转念一想,地狱成天堂

单位离家差不多有9公里,却没有直达车,只好骑自行车,上下班都需要半个多小时,挺烦的。转念一想,每天在路上的这一个小时,不正是锻炼身体吗？寓言里说,天堂和地狱都是一样的,都是一群人拿着长长的勺子围坐在桌旁。区别就在于,地狱里的人自己无法吃到自己勺子里的食物,只能饿着肚子,天堂里的人     

论野心

野心如同人体中的胆汁,是一种促人奋发行动的体液。但是当它被阻挠而不能实现时,它就将成为一种使人恶毒的东西了。因此,当怀有某种野心者感到事业有希望成功时,他们与其说是危险的人物,不如说是忙碌的人物。但是当他们的抱负受到压抑因而心怀积愤时,他们就将使用那种“凶眼”看人了。这时他们将成为幸灾乐祸、好乱乐祸之人,只能从他人的挫折中感受愉快。必须善于驾驭这种有野心的人。如果君主使用这种人,那是很危险的。他需要不断提升他们,而不要让他们感到失望。否则他们就可能把自己与其所承担的事业     

桃花源应多说并存——评教课书《桃花源记》地址注释

东晋大诗人陶渊明在1500多年前，留给后人的不朽之作《桃花源记》，其描绘的“人间仙境”、“世外桃源”，一直成为人匀追寻的理想生活净地和人间乐园。故全国中学课本上把《桃花源记》一字不漏地作为古典文学来教学生。同时，注释地址是湖南省的桃源县境内，故桃花源千百年来成了定论。这种注释是当今专家、学者和社会各界研究、议论的热门焦点。据了解，2003年第二期《旅行》杂志上，用地理、路线、历史、距离、环境等方面，刊登了《红桃曾照秦时月——常德桃花源、千古桃源藏洞中——大酉洞桃花源，乘舟入洞访桃源——坝美、走向世界的“世外桃源”——武陵源、桃源洞里寻古梦——炎陵桃源洞、桃源洞里的人家——西递、苗岭深处寻仙源——都吾“桃花源”、洋人版本的“世外桃源”——香格里拉》等文章，并用全国21个“世外桃源”用分布图的形式划成了地图，为游人提供了方便。既然《施行》杂志上就能多说并存，为什么如今的中学课本上还在把桃花源注释为桃源县呢？这里注释人的主观主义，应以多说并存为好，让学生自己去对照、去评说。在此，把重庆市酉阳土家族苗族自治县大酉洞桃花源是陶渊明笔下《桃花源记》的原型作一个介绍，以飨读者。     

失败的勇气

成功固然是勇气和智慧的产物,但失败往往是勇气的炼金石。真正的勇士从不惧怕失败,失败的勇气是一种哲学,更是一种态度。人们常常对自己期望过高,人性的弱点就在于很难承认自己的错误,而自然界又是一个很奇妙的存在,如果你违背了它的规律,它就会毫不留情地给你以惩罚,这惩罚足以令你瞬间清醒。懦弱的人会从此一蹶不振,怨天尤人;勇敢的人会从其中发现暗藏的玄机,然后调整状态继续向前迈进。一个能从失败中爬起来,坚持自我,同时又能从失败中吸取教训的人,是最可敬的。     

与喜欢它的人交往

如何培养多重技能?它没有一种固定的模式,也无法从书本之中找到正确答案。它的确需要你投入时间、想法、努力,甚至一些金钱。无论是出于自愿或是迫于无奈,你终究将面对瞬息万变的职场环境挑战。你不得不成为一个强有力的竞争者,而有效的竞争需要许多东西,尤其是多重技能。你是搞金融出身,但这并不意味着你只能死死盯着金融行业不放。你具有长期从事消费品营销活动的经历,也不等同于你一定要把自己束缚于消费品营销领域。以知识为核心的市场,青睐第一个击中它的人,青睐具有超群技术的人。今天的未来属于那些把自己组织起来的人,拥有多重技能将成为你在职场中一决胜负的关键。     

淀粉类食物，别冷藏

很多人把冰箱当成了保鲜箱，吃不完的食物都喜欢存放在里边，以为这样就万事大吉了。其实，很多淀粉类食物，比如馒头、花卷、土豆等都不宜长时间放在冰箱冷藏室内，不但不会保鲜，甚至会令其口感变差，加速变质。     

政治回摆中的俄罗斯前途

不了解俄罗斯的历史和民族性格，就无法采取正确的原则来对待这个民族。强烈的强国意识和民族主义情绪使得俄罗斯人在思考国际问题时往往不单纯秉持现实主义立场，而有时其中的情感性成分甚至会占到相当大的比例。这决定了俄罗斯民族在面对西方的打压时不会妥协甚至不会寻求变通。其领导人必须能够让俄罗斯人感到自己的国家有能力反对国外的打压．强国意识要得到满足。这就难怪此次国情咨文中梅德韦杰夫抨击美国的一段文字被专家解读为梅氏在显示自己也具有强硬的一面。     

管理思维

教练总是告诉高尔夫球选手,别让前一个洞的坏表现,影响到下一个洞:你必须忘掉自己刚才的表现,就像什么事都没有发生过一样。同样地,你也不能将上一个会议的问题,     

公平比“国学天才”重要N倍

在国学方面有突出才能，却无法进入心仪的大学专修国学，这事说起来的确让人惋惜。所以，陕西省招办的“顽固”招来网民近乎一边倒的质疑，是可以预见的。从个人主观愿望来说，笔者也希望孙见坤进入复旦，将自己修成“国学大师”。     

阿里巴巴的“文化病”

空降来的高管会有点失落，感觉阿里老人固守，自己无法融入；而老阿里人则认为，新来的人都不知道阿里是怎么走到今天的，来了就大刀阔斧地乱改很不合理     

亚洲崛起中的市场、政府和国家

一个正在崛起的亚洲必须重新审视它自身的设计，并重新思考自身的历史，以使得自16世纪开始的与欧洲海军和商船的交往不再是全部近代事物的起源。对非亚洲人来说，要领悟21世纪是亚洲的世纪的含义，就必须放弃19世纪全部的完美叙述，那些叙述既不能令人想像亚洲人有更长远的发展，也不会让人明白欧洲时代只是世界断裂的有限阶段。这意味着，亚洲人会将其未来的重要性与过去的重要性相联系，就象欧洲人想象他们自己是民主政治的典范，远在雅典时代就奠定了数千年持续不断的民主政治的动力一样，虽然在历史事实中并不存在这样的连续性[1]在这…     

企业文化新解

尽管当今对企业文化的研究已经非常多了,但在很多人眼里,企业文化仍是个"高尚"、"高雅"、"可望而不可及"的东西。虽然很多企业都有了自己的企业文化,但没有将它真正落实贯穿在实际的管理中。企业文化不是"阳春白雪",它需要落实到实际行动中才能体现其价值。本文试图从企业文化的涵义和功能上提出自己的见解。     

海外看中国十个独到观点

正1.中国进入资本主义将是灾难性的新自由主义的意识形态如果引入中国,你就不得不照单全收。在意识形态上,你可以说我们将排除亚当·斯密,但在现实中,现代化却无法与启蒙的意识形态共处一室。如果走上这条道路,资本主义、新资本主义、投机活动,所有这些会创造一个富有的资产阶级,他们将反对共产主义的乌托邦,因为他们唯一关心的是让自己变得更富有。马克思也说过,你无法反对资本主义,因为没什么能反对它,它是自我运转的。如果中国引入资本主     

性格冲突领导的相处之道

<正>在官场上,选什么样的人,用什么样的人,是组织人事部门的事。跟什么样性格的人共事,我们既无法选择,更无法改变。与跟自己性格冲突的人共事,与其天天拧巴着、对着干,两败俱伤,不如试着调整自己,改变自己,适应环境。本文就在与性格冲突领导相处时应注意的问题进行一些分析。     

人文精神与企业发展：日本案例研究

正如我们在谈论一个人的成就或优点的时候，无法将其与其自身具有的精神理念分割开来，当我们像许多国家的人一样，注视着日本这个曾经并正在创造着许许多多奇迹的东亚国家时，我们又无法将其与其自身固有的文化历史背景分别而论，所以在谈到日本发达的经济、技术方面时，也应该谈及这个国家自身的人文与历史。     

由"老鼠掉进米缸里"想到的

一则小故事说:青黄不接的初夏,一只觅食的老鼠掉进了一个盛得半满的米缸里。它警惕地饱餐后,便跳出米缸回到自己的洞里。后来,它觉得并没有危险,索性就住在米缸里,吃饱了,倒头便睡。直到有一天,它发现米缸见了底,才开始惊慌起来,     

浅谈如何做好英语教学工作

作为一名英语老师，英语对学生而言，既生疏又困难，它不像自己的母语，时刻都有一个很好的语言环境。在这种环境下，要教好英语，就要让学生喜欢英语，让他们对英语产生兴趣。否则学生就会对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。因此，在教学过程中应尽量多讲一些关于英美国家的文化、生活故事，播放一些有趣的卡通动画，通过多媒体教学等，让他们更了解英语，主动学习英语。因为英语的特殊情况，学生在不断学习中，会出现成绩分化现象，从初一上学期开始，就会出现差距，不仅差距会很大，     

鲈鳗的悲剧

正鲈鳗是一种生活在淡水里的鱼类,体态呈圆柱形,皮很厚,鱼鳞细软到肉眼几乎无法辨认。它身上能分泌出大量的黏液,从而保证自己身体的湿润,这样就可以在陆地上做短距离的迁移或捕食。鲈鳗的营养价值极高,被人称为"水中人参",捕捉鲈鳗的人自然很多,却极难     

如何处理与下级的分歧

随着时代发展,传统的领导观正在发生变化,领导者慢慢从独揽大权的角色中淡出,下级也并不像以往那样很容易服从管理。这样的新型领导与被领导的关系使得领导过程中出现了新情况：从某种程度上来说,领导者的权力是下级授予的,如果下级们不信任、不支持领导者,那么领导者也就无法维持自己的权力，对于整个组织来说，就会削减组织的领导力。     

基于角色理论对“人格分裂”的浅思

随着社会的惠剧变迁而导致社会角色的不断更新和变化，致使人们的角色压力不断增加，以至于很多人觉得自己无法应对多变的社会环境、不能顺利扮演繁多的社会角色，快要“人格分裂”了，本文试图从角色理论的视角思考现实生活中存在的类似“人格分裂”的现象背后的原因。