社会保险文化的构建

文化是指一个社会创造的物质财富和精神财富的总和。文化是无所不包，无所不在的，它包括了这个社会的一切。从广义上讲，文化可分为政治文化、物质文化和精神文化。物质文化是具体的，精神文化是抽象的。如人们的意识形态，风俗习惯、生活方式、行为准则、社会组织、相互关心、宗教信仰、价值观念等。狭义即社会的意识形态，以及配套设置的组织机构和相关的办事制度、工作纪律。文化是一种历史现象，每一个社会都有与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。     

精神生产和日常意识生产

一、精神生产的内在结构精神生产从根本上来说是指不同于物质产品的精神产品的生产.由于精神产品有高级、低级之分,因此,精神生产也有广义、狭义之分.狭义的精神生产是指借助于精神生产资料而进行的系统化、理论化、实物化了的精神产品的生产,包括政治、法律、宗教、道德、哲学、科学理论体系和艺术等高级精神产品的生产,这是高层次的、严格意义的精神生产,是物质劳动和精神劳动分工以后由脑力劳动者独立进行的创造性的智力活动.广义的精神生产则不仅包括高级精神产品的生产,而且包括那些不借助于精神生产资料的人们心理、习俗、情感、意志、经验等日常意识的生产,这是一种非理论化、系统化、客体化的低层次的意识的生产.它作为社会生活不可缺少的组成部分,既是高级精神产品得以产生的直接前提,又是社会存在转化为社会意识的中间环节.     

"物质文化"概念辨析

流行的"广义的文化"和"狭义的文化"概念,是两个不相容的概念,不具有合取的关系.如果同时采用这两个概念,必定导致"物质文化既存在又不存在"的逻辑矛盾."广义的文化"中的"物质文化"概念,包含着"这个东西既是物质,又是文化"的内涵;"精神文化"概念也包含着"这个东西既是精神,又是文化"的内涵.这就必然得出"文化既是物质,又是精神"的结论.这个结论是与"狭义的文化"概念相矛盾的,因为"狭义的文化"是否认"物质文化"概念的.如果把"物质文化"为"物质的文化",这是不可取的;如果把"物质文化"释义为"以物质为载体的文化",这是可取的.     

营造校园精神文化氛围

在《文化学辞典》中,精神文化有广义和狭义之分,广义指一切相对于“物质文化”而言的存在于人类记忆中的信息,包括人类的知识、风俗、法律、宗教、艺术等。狭义是指由法国当代著名的社会学家柳·戈里德曼提出的一个概念。这一术语经常出现在他的一系列社会学著作中,指一种包容了人类“宏伟感觉”、神秘的内在性和各种积极发展个性、自由观念、超俗性等精神内容的文化,并以此与市俗的、物质的各某一社会、民族具体阶段的特殊文化形式区别开来。在戈里德曼看来,真正的精神文化造就的是真正的物质繁荣。这种文化既是最高层次的审美的,也是效率…     

浅议企业文化建设

企业文化有广义和狭义两种理解。广义的企业文化是指企业所创造的具有自身特点的物质文化和精神文化;狭义的企业文化是企业所形成的具有自身个性的经营宗旨、价值观念和道德行为准则的综合。本文所着重要谈的是狭义的企业文化。企业文化是一个企业中各个部门,至少是企业高     

简论文化转型的机制

文化有狭义和广义之分,本文所指文化乃是文化的狭义方面即精神文化。所谓精神文化是物质生产活动所创造的物质文化的直接产物,如社会心理、风俗习惯、政治、法律、道德、文学、艺术、哲学、宗教等社会意识形式以及与之相适应的制度的组织机构,都是精神文化的内容。在精神文化现象中,社会心理属于初级层次,系统化、理性化、理论化的社会意识形式处于中层,文化的最深层结构乃是价值观念系统。价值观念系统是指客观事物及其属性和主体需要的某种肯定和否定的关系结构,包括自然的价值观念、社会的价值观念、人自身的价值观念、历史的价值观念等内容,它广泛地渗透于文化各要素中,乃是文化的核心。不同的文化类型之间的差异从根本上说就是不同的价值观念的对立。     

中国现代化:客体、特征、实质──一种“大文化”的分析视角

一、现代化客体我们认为，我国的现代化应该以“大文化”──即广义的文化为内容。从广义的角度来理解，文化是人在实践过程中认识、掌握和改造客观世界的一切活动及其创造、保存的物质产品、精神产品和社会制度的总和整体。文化的结构可以分为三个层面：其一是物的层面，即物质文化，指人类对于自然界的改造、生产及相应的技术、工艺，直到造成适宜于人类生活之物质环境的各种活动及成果。它包括：１、人们为满足生存和发展需要而改造自然的能力——生产力；２、人们运用生产力改造自然，进行发明创造的物质生产过程；３、人们的物质生产过…     

浅析图书馆文化的内容与特征

图书馆文化，作为一种社会现象，同人类活动息息相关。从文化总体的角度看，人的一切活动是社会提供的一定文化背景、文化环境、文化条件下进行，并且归根结底又是物质生产和精神生产来提供物质文化和精神文化两方面的生活资料。服务于人本身的生存、享受和发展。     

论图书馆在精神产品生产中的特殊作用

人类社会的生产方式,从总体上看包括物质生产和精神生产两大类。随着人类社会的发展和人类文明的进步,人们对精神产品的需要日益增多,从而使得精神生产的比重逐渐上升,图书馆有特殊作用。     

建设和谐社会的关键环节：繁荣以哲学社会科学为核心的先进文化

文化是一个众说纷纭、莫衷一是的概念，中国传统文化观讲究人文化成（“观乎人文，以化成天下”《易》），一般地讲，文化的内涵可以从广义和狭义两个层面把握：广义上，文化是人类创造的一切物质成果和精神成果；狭义上，文化指一个群体或社会所共同具有的价值观和意义体系，是其理想信念、价值取向、生活习惯、行为方式等的总和。当代中国的先进文化，则是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的，面向世界、面向未来、     

认识论的文化意蕴

一般而言,文化有狭义和广义之分。狭义的文化指观念形态或精神形态的文化。如英国文化人类学家泰勒就认为,“文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”;(转引自庄锡昌主编:《多维视野中的文化理论》,浙江人民出版社, 1987年版,第99—100页);广义的文化则指人类社会历史实践中所创造的一切物质成果和精神成果的总和,甚至包括创造活动本身。如俄国民族学家勃罗姆列伊所说的:广义的文化,也就是把文化理解为人类的有明确目标的特殊活动方式及其结果的总和。”(尤·勃罗姆列尹.《民族和民族学》,内蒙古人民出版社, 1985年,第10页) 本文所论的文化,是就其广义而言的。因此,人们的认识活动以及对这一活动之反思的认识理论,毫无疑问内蕴着文化意义。认识活动是在人类自身所创造的物质文化和精神文化的总和之中进行的,因此,认识论所要解决的一个基本前提就是,人通过劳动一旦脱离动物     

企业文化与企业道德

企业文化是当代资本主义企业管理理论的新发展,是人类社会文化的一部分。企业文化有广狭之分。所谓广义的企业文化指企业成员在生产和经营活动中共同创造的物质财富和精神财富的总和。由此看来,企业文化是由企业的物质文化和企业的精神文化两部分构成的。所谓企业的物质文化指企业的生产要素及其组合、技术设备、物质产品等。所谓企业的精神文化指企业价值观、企业精神、企业经营哲学、企业道德、企业理想和信念、企业风范等。所谓狭义的企业文化指企业的精神文化。这也就是通常所说的企业文化。道德是企业生产力的构成要素,这应当是毫无疑义的。然而有些企业管理者,甚至是理论家往往把经济与道德对立起来,认为,在企业用抓生产、抓效益是唯一的,抓     

关于交通征稽行业文化建设的思考

一、交通征稽行业文化的内涵和特点　　什么是征稽行业文化 ?狭义的征稽行业文化就是征稽的品质精神 ,广义的征稽行业文化应该包括与征稽有关的征稽物质文化、行为文化、制度文化、精神文化等诸多方面。征稽行业文化是一个新概念 ,于近十年才形成、发展起来。征稽行业文化从属性上看 ,属于意识范畴 ;从形式上看 ,与征稽的物质系统相对应 ;从内容上看 ,是征稽系统实现运行过程的客观反映 ;从作用上看 ,与征稽法规、制度在不同的领域互为补充、共同发挥作用。简单地说 ,征稽行业文化是指征稽行业长期形成的内在的价值观念、工作境界、管理理念…     

论生产范畴

<正> 颇具权威的《中国大百科全书》哲学卷认为生产范畴有广义和狭义之分.前者包括物质生产、精神生产和人类自身生产;后者仅指物质生产.本文重点是考察和分析狭义的生产范畴. 一、现行生产范畴的不足物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础,是人类社会最基本的本质实践活动.山于在生产力的构成要素上长期以来存在着二要素和三要素之争,所以由此形成两种基本观点:一是由二要素生产力和生产关系构成的生产范畴;这以斯大林为代表,于光远坚持此说.     

本质论哲学的一些问题

关于本质论哲学,我已在有关文章中作了初步的论述,今就这一哲学理论所涉及到的一些问题,再提出若干看法,作为对它的补充和进一步论证。 一、关于认识论方面 不仅精神有着广义和狭义的区别,而且物质也有广义物质和狭义物质之区别。有意识的物质(人以及人世界)是广义物质,而无意识的物质则是狭义物质。人以及人世界这种广义物质,是狭义物质范畴所不能囊括的。这是因为,狭义物质是自然存在,而广义物质的存在是意识指导下的存在,是物质和意识的统一体。因此,从认识论的角度上说,哲学基本问题是广义物质的问题,即关于人以及人世界存在的本质及其根本方法的问题。     

论明后期景德镇瓷业文化特征

文化是复合的整体,广义地讲,它是人类物质生产和精神生活的总和。但我们通常所指的文化为狭义的文化,即与一定生产水平相适应的人们的精神追求,也就是社会意识形态(如思想、道德、风尚、信仰、艺术等)。而每一特定的文化都有其较强的倾向性,甚至非常突出,以致于形成了某些生活状态,而其它方面仅作为它的背景而存在,这种文化的特出征象,标志就是文化特征。     

关于精神文化产品的哲学思考

精神文化产品是以观念形态存在并以一定的物质为载体得以呈现的产品,是精神文化生产者劳动智慧的结晶。社会效益为精神文化产品创作生产导向,经济效益是讲求社会效益的基础。弘扬主旋律,提倡多样化,是把握先进文化的前进方向,发展社会主义文化的根本要求和指导原则,也是指导精神文化产品创作和生产的根本要求和指导原则。精神文化产品的创作生产要坚持先进文化的大众性与文化精品的贴近性的结合。精神文化产品消费是较高层次上的商品消费活动,是商品消费与精神享受的辩证统一。     

马思精神生产理论被忽视的主要原因探析

马克思的精神生产理论是唯物史观的核心组成部分,它不仅包括马克思对精神生产的分析,而且还包括对精神生产的主体———知识分子、精神生产的主要产品———科学、技术等在人类社会发展过程中重要地位和作用的论述。然而,由于受时代的局限,特别是受物质生活资料匮乏的制约,马克思在提出这一理论之后并没有详细地、系统地加以展开。马克思逝世后,由于时代的局限,后人的误读,特别是长期以来受经济发展水平的限制以及科学技术在国民经济发展中贡献率太低等因素的影响,因此马克思的精神生产理论长期被人们所忽视。     

体育究竟在何种意义上成为文化

体育无论在文化的何种意义上讲都是一种文化现象或文化建设实践。从文化是人化和化人这个最广的层面上看 ,体育是人化的生存方式和化人的重要手段 ;从广义的文化三类型来看 ,体育既是物质文化 ,又是制度文化 ,也是精神文化 ;从一般意义上讲 ,体育是典型的文化事业 ;从狭义看 ,体育是最可贵的人类精神资源之一     

社会事业必须与经济协调发展

发展问题是人类社会实践活动的出发点和归宿。社会发展，广义上指社会由低级向高级变化的过程，包括经济发展和经济发展所必需的社会条件的改善，可以概括为经济、政治、文化三个方面。狭义上指以精神生产、信息交流、社会服务和某些物质生产等为内容和形式，来满足大众需要的一种社会的优化和生活质量的提高，主要包括自然环境、人口、就业、劳动力资溉和劳动条件、居民收入与消费、住房和医疗等生活服务、社会保障与社会福利、文化教育、科学研究、道德观念、价值取向等。按产业划分，属于第三、第四产业。就社会发展规律和我国国情而言，…