西欧社会近代转型问题断想

世纪交替,新旧转换,常常会引发人们去思考这样的问题人类文明是如何发展的,尤其是人类历史是如何由传统社会步入近代社会,亦即如何实现近代化(或现代化,Modernization)的[1].于是,社会转型问题的历史研究,便成了晚近以来学界关注的一个热点[2]. 在社会转型问题的历史研究课题中,可以这样认为,西欧社会的近代转型是个典型,对此, 学界不是有"内源性现代化"[3]或"内发自生型"[4]之说吗?的确,在从前工业社会向工业社会,也就是从传统社会向近代社会的过渡中,由这一地区率先开始的近代化的发展过程,引发了世界历史的整体性的变化,在人类文明史上谱写了宏伟的篇章.     

明治时代的日本佛教改革运动

明治时代的日本佛教改革运动中国社会科学院日本研究所高洪十九世纪中叶日本爆发了明治维新运动，由此开始了从封建制度向近代资本主义制度的艰苦转变。这场旨在建立近代国家的全面改革运动不可避免地触及包含宗教界在内的社会各个领域，也使佛教经历了前所未有的冲击和洗...     

试论杭州教育近代化的社会效应

伴随着侵略殖民与救亡图存、传统与近代化的激烈冲撞,杭州古老的封建教育发生了一系列历史性的演变,并由此更进了整个杭州的社会风貌。本文拟在考察杭州教育向近代化迈进的基础上,以突出其强烈的社会效应。1 杭州的近代教育始于光绪23年(1897年)。是年,杭州知府林启在杭州蒲场巷(今大学路)创办求是书院,自任总办(校长),第一期招生30人。求是书院是杭州也是全国各省城中最早创办的新式学堂,实为杭州近代教育的先声,后经多次变迁,成为今天浙江大学、杭州大学、浙江农业大学的前     

中日两国近代启蒙思想的比较

思想启蒙是指具有高度文化传统的国家,在近代化过程中所发生的批判中世纪蒙昧主义和封建主义,宣扬近代社会政治主张,以实现人们观念的变革,促进近代政治、经济、文化诸制度确立的思想解放运动。从世界范围来讲,它既包括西欧文艺复兴和宗教改革、中国明末清初的反理学思潮、日本德川前期元禄时代的“学艺复兴”等早期启蒙,也包括法国“18世纪启蒙”、中国19世纪末20世纪初的启蒙、日本明治初年的启蒙等近代启蒙,还包括一些后进国家当代所进行的启蒙。     

夏目漱石的近代化认识与西洋文化体验

夏目漱石不仅是日本近代著名文学家，其关于明治近代化的批判也在日本思想史竖起了一座丰碑。留学英国期间，他通过对英国社会及文明的内在观察，树立了“自我本位”的个人主义价值观，并据此对明治国家的近代化进行了深刻的批判，进而揭示出非西方国家的传统文化现代转型过程中所面，临的困境。     

文化心理传统对社会发展的影响

曹前在《学术月刊》1986年第4期《文化心理传统与社会发展》一文中,对近代中、日学习西方文化作了比较研究。文章说,中,日两国地理相近,人种相同,文化相似,接触近代西方文化也几乎同时。但是,日本较好地完成了社会近代化的进程,而且一跃跻身于近代世界资本主义强国     

试论张之洞与中国近代化

在近代,资本主义道路虽然没有成为中国的归宿,但是,为资本主义前途而进行的各种斗争,却成为推动中国社会进步的杠杆。中国的资本主义近代化开端于洋务运动,洋务派在中国半殖民地半封建社会的特定历史条件下,自觉不自觉地承担起了这一历史重任。勿庸讳言,他们对中国的资本主义近代化作出了不同程度的贡献。这期间,人们自然记起了洋务运动后期的重要代表人物张之洞。本文试从近代中国的社会经济、文化教育、军制改革和政治领域方面,就其对中国近代化的努力与贡献,作初步探索,以就教于史学界的同志们。     

论江南农村市镇的近代转型

进入近代以后,随着社会制度的变革,近代城市和交通的兴起,农村经济的变化,江南农村市镇面临前所未有的困境和机遇,走上了曲折转型的道路.一方面,由传统的乡村经济中心向近代工商业城镇发展;另一方面,在社会领域上也出现部分近代特征.同时,不同类型的市镇的具体情况又有所不同.但总体而言,江南市镇并未超越传统形态,而是处于传统与近代之间,呈现出经济上的"半截子"近代化和社会上的"二元结构"特征.     

工部局与上海早期路政

本文认为,工部局的早期路政经历了初创、完善、丕变三个阶段。它既有近代路政的性质,又带有半殖民地的特征。工部局在路政管理中与华人社会发生的冲突,或源于工部局路政的殖民性质,或是因华人社会不适应近代化的赂政管理方法而引起的,后者实质上是近代中西文化冲突的表现。但这两种冲突往往糅和在一起,都以反抗殖民统治的形式出现,反映了近代中西冲突的基本特征。工部局的早期路政,促进了上海城市的畸形近代化,并对上海华界路政的近代化起了推动作用,在当时的中国社会产生了深远的影响,执行了历史赋予的“双重使命”。     

海上画派形成及发展原因之探析

海上画派是中国近代绘画史上创造一代绘画新风的一个不容忽视的艺术流派，它为中国画的传统形态向近代化形态的转变起了重要的推动作用。它的形成及发展是特定时代背景下内外因素共同作用的结果。     

20世纪上半叶甘肃金融现代化进程评议(下)——基于制度变迁的考察

现代化是一个涉及多层面的由传统社会向现代社会的整体转变过程。就金融现代化而论,必然要涉及技术、制度与文化三个层面。然而,在近代甘肃金融现代化早期进程中,由于现代金融制度的外在强制性的根本缺陷,导致现代性的金融组织往往不得不依附于政治权力,并随政治权力的变化而发生流转。相反,传统的金融机构却因其诱致性的特点,受到市场的欢迎,表现出强大的生命力。两方面作用的合力,不仅决定了甘肃早期金融现代化进程的艰难困窘,并最终导致其发展陷入难以维继的局面,也在根本上决定其不可能在近代甘肃经济发展中扮演有效的推进剂的角色。     

小说观念的近代化研究述评

小说观念的近代化是中国社会近代化的一个重要侧面,其以浓郁的现代性色彩,形成区别于传统小说的显明时代特征,艰难跋涉的近代化进程抒写了新小说家孜孜探索文体独立的小说理念。当今学者对小说观念近代化进程做历时性和共时性的综合考察,就小说观念近代化的义界和时限、标志与维度、动力与机制的分析,为考究近代文化语境下的批评话语变迁提供了一个绝好的参数。     

从相见礼解读民国制礼的观念冲突和文化语境

民国报刊上关于鞠躬、握手、作揖等相见礼的争论,表明一些知识分子注意到了因俗成礼、以礼化俗的礼仪适切性问题,他们致力于寻求传统礼仪和西方礼仪的契合之处,试图在延续中华礼制精华与融入世界文化之间找到一种路径。相见礼的演变,体现了传统社会向近代社会的转型以及从救亡图存的国家建构语境到培养新国民语境的转变,凸显了不同阶层群体、不同文化观念之间的交织互动,对当前传统文化的创造性转化亦有启示作用。     

论日本近代启蒙思想的特点

思想启蒙,作为具有高度文化传统的国家在近代化过程中所出现的一种历史现象,有其普遍性和共同性。但是,各个国家的思想启蒙,由于历史、文化传统、社会政治结构以及所处的国际环境的不同,又都呈现出各自不同的特色。那么,日本近代启蒙思想产生于东方落后的国家——日本,它具有什么特点呢?搞清这个问题,对较科学地把握日本近代启蒙思想和理解日本近代思想的特质,无疑是会有所帮助的。下面,试通过与西方的法国和东方的中国的比较,来简要阐述日本近代启蒙思想的几个特点。     

论梁启超的“国民观”

每一国家从传统社会向近代化的转变,都必须经历一个痛苦的过程。在这一转变中,经济结构、社会制度的更新无疑是重要的。而尤为重要的,是人的心理因素和观念的更新。纵观西方资本主义国家发展的历程,强调人的因素,注重人的权利和义务,增强国民的素质和意识,历来为西方思想家所重视,并进而为资本主义的发展,在思想上扫清了道路。     

近代民主追求与传统资源利用——戊戌变法时期梁启超个案研究

包括民主化在内的近代化，是一个不断开放与创新的历史实践过程，也是一个与本民族文化传统不断对话和交流的继承与创新相交融的过程。本文认为，戊戌变法时期梁启超认识到本民族传统文化中具有通过创造性转换而后可为近代民主理念与实践辩护和服务的相关资源（要素）。梁氏努力运用传统资源为近代民主理念与实践辩护和服务，反映了其创造历史的睿智，值得我们从事现代化实践的后人批判地借鉴     

日本近代社会问题的基本特征

一、日本近代社会问题的意义 日本自从上一世纪中期走上资本主义近代化的道路之后,经过短短100多年时间的发展,到本世纪70年代基本上完成了实现近代化的历史任务。在这个近代化的进程中,随着近代工业经济的成长,社会面貌发生巨大变化,许多重要的社会问题也     

日本徂徕学派对儒法"人情论"的继承与超越

就观念形态的主调而言,日本的近代化,自始至终都是一个"脱儒"的过程.日本徂徕学派对儒法"人情论"所做的近代转换工作,则可视为这一过程的中心和枢纽.徂徕学派对儒法"人情论"取长补短、融为一炉的改造,最终形成了具有近代意义的政治优位、公私分治、政教分离的思想,为日本的早期近代化铺平了道路.     

日本近代文化的历史特点——从世界文化史角度的考察

一 日本近代文化是在1868年明治维新后日本从封建社会向资本主义社会过渡的大变革过程中逐步萌生,并随着日本资本主义的确立而形成和发展起来的。作为观念形态的日本近代文化,由明治维新后建立的日本近代社会政治和经济制度所规定、制约,并为其服务。众所周知,作为资产阶级改革运动的明治维新及其后建立的日本资本主义社     

论洋务教育及其历史命运

洋务教育是中国教育史上前所未有的事业,它独立于传统教育体制之外而自成另一个系统。它的出现不仅标志着中国近代教育的发轫,而且是晚清废书院、废科举,全面推进教育近代化的前导,成为中国传统教育向近代教育转型过程中不可或缺的历史中介,在中国近代社会变迁的演进过程里留下了难以抹去的历史轨迹。它因洋务运动的内在要求而起,又推进了洋务运动的历史展开。它的存在及其所辐射的力量曾给近代社会带来过多元多面的影响。而由它所引发的种种论争和冲突,又从根本上规定了洋务教育曲折而艰难的历史命运。