新闻学研究的微观走向——2005年我国新闻学研究综述

2005年我国新闻学研究较多地出现了和谐社会的话题,但大部分研究主题都是前两年强烈关注的话题,研究内容涉及面较广,研究主题相对分散,有从宏观研究走向微观探析的趋势。     

新闻学若干问题断想

处于何去何从的十字路口,中国新闻学是因应国内外天翻地覆的新局面,还是停在二三十年前原地踏步,已成为关系重大的问题。方向决定道路,道路决定命运。改革开放新时期一度激活新闻学的生机和活力,如今文化自觉新时代更为新闻学及其学科体系、学术体系、话语体系敞开前所未有的发展空间。本文提出新闻学与新闻传播学、中国学派、新闻与传闻、普遍性与中国特色、普世化与中国化等若干问题,以期对新闻学的现状与未来阐幽发微,略论一二。     

中国大陆新闻传播学研究图景与思考——基于《新闻与传播研究》的内容分析

运用内容分析和文献计量学的研究方法,对中国社科院新闻研究所主办的《新闻与传播研究》杂志2000年至2011年所刊载的759篇学术论文,从研究者、研究主题、研究方法、研究取向等维度进行统计分析,主要目的是为了阐述我国新闻与传播研究的发展趋势,并提出新闻与传播研究的对策与建议。这对于国内新闻与传播研究者进一步了解我国新闻学与传播学研究动态及其进展具有一定的学术参考意义,同时也对新闻传播类学术期刊的选题策划等具有编辑学意义。     

新闻学:走出传播学还是走出自己——兼论新闻传播学对新闻实践的作用

融合了新闻学与传播学理论的新闻传播学在20多年前就已出现,新闻传播学这一新的学科在中国经过了长期的孕育与发展。新闻学可以利用传播学的相关理论重构体系,以推动新闻传播学科的发展与创新;传播学理论对新闻实践具有较强的借鉴意义;新闻传播学纳入大学新闻与传播学教育的通识课程,有利于新闻传播人才的培养。     

发展传播学与发展新闻学论析──兼谈构建中国发展新闻学的重要性

迄今为止,发展传播学与发展新闻学还处于较为混沌的状态.实际上,二者同中有异又联系紧密,不可分开.构建中国发展新闻学,对于中国新闻事业的发展具有十分重要的意义.     

马克思主义大众化过程中传播学理论的借鉴和运用

马克思主义大众化的实质是使马克思主义得到更为广泛的传播与推广.正确地借鉴和运用传播学的"守门人"理论、传播媒介理论、传受关系原理以及传播技巧等,对更好地推进马克思主义大众化的历史进程,无疑会起着极为重要的作用.     

复旦大学新闻学与传播学一级学科

正复旦大学新闻学与传播学一级学科是复旦大学传统优势学科,2007年被评为国家重点学科,是国内仅有的两个新闻学与传播学一级学科国家重点学科之一,在2012年教育部学科评估中名列第二。复旦大学新闻学与传播学一级学科所依托的教学与科研实体是复旦大学新闻学院,源自1924年年初时任国文部主任的邵力子先生开设的《新闻学及现代政治》课程,1926年9月以新闻系名义     

文化殖民反思与中国特色新闻学的话语构建

文化殖民现象伴随着经济全球化与文化全球化的推进,一跃成为当代人类社会的一股潮流。一些西方发达国家凭借自身在传媒技术与新闻文化的主导地位,无意识、下意识或有意识地推销其新闻文化制品和新闻价值观念,推行新闻文化殖民主义。面对此境,中国新闻界应旗帜鲜明地提高维护以马克思主义为主导意识形态的社会主义文化的自觉意识,蠲涤新闻殖民主义的影响,最根本的是要构建起中国特色新闻学的话语体系。     

百年中国新闻学的话语体系:理论内涵与演进逻辑

如何理解百年中国新闻学的理论内涵、演进逻辑及知识系统?“话语体系”无疑提供了一种重要的认识路径。中国新闻学的话语体系可以从话语思想、话语形态、话语脉络、话语实践四个维度加以把握。马克思主义新闻观的“党性原则”铺设了新闻话语的思想主线。本体话语、基础话语、实践话语、跨学科话语共同构成了中国新闻学理论建构的知识来源。百年中国新闻话语的变迁,主要沿着阶级话语、宣传话语、信息话语、强国话语这一话语脉络展开。而“典型报道”“政治家办报”“报刊批评”“融合新闻”则构成了中国特色新闻学的代表性话语实践。     

对我国新闻学学科建设的几点思考

社会的快速进步和新闻事业的迅猛发展对我国新闻学学科提出了新的诉求,新闻学史、论、业务"三大块"的传统结构正遭遇挑战,体系重构不可避免.重构要有新境界,应该看到,在新的学科体系下,新闻史的相对弱化将是新闻学科发展壮_大的必然结果;新闻理论外在注入形式亦将为内部生成形式所取代并与新闻实务融为一体;而新闻实务必将成为新闻学科的主干,并以"文本"中心和"管理"中心为其两翼.在新旧体系的交替过程中,新闻史研究要突出问题意识,注重对现当代重大新闻事件和人物的研究;新闻理论研究要强调"脱俗"和"内生",强化理性思考和规律意识,与新闻实务密切结合;而新闻实务的研究则尤其要重视概念的明晰和方法的创新以及价值的实现.     

基于红色新闻资源的马克思主义新闻观教育创新

智能媒体传播格局使得新技术日益成为关注热点,但媒介伦理对于技术的规制依然关键,新闻价值观的理性回归是新闻传播事业健康发展的必然要求。在技术变革和传媒格局重构的时代背景下,让马克思主义新闻观在实践中焕发生机与活力,创新马克思主义新闻观教育势在必行。以红色新闻资源在高校马克思主义新闻观教育中的应用为研究对象,综合运用文献分析法、个案研究法等方法,从价值引领创新、专业培养创新、教育平台创新三个维度,创新红色新闻资源与马克思主义新闻观相融合的教育模式,为新时代卓越新闻传播人才培养开拓新思路。     

全球化语境下马克思主义理论课的话语权探析

全球化是一个“话语霸权”时代。在这个霸权时代,如何提高马克思主义理论课的话语权是一个非常重要的命题。应从马克思主义、马克思主义理论课、马克思主义理论课的教育者和受教育者四个方面来探析构建马克思主义理论课话语权的新路径。     

马克思主义人权理论探析

马克思主义人权理论主要是在对古典人权理论批判与继承的基础上发展起来的,既肯定了古典人权理论的历史进步性,又超越了其历史局限性。马克思主义人权理论包括人权的历史发展观、人权的阶级观、人权的主体观等内容。从方法上看,马克思主义人权理论是以唯物辩证法为基础,理论与实践相结合,阐释人类解放的理论。     

浅析马克思的虚拟资本理论

马克思最早系统地研究了虚拟资本问题。本文从马克思在《资本论》中有关虚拟资本属性的阐述入手 ,分析了他对虚拟资本的扩大和减少及其与实体资本运行关系等问题的深刻认识。这有利于我们运用马克思主义的观点认识和研究当代虚拟资本和虚拟经济 ,提高驾驭虚拟资本的能力 ,防范金融危机。     

论哈贝马斯与马克思交往理论的异同

马克思提出了以实践为基础的交往理论,分析了交往的产生,交往在人类社会历史中的作用和变迁的历史形式,以及理想交往的本质与现实条件.但在这方面,哈贝马斯却独辟蹊径,将马克思的历史观与现代西方语言哲学、心理学和社会学结合在一起,在众多理论问题上对马克思的交往理论提出新的挑战.     

马克思主义新闻观研究的范式述要

目前,我国马克思主义新闻观的研究,大致依"诠释"、"实践"、"批判"、"建构"四种范式展开,从研究路径来说,"诠释范式"主要取马恩经典著作诠释和思想史路径,"实践范式"主要取新闻史学研究的实践史路径,"批判范式"分析了西方新闻学的理论观点,"建构范式"主要取中国特色社会主义新闻理论的建构路径.从这四种范式及其研究路径梳理马克思主义新闻观研究,可以使得既有研究在理论层面更加清晰,进而,有助于提升马克思主义新闻观研究的理论性和系统性.     

马克思共产主义理论的思维路径分析

马克思提出科学共产主义的思维基点是客观实际,思维的主线是“为全人类谋幸福”。追寻“人类的幸福”首先关系到人的二重性存在,马克思以人的二重存在为前提,从关注人的物质需要和精神需要入手,研究经济学和哲学,从而在剩余价值理论和唯物主义历史观基础上,提出了科学共产主义的理论。     

习性·快思·场——社会学视野中的民生新闻

民生新闻作为传统新闻的进化形式,以电视为载体实现了崭新维度的生成.将民生新闻置身于社会学视野当中,以更广阔更立体的视域分析其如何运用自身的原始性结构缺失成功实现突围,力求深层次地对电视新闻的出路加以思考,真正实现对社会公共话语空间的构建.     

和谐文化语境下马克思主义理论精英的思维取向

在和谐文化语境下推动马克思主义中国化进程,理论精英首先应把握好科学的思维取向。坚持开放思维应包含两层含义,一是思想无歧视,塑造自由民主的文化氛围,二是思想无国界,大胆吸收和借鉴国外文明的优秀成果。坚持创新思维也应着力于两个方面,一是思想解放,塑造积极向上的创新主体,二是制度革新,建立生动活泼的创新机制。坚持理性思维就是要遵循真理性、实践性、渐进性三大原则。"开放—创新—理性"的三位一体是新时期马克思主义中国化的必然选择。     

马克思个性理论搞微

马克思个性理论的形成和发展经历了孕育时期、初步形成时期、成熟时期和系统化时期，是他在批判、继承、创新旧的不成熟的人学思想特别是黑格尔哲学、费尔巴哈人本学，并伴随着马克思新世界观的创立而发展起来的。