试论拉法格的意识形态理论

拉法格在对马克思主义历史观认知的基础上,在反击形形色色资产阶级理论和文化、捍卫马克思主义的理论活动中,形成了自己的意识形态理论。对宗教本质和作用的阐述,集中体现了拉法格对意识形态概念的理解。对资产阶级宗教和道德的批判则集中了表现拉法格的意识形态批判功夫。拉法格的意识形态理论总体上是马克思主义的,但细节上又存在不少缺陷,这些缺陷是留给我们的宝贵教训。     

拉法格对阐发和传播历史唯物主义的贡献

保尔·拉法格(1842—1891)是国际工人运动的著名活动家、是马克思主义的革命理论家和宣传者,也是法国工人党的创始人之一.保尔·拉法格出生于商人兼小葡萄园种植园主家庭.早年在巴黎大学医学院学习期间,就积极参加学生运动,并成为学生运动的带头人,和进步学生一起组织了秘密革命团体“未来社”.1865年2月,拉法格代表巴黎支部到伦敦向国际总委员会汇报工作,认识了马克思.一年以后去英国避难,并进入英国大学继续学医,后获得博士学位.不久,便和马克思     

历史与逻辑框架下中国共产党的建立——基于马克思主义传播视野

思想理论、阶级基础、组织保障是一个政党成立的必要条件。19世纪中叶,马克思主义传入俄国后便迅速传播开来。随着革命形势的发展,马克思主义的普遍原理不断与俄国工人运动相结合,终而建立了俄国无产阶级政党。马克思主义在俄国传播为俄国无产阶级政党的建立从思想、阶级、组织上做了充足的准备。同样,马克思主义于20世纪传入与俄国的国情极其相似的中国,马克思主义在中国的传播能否也会像俄国那样为中国无产阶级政党的建立提供基础和保障？本文基于马克思主义在中国传播的视野,着重分析五四运动至中国共产党建立期间,马克思主义是如何在中国生根、开花、结果;是如何与中国工人运动相结合;是如何为中国共产党的成立提供思想理论、阶级基础、组织保障。     

列宁早期法哲学思想探析

当列宁在 1 9世纪末踏上俄国革命的政治舞台之际 ,正是国际上修正主义、机会主义泛滥 ,俄国民粹派① 全面攻击马克思主义的时期。为了反对修正主义和机会主义 ,把马克思主义同俄国具体革命实践相结合 ,建立无产阶级新型政党和完成资产阶级民主革命的迫切任务 ,必须扫除各种思想障碍 ,尤其是清除民粹主义在人民群众中特别是青年知识分子和部分工人群众中的错误影响。民粹主义作为一种观点体系 ,它包含以下三个特点 :( 1 )认为资本主义在俄国是一种衰落、退步 ;( 2 )认为整个俄国经济制度有独特性 ,特别是农民及其村社、劳动组合等等有独特性 …     

浅议普列汉诺夫马克思主义观产生的条件

普列汉诺夫的马克思主义观的产生不是偶然的,而是客观条件和主观条件共同作用的结果。世界资本主义发展的历史趋势,俄国资本主义的初步发展;国际工人运动的兴起,俄国工人运动的发展;俄国深厚的革命民主主义思想,为普列汉诺夫的马克思主义观的产生提供了客观可能性。青少年时期养成的勤奋向上的精神和坚实的文化理论基础;热爱人民的思想和高度的革命自觉性;深厚的马克思主义理论功底;顽强的奋斗精神,促使普列汉诺夫的马克思主义观的产生成为现实。     

拉法格的无神论思想浅论

保尔·拉法格不仅是法国和国际工人运动的著名活动家和马克思主义的杰出传播者,而且是一位伟大的无神论者。在他的大量著作中,对宗教迷信的批判和对无神论思想的论证,占有重要的位置。本文将对拉法格无神论思想的特点及其主要贡献作一粗浅的剖析。这对我们今天建设社会主义精神文明,也是有意义的。     

论马克思主义哲学俄国化

马克思主义哲学俄国化实质是马克思主义哲学向俄国传播的过程中,与俄国具体情况日益结合,实现俄国传统文化向现代转化、俄国革命经验马克思主义理论化和马克思主义哲学具有民族特色的有机统一,马克思主义哲学俄国化分为三个阶段,每一阶段又具有不同的特点。马克思主义俄国化包括马克思、恩格斯本人的直接影响等四个基本途径。     

试论奥托·鲍威尔的无产阶级革命策略思想

奥托·鲍威尔是第一次世界大战前和两次世界大战之间的奥地利社会民主党的领导人,“奥地利马克思主义”的主要理论家和社会主义工人国际的领导人之一。关于他的无产阶级革命策略思想,我国国内曾有一种意见认为,它是修正主义的。作者觉得这种观点值得商榷,我认为,鲍威尔的策略思想基本上是马克思主义的,特求教于读者。 一、策略思想的提出 鲍威尔的策略思想不是一次性提出来的,它是针对俄国十月革命和当时奥地利国内情况而陆续提出来的。 1917年俄国布尔什维克党通过暴力革命夺取了政权,建立了世界上第一个社会主义国家。对于这     

也谈经济决定论的“历史指认”——兼与万平、李文峰同志商榷

在拉法格由《唯心史观和唯物史观》《卡尔·马克思的经济决定论》等著作所营造的初始语境中,经济决定论主要表达的是一种在马克思那里被表述为“物质生活的生产方式”的经济因素对于道德观念、政治制度以及人类历史具有决定作用的观点,这种观点的总体理论支点并没有超出马克思历史唯物主义的基本理论意涵。西方马克思主义在20世纪初期发起的对第二国际正统马克思主义经济决定论的批判包含着对俄国十月革命的具有严重“左派”幼稚病倾向的误读。廓清经济决定论的基本理论意涵,矫正对经济决定论以误解为基调的批判,需要一种对经济决定论深入到历史语境之中的深层“历史指认”。     

改革后俄国工人的劳动道德考察

1861年改革后俄国工人以传统的劳动道德为主,工作的目的只是满足最低的生活需要而非积累财富,工人劳动价值观的核心是劳动适度原则。工人喜欢节日不是因为懒惰或愚蠢,而是因为其更向往轻松舒适的生活,俄国工人的节日远多于西欧同行。企业主加强工人劳动纪律的举措收效甚微,工人自我监督和个人主义的缺失是形成当代劳动道德的严重障碍。很多企业主自身生活不检点、懒惰、形象不佳和无力组织生产对工人的负面影响不可低估。俄国工人的传统劳动道德不利于提高劳动生产率、加快经济发展和提高生活水平。     

是忠实的“学生”还是无耻的叛徒

在国际共产主义运动史上,明明是马克思主义的叛徒而自称是革命导师的“学生”的,不乏其人。德国工人运动中的机会主义头子拉萨尔自称是马克思的“学生”,却带头反对马克思的学说;俄国的无政府主义者、反革命两面派、阴谋家、分裂第一国际的野心家巴枯宁在这方面所作的丑恶表演则更为充分。     

一本有特色的学习经典的著作——《〈唯物主义和经验批判主义〉解说》评介

列宁的《唯物主义和经验批判主义》是一部论战性的马克思主义哲学著作.1905年俄国资产阶级民主革命失败后,革命暂时转入低潮,党内外斗争都更加激烈和深入.在哲学战线上,以波格丹诺夫,尤什凯维奇为代表的俄国马赫主义者打着"拥护马克思主义"的旗号,妄图用马赫主义来"修正"马克思主义.列宁为了粉碎俄国马赫主义者的进攻,捍卫马克思主义哲学,写了这部伟大的著作.列宁为了彻底批判俄国马赫主义者,不但全面     

论马克思主义在中国早期传播过程中的媒介角色定位

辛亥革命时期,中国人民通过大众传播媒介初步了解国际共产主义运动,了解马克思、恩格斯及他们的学说;从俄国十月革命到五四运动,中国先进的知识分子利用大众传播媒介,广泛宣传马克思列宁主义,使马克思主义在中国的影响进一步扩大;中共建党时期,早期马克思主义者通过出版马克思主义著作、创办工人刊物,利用已有或自己掌握的刊物积极宣传马克思主义,并在大众媒介上与各种反马克思主义思潮进行深入持久的大论战,使马克思主义成为中国共产党的指导思想。从此,学习、研究和宣传马克思主义就成为中国共产党人和先进传媒的重要历史使命。     

试析列宁斯大林的马克思主义学风

学风问题,是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题,是我们如何对待马克思主义的态度问题。列宁斯大林作为马克思恩格斯逝世后最伟大的马克思主义者,克服第二国际机会主义和俄国孟什维克派教条地对待马克思主义的错误态度,坚持在各个领域捍卫和发展马克思主义基本原理,建立了历史上第一个社会主义国家,从而向人们展示了他们的马克思主义学风。     

试论马克思主义中国化对俄国经典文本的多维诉求

相较于马克思和恩格斯的理论学说,来自毗邻俄国的经典文本对马克思主义中国化的理论探索和实践进程产生了更加直接和深远的影响。此点既源于俄国经典文本与中国革命语境的高度契合,同时也反映出马克思主义中国化对俄国经典文本的内在诉求。具体来说,在历史经验、思想理论和哲学方法论层面上,俄国经典文本为马克思主义中国化提供了重要的借鉴和启示,对马克思主义中国化的理论创造和实践探索产生了深远的影响。当然,对俄国经典文本的学习和阅读始终代替不了对马克思主义中国化独立自主的探索。如何妥善地处理好理论与实践、域外和本土、借鉴与创新之间的复杂关系,是推进马克思主义中国化事业必须解决的历史课题。     

拉法格批评思想新论

拉法格的文艺理论有两大贡献：其一是开辟了马克思主义文艺研究和文艺批评的一种新的文艺社会学方向;其二是提出了文艺批评的新思路,即语言学研究的新思路,并为这种思路奠定了初步的理论基础。这两大贡献都有着重要意义,后一贡献甚至于成为马克思主义文论史上的绝响     

英俄在新疆的角逐与清政府之政策回应——以1851～1911年为中心

从1851年至1911年,英俄两国在新疆的角逐大致经历了三个阶段。第一阶段（1851—1869年）：俄国的咄咄逼人与英国的精明无为;第二阶段（1869—1905年）：英国强硬应对以抑制俄国;第三阶段（1905—1911年）：英俄互谅,角逐放缓。此间,清政府对新疆的安全环境认识较为深刻,为维护新疆的权益和稳定,从构筑民族国家的高度出发,在内外两个方面及时制定了相应的策略骖．应对之：它一方面对外引英国为奥援,另一方面对内勘修政制,两相呼应。     

“超阶段”社会主义是俄国民粹主义的思想要害——评《俄国民粹主义及其跨世纪影响》一书

俄国民粹主义被称为是一种＂经典的民粹主义＂,其经典性就在于,它在各种类型的民粹主义中最具典型性、代表性,其表现形态也最具完整性。一个多世纪来,对俄国民粹主义的各种批判,虽说也时而约略地点到了它的软肋和弱点,即＂超越＂资本主义的观点,＂直接过渡＂思想,亦即它是一种＂超阶段＂的社会主义。但对此并没有十分明确、突出地加以表述,尤其没有把它从俄国民粹主义的种种错误和弱点中作为一个最关键、最要害的问题予以突出表述。《俄国民粹主义及其跨世纪影响》一书对俄国民粹主义的＂超阶段＂、＂直接过渡＂理论及其社会阶级根源、影响和危害一一进行了深入论述,这对我们加深对＂超阶段＂社会主义的认识,划清马克思主义同俄国民粹主义的界限,具有重要的理论意义和实践意义。     

瞿秋白对十九世纪俄国民粹主义运动史的研究

1927年瞿秋白发表了长文《俄国资产阶级革命与农民问题》,其中用相当的篇幅研究和探讨了19世纪俄国民粹主义运动的起源、理论、发展和实践走向。他探讨了19世纪俄国民粹主义产生的历史背景,认为它是一种特别俄国式的社会主义;他梳理了民粹派内部的派别及组织的主张和行动,认为民粹派革命党人心上想的虽是社会主义的理想,手里做的却是资本主义革命;他认为俄国民粹派中最早受马克思主义影响的一班人是特卡乔夫的雅各宾派以及涅恰耶夫的“民仇社”或“斧头社”派,但他们是农民式的马克思主义。     

论拉法格的财产权理论

保尔·拉法格作为杰出的马克思主义思想家,在其广博的政治思想中具有独具特色的法律思想.他对马克思主义法律思想的许多方面都进行了研究和阐述,其独特之处就在于,他对法律现象的研究主要是以财产权为起点范畴进行的.其作品中对于财产和资本的形态、财产的起源的理论、现代社会的财产及其所有权进行了详尽的研究.