻分析。指出“他在理论问题上从来是含糊不清的”,强调要搞清楚无产阶级专政的理论问题。毛主席最近也指示我们:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。”认真学习马克思、恩格斯对拉萨尔机会主义的批判,以及对李     

学习《哥达纲领批判》 坚持社会主义道路

革命导师马克思写的《哥达纲领批判》,是一部科学共产主义的纲领性文献,是马克思主义路线同机会主义路线斗争的历史经验的总结。在这部著作中,马克思深刻地批判了拉萨尔的庸俗经济学观点,用非常精辟的语言阐明了马克思主义政治经济学最基本的原理;在批判拉萨尔机会主义政治纲领的过程中,发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政学说,第一次提出了共产主义发展两个阶段的原理,为无产阶级夺取政权,巩固政权,建设社会主义,实现共产主义,指明了方向。当前,认真学习这部光辉著     

辩证地对待按劳分配中的资产阶级权利

在对待社会主义按劳分配及其所体现的资产阶级权利问题上,从一八七五年马克思写作《哥达纲领批判》,到我党现在批判“四人邦”这一百年间,马克思主义者同反马克思主义的骗子曾经进行了多次激烈斗争。马克思在《哥达纲领批判》一书中,批判了拉萨尔的所谓“公平的分配”、“平等的权利”、“不折不扣的劳动所得”的谬论,首次完整地提出未来社会主义社会个人消费品的分配原则,并肯定在产品分配上不可避免地存在着资产阶级权利。列宁捍卫和发展了马克思的这一学说,并在实践中加以运用,证明了这一理论的正确     

“分配决定论”是复辟资本主义的谬论——学习《哥达纲领批判》的一点体会

去年年底,我们带着马克思的科学共产主义纲领性文献《哥达纲领批判》到三元里大队开门办学。通过结合农村在分配问题上的两个阶级、两条道路、两条路线的斗争,学习马克思关于社会主义的分配原理,拿刘少奇、林彪和拉萨尔一比,使我们看到一个发人深省的问题,就是刘少奇、林彪都和拉萨尔一样,在生产关系上都大谈特谈“分配”,把“分     

拉萨尔、林彪都是顽固维护“私有制” 的反动派——学习《哥达纲领批判》的一点体会

“哥达纲领”是十九世纪七十年代德国工人运动中的左派——爱森纳赫派向拉萨尔机会主义派作无原则让步的产物,是对马克思主义背叛的代表作,是一个彻头彻尾充满拉萨尔机会主义观点的修正主义纲领。 马克思在《哥达纲领批判》中,运用阶级分析的方法,对拉萨尔派的“劳动是一切财富和一切文化的源泉”的谬论作了无情的揭露和深刻的批判,指出:“劳动不是一切财富的源泉,……劳动本身不过是一种自然力的表现,即人的劳动力的表现。”又说:“这句话只是包含着劳动具备了相应的对象和资料这层意思的时候才是正确的。”这就告诉我们:人们要通     

马克思主义同拉萨尔主义的斗争——国际共运两条路线斗争历史资料之三

拉萨尔是一个醉心权势、投机革命的资产阶级野心家、反革命两面派、叛徒、内奸和工贼,是德国工人运动史上机会主义的祖师爷,也是早期国际共运史上臭名昭著的机会主义头子。十九世纪六十年代初,当德国工人运动重新高涨起来的时候,他与普鲁士王朝的首相俾斯麦相勾结,抛出了一条鼓吹改良、主张倒退的机会主义路线,妄图使德国的工人运动背离“第一国际”的路线,同国际工人运动隔绝,而效忠普鲁士封建王朝,维护地主资产阶级的反动统治。马克思、恩格斯等同拉萨尔之流进行了长期的、坚持不懈的斗争,尤其是1875年马克思写的《哥达纲领批判》给了拉萨尔主义以致命的打击。马克思主义同拉萨尔主义的斗争不仅对于发展德国工人运动,而且对于推进整个国际共运都具有重大的意义。     

一部科学社会主义的纲领性文献——纪念《哥达纲领批判》写作一百周年

无产阶级的伟大导师马克思写的《哥达纲领批判》,到现在已经整整一个世纪了。《哥达纲领批判》是德国工人运动和国际共产主义运动中两条路线斗争的产物,是继《共产党宣言》之后,又一部伟大的科学社会主义的纲领性文献。列宁在评价这部著作时指出:“在这篇出色的著作中,批判拉萨尔主义的论战部分可以说是遮盖了正面论述的部分”。马克思在批判拉萨尔的冒牌社会主义的过程中,用极其精炼的语言,论述了科学社会主义的基本原理。     

拉萨尔劳动经济理论的三重批判——基于马克思的劳动关系思想

为维护工人阶级利益,马克思在《哥达纲领批判》中有针对性地批判拉萨尔劳动经济理论。他着重批判拉萨尔“劳动超自然创造力”的论断,科学剖析劳动与自然、社会的关系;揭穿拉萨尔“劳动所得平等分配”的幻想,探讨实行按劳分配与按需分配的社会历史条件;驳斥拉萨尔“铁的工资规律”的谬论,为废除私有制而实现劳动解放指明方向。对拉萨尔劳动经济理论的批判内在地贯穿于马克思发展唯物史观的思想进程中,同时成为马克思主义政治经济学和科学社会主义的重要组成部分。