论“人的全面发展”目标实现的条件

马克思恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观,实现了哲学和社会科学的革命变革,把实现每个人的自由全面发展作为共产党人为之奋斗的未来社会的崇高理想。“人的全面发展”目标的实现,既需要坚实的物质基础——高度发达的社会生产力,也离不开高度发达的社会关系;而人本身的主体因素即自身素质的提高对于实现人的全面发展这一目标具有重大意义。“人的全面发展”目标的实现是一个长期过程。     

论人的全面发展的实现条件

人的全面发展的实现条件是理解和连接人的全面发展的理想性和现实性的中介和平台。主体条件通过个人生存自觉的注重、个人生存空间的扩大、个人生存感受的丰富等奠定实现的基础;生产实践条件则主要通过消灭旧式分工、增加自由时间以及生产劳动同智育的结合等途径提供实现的可能;外部客观条件通过物质发展及其运用方式、周围人的发展对自身发展的影响、榜样及同化作用等达到实现的结果。     

实现人的全面发展的根本途径和现实条件

从探讨分析人的全面发展的基本内涵出发,认为人类日益广泛深入的实践创造活动是实现这一理想状态的根本途径。不断促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的协调发展,成为实现人的全面发展的现实条件。现阶段人的全面发展是马克思主义关于社会发展的终极价值目标．是人类社会的崇高理想。     

浅谈马克思关于人的全面发展实现条件的理论

马克思人的全面发展学说的一个显著特点,就是它不仅阐释了人的全面发展的深刻内涵,而且还进一步揭示了人的全面发展的实现条件。马克思对人的全面发展的实现条件的揭示,较集中地体现在他的"时间是人类发展的空间"、"工作日的缩短是根本条件"、"人的能力发展成为目的本身"、"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"等几个重要命题之中。在马克思看来,"自由时间"的获得是实现人的全面发展的根本条件,合理的、普遍的社会关系是实现人的全面发展的直接条件,而教育的发展则是实现人的全面发展的必要条件。     

《德意志意识形态》与人的全面发展思想探析

马克思恩格斯站在历史唯物主义高度,从不同的视角,科学地论述了人的全面发展理论.人的发展主要指智力、体力和个性等的发展,人的发展取决于社会生产的物质条件,由于旧式分工造成了人的片面发展,只有在共产主义的集体中个人才能获得全面发展.同时,发展生产力、消灭私有制、消灭旧式分工、重视教育和普遍交往是实现人的全面发展的条件.而今,在建设有中国特色的社会主义新时期,人的全面发展思想更具有现实意义.     

论人的自由全面发展

人的实践活动是人的自由全面发展的本体论基础。人的自由全面发展在社会主义初级阶段具有现实性、理想性、相对性的特点。发展生产力、完善市场经济体制、推进文化建设、进行制度创新、加强素质教育、促进人与自然的和谐，是我国推进人的自由全面发展的基本途径。     

从条件论角度看马恩关于人的全面发展理论

马克思恩格斯从不抽象地说明人的发展问题,而是始终将人的发展问题与工人阶级的现实遭遇和未来命运紧密联系在一块,在阐述工人阶级现实发展的内在要求、表现以及必须具备的发展条件的过程中,阐发了人的全面发展的基本内涵。而人的全面发展的条件主要指社会政治条件、经济条件、组织条件、教育训练条件等。要改变人们以往习惯于将人的全面发展理论仅仅看作是一种教育价值观的认知,充分认识马恩关于人的全面发展理论更是一种社会政治价值观,因此具有统领社会发展和人的发展的理论指导地位。     

论人的自由全面发展

人的实践活动是人的自由全面发展的本体论基础.人的自由全面发展在社会主义初级阶段具有现实性、理想性、相对性的特点.发展生产力、完善市场经济体制、推进文化建设、进行制度创新、加强素质教育、促进人与自然的和谐,是我国推进人的自由全面发展的基本途径.     

论马克思的人的全面发展思想

马克思的人的全面发展思想基本内涵分四个层次 ;人的解放与人的全面发展观既有区别又有联系 ;以江泽民为代表的中国共产党人继承和发展了马克思的人的全面发展思想 ,开拓了人的全面发展学说的新境界。     

论人的现代化与人的全面发展

人的现代化与人的全面发展都是关于人的学说,不少人对其关系不很清楚,常混为一谈。二者既有区别又有联系。应该肯定它们的出发点和归宿是一致的,即以人为本,为了人的发展,故许多主张相同;但二者又有着历史的、质的区别,一个侧重于人的现实发展,一个侧重于人的彻底解放。在当代,从发展的目的来说,二者互为前提和手段。     

论人的价值的特性及其实现

分析人的价值及其实现问题,就不得不首先涉及关于对价值的理解。本文通过对以往价值属性说的批判,进一步澄清了价值的本来涵义,确立了价值关系说。在此基础上从马克思主义实践的角度出发,论证了人的价值实现的不可缺少的三方面条件:自然条件、自我条件及社会条件。     

论人的自由全面发展

人的自由全面发展是马克思主义关于人发展的最高理想,也是人类社会经济、政治和文化协调发展的产物,是一个逐步发展的历史过程。人作为社会的主体,只有从经济、政治、文化和社会四个方面创造条件,才能促进人的自由全面发展实现。本文主要论述人的自由全面发展,如何实现人的自由全面发展以及现实意义。     

科学消费与人的全面发展

人的发展是人在认识、改造、接受和利用客体的过程中实现的 ,而认识、改造、接受和利用客体的过程实质上也是人支付成本的消费过程 ,由此决定了消费对于人的发展必然具有重大作用 ,要促进人的全面发展必须实现消费的科学化。实现科学消费的基本内容和要求是 :树立科学消费观念 ;广泛开展全民科学消费教育 ;选择健康文明的消费方式 ;加强消费者权益保护和推进消费社会化进程     

论江泽民关于人的全面发展的思想

江泽民在“七一”讲话中从多方面阐述了人的全面发展的思想。他把人的全面发展与社会主义建设的发展、人的全面发展与社会经济文化的发展、人的全面发展与社会的可持续发展辩证地统一起来,极大地丰富和发展了马克思主义的个人全面发展的学说,开拓了马克思主义理论的新境界。     

人的全面发展与人的幸福

幸福作为人主观上的满足和愉悦状态 ,其特性在于人最迫切需要的满足与否及满足程度。社会个人的全面发展是人自身利益和幸福的最本质要求 ,二者是一体两面、并列并存的     

论小康社会与人的全面发展

江泽民总书记在党的十六大报告中论及党在新世纪任务时提出要“推进社会全面进步,促进人的全面发展”,这一论述充分体现了我国社会主义国家构建小康社会与实现人的全面发展之间的必然联系。为此,认真研究小康社会与人的全面发展问题对于建设中国特色的社会主义具有重大而深远的现实意义。     

论江泽民“人的全面发展”思想

人的发展 ,就单个人而言 ,是指由自然和社会长期发展所赋予每个人的一切潜能的最自由、最全面、最充分、最和谐的开发调动。它包括个人能力的全面协调发展和个性的充分发展。而人的全面发展是从广泛性上来谈人的发展的 ,它是指人的各种需要 ,各种素质、各种能力、各种活动和各种关系的整体发展 ,是每个社会成员全部力量和才能的展示过程 ,也是人的本质力量的显示、充实、拓展的过程。     

论和谐视阈下的人的全面发展

社会是由人组成的,人在本质上是社会的人,人的不断发展,离不开社会的和谐发展。人的全面发展要在和谐社会中才能实现。和谐视阈下的人的全面发展的理论依据是马克思主义关于人的全面发展的完整学说与党的几代中央领导集体关于人的全面发展的思想和理论。当前,在生产力、市场经济、社会体制、教育等方面都存在着人的全面发展的限制因素。和谐视阈下的人的全面发展的实现途径就是:大力发展先进生产力和社会主义民主政治,加快教育事业的全面发展,深化社会体制改革。     

全面建设小康社会 促进人的全面发展

全面建设小康社会与促进人的全面发展是紧密相连的.全面建设小康社会，是实现人的全面发展的前提和基础，必须有力地促进和推动人的全面发展；而人的全面发展又必然在更高的层次上推动小康社会的建设，人的全面发展是全面建设小康社会的内在要求，两者相互促进，社会才会产生良性互动.     

社会主义市场经济条件下人的全面发展

社会主义市场经济是一种新型的经济模式,它对人的全面发展有双重效应。一方面,社会主义市场经济为人的全面发展提供了物质基础、社会前提、主体条件;另一方面,市场经济本身与人的全面发展之间又存在着矛盾,当前我们要通过完善社会主义市场经济为人的全面发展创造有利的条件。