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《简·爱》是英国乃至世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，小说通过主人公简·爱坎坷的一生，尤其是她爱情上的悲欢离合，阐释了一种全新的爱情观。本文对简·爱独立自尊、自由平等的爱情观进行分析，无论对当时社会还是现今社会都有着深刻的现实意义。 相似文献
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本文通过对《圣经·旧约》的再次解读，提出三个问题，然后从本体论和价值论的角度对其进行分析，以确定人在这个世界上的地位，寻找人生此在的目的和意义。 相似文献
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许午 《河北工程大学学报(社会科学版)》2006,23(1):45-45,50
亚当·斯密是古典政治经济学的代表人物，崇尚自由市场竞争。在其代表作《国富论》中区别了使用价值和交换价值的概念。提出了自己的价值理论，从而确立了其在经济发展史上的重要地位。 相似文献
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凯瑟琳·曼斯菲尔德短暂的一生与孤独和死亡相伴，坎坷的生活经历不可避免地影响了她的写作，因而孤独与死亡成为她的许多作品探讨的主题。本文认为曼斯菲尔德作品中的这两个主题与她特殊的家庭环境和生活经历密切相关。对孤独死亡主题的关注是她对自己思想感情和人生体验的写照。 相似文献
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从女性主义批评角度看，《荆棘鸟》中的玛丽·卡森的“妖魔”化的形象充满了悖论，一方面她用毕生的精力坚定不移地解构了父权传统中给女性定义的“天使”形象，试图以此颠覆男性话语权，然而她这种反抗在很大程度上无视女性自身的特点，无视两性的差异，不过是以“他”者身份闯入男性主流领域，不但不利于女性话语主体性的建构，反而不自觉地充当男性话语权的实施者。继而不可避免地否认了女性作为主体存在的可能性，甚至巩固了以男性主流话语的单一性和排他性。 相似文献
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本文从“酒·米”来论证《金瓶梅》的诞生地。找出临清，清河的粮食输入依据。证明以上二县是余粮县，并不缺“酒”少“米”。西门庆居住在缺“酒”少“米”的地方是哪里呢？文章以大量的论据，证明西门庆居住在粮食紧缺，不出产酒的徼州，并且从作品中寻求内证，考其交通运输，生态环境，粮食输入情况，饮食文化，酒文化，生活习性；傍及商业经营，徼州富商大贾奢侈的消费情况。立论有据，论据充足。 相似文献
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《丹尼尔·狄隆达》是一部由神话意象丰富叙述表层的作品。通过借用民间故事及《圣经》中关于蛇的神话典故，乔治·爱略特在小说中的女性人物与蛇之间建立了互为隐喻的关系。神话原型对塑造人物、推动情节发展有着提示和铺垫作用。蛇与女性互为隐喻的关系对探幽乔治·爱略特复杂的女性观也有着极为重要的作用。 相似文献
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索罗斯在金融市场的成功使我们在某种程度上必须正视他的理论。开放社会的理论概念和体系指导了索罗斯在东欧的基金会运作。本文试图探讨索罗斯及其导师卡尔·波普的哲学理念，继续来构建一个次优的不完美社会。 相似文献
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屈原作品《九章·抽思》的创作时间,历来颇多争议。此文在前人成果基础上论证了作于顷襄王十九年楚割让汉北给秦之后。 相似文献
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玛格丽特·福勒作为美国19世纪一名成功的知识女性,开创了美国女权运动的先河。本文主要从当时社会对妇女的角色定位、受教育的权利、财产继承、经济状况以及宗教自由等方面详细论述美国19世纪妇女的社会地位问题,以期得到一个相对理性的结论。 相似文献
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罗迪·道伊尔笔下女主人公与命运抗争的心路历程 总被引：1，自引：0，他引：1
孙久荣 《浙江树人大学学报》2009,9(5):77-80
国内外有关当代爱尔兰作家罗迪·道伊尔的文学研究还处于初始阶段,对道伊尔的反映女性命运题材的小说《撞上门的女人》的研究更是少之又少。本文通过文本分析的方式,剖析女主人公宝拉在饱尝婚姻暴力过程中的自省与自醒的心路历程,揭示爱尔兰在宗教、法律和社会偏见制约下女性的悲惨命运以及她们的觉醒与抗争。 相似文献
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后现代小说给读者的印象大都晦涩难懂,叙事零散,然而丹·布朗的小说却兼具后现代小说的写作特点与大众文学的可读性。丹·布朗将后现代手法中的不确定性运用到他的悬疑小说中,将语言游戏运用得炉火纯青,俘获了读者的思维;运用后现代技巧来制造悬念,增强作品的阅读效果,极大地增强了小说的悬疑色彩,解决了后现代作品往往不具可读性和传统悬疑小说缺少文学性的双重难题。 相似文献
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美国女作家薇拉·凯瑟的《啊,拓荒者》和《我的安东妮亚》两部作品出版于美国第一次环境保护运动期间。都是以19世纪未20世纪初内布拉斯加平原为背景,展现了美国拓荒时代人类对土地那种开拓、认同、融合的关系,传达出了朦胧的自然环境保护意识。 相似文献
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黄波 《西藏民族学院学报》2007,28(5):39-42,58
擦珠·阿旺洛桑是20世纪50年代最杰出的西藏诗人.本文从诗歌写作的形象特征、象征手法两方面,浅论了其诗的美学艺术;同时本文也赞美了诗人追寻光明,具有高度的爱国主义激情的人格品质. 相似文献
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康斯特布尔是普林斯顿高等研究院的教授、享誉国际的中世纪西欧思想史专家,他的主要学术贡献在于对修道院制度和精神的开创性研究。在1982年出版的纪念查尔斯·霍默·哈斯金斯(Charles Homer Haskins)的文集《十二世纪的文艺复兴和更新》中,康斯特布尔和另一位主编罗伯特·本森(Robert L．Benson)撰写了导论,他们指出,哈斯金斯1927年所提出的“十二世纪文艺复兴”这一概念进一步纠正了以为中世纪是“黑暗时代”的陈旧偏见, 相似文献
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正如迈克尔·布尔在他这本书的开篇中所说，一直以来，学术界对于城市文化的研究为基于视觉认识论之上的种种理论所主宰着。从瓦尔特·本雅明笔下的十九世纪巴黎漫游者唯美的眼光(《波德莱尔：发达资本主义时 相似文献
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从时间和地理上来说，现代西方解构哲学同大乘佛学相差得都很远。前者是六十年代由法国哲学家雅克·德里达(Jacques Derrida)由他的“超思维”中发展出来。后者则是由龙树(约100—200年)在印度创立，由僧肇(384—414年)在中国奠基，六世纪到十五世纪盛行于朝鲜， 相似文献
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简·奥斯丁是18世纪英国最后一位小说家,也是英国文学史上第一位重要的女作家。她的佳作《傲慢与偏见》、《罗斯菲尔德公园》、《爱玛》、《桑觉修道院》等,以及她创造的伊丽莎白、吉英、爱玛、凯瑟琳、芬丽等女性形象将与奥斯丁一样流传百世、经久不衰。 相似文献
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从汉魏六朝的具体赋作出发，结合《文心雕龙》的相关篇章，探析《文心雕龙·诠赋》中关于“写物”与“体物”的创作理论。这是刘勰在充分研究汉魏至宋齐赋体创作经验的基础上，吸取前人理论的精华，加以发挥创造的结果。 相似文献
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1724年4月22日，伊曼努尔·康德(1724～1804)出生在普鲁士王国首都柯尼斯堡。说是首都，普鲁士王国的君主们却难得降尊纡贵驾临这座城市。1618年东普鲁士成为神圣罗马帝国勃兰登堡选帝侯的领地，1701年普鲁士王国建立时，国王在柯尼斯堡加冕，但普鲁士王国真正 相似文献