女队长李玉今

吉林省延边朝鲜族自治州延吉县东盛公社英成大队的第四队,以前是全大队有名的薄弱队。可是,从一九六二年起,却由减产队变成了增产队,步步高升。提起这件事,社员们就会说:这是我们女队长李玉今领导的好! 李玉今原来是大队党支部副书记,一九六二年因为四队社员要求她回四队,她才又当了生产队长的。她回到生产队,真是一大堆困难在等着     

养羊的启示

发展养羊业,是一个生产问题、经济问题,同时又是一个执行民族政策问题。这是我不久前访问河南省方城县古庄店公社贾庄大队以后得到的印象。贾庄大队,在方城县东30里,是一个依山傍水的回汉族杂居队。全大队共有356户、1700人,他们世世代代都有养羊的习惯和经验。但是,“四害”横行时,却大肆“灭羊”、“禁羊”,推行一套所谓“兴黑(猪)灭白(羊)”的政策,使贾庄大队和方城县的养羊业遭到很大的破坏,回族社员收入大大减少,甚至一度引起民族纠纷,造成回族社员纷纷要求分队另干的现象。据说那时候,全大队只剩下百多只羊,有些户连买盐钱都没有;全县     

异族兄弟 巧育香菇

湖南祁阳县白果市公社,流传着一段异族兄弟搞承包,巧育香菇同致富的佳话。这个公社晨光大队的瑶族社员冯本林和汉族社员黄种宝,平时勤恳好学,情投意合,被人称为“异族兄弟”。去年,他们承包了大队的香菇场,全年生产香菇1,300斤,产值12,000多元。除上交大队纯利8,000元外,每人平均收入2,000多元,成为全县香菇高产的典型。群众说:他们为山区各族人民开辟了一条劳动致富的好门路。     

黑龙江畔团结歌

黑龙江畔的同江县街津口公社,是一个包括赫哲、汉、满和朝鲜族的多民族公社。在这里,传颂着一个赫哲族、汉族干部团结互助、并肩前进的故事。赫哲族干部龙青海同志,前几年一直担任这个公社街津口大队的党支部书记。他办事认真,十分关心干部的培养和     

穷山窝变成致富坡

黔东南雷山县黄里公社脚尧生产队,是住在雷公山上最高的一个山寨,终年云雾缭绕,很少见到太阳。过去这里虎狼横行,农业生产一直很低,所以人们称它为“老虎窝”、“穷山窝”。党的十一届三中全会以后,这个队的15户苗、彝、汉族社员实行了包干到户生产责任制,利用自然优势,开垦新田,     

团结颂歌遍柳河

在吉林省海龙县小杨公社双龙大队大柳河畔,有个“穷棒沟”。近年来,这里的朝鲜族社员管它叫“友谊沟”。“穷棒沟”为什么改了名呢?原来双龙朝鲜族大队,是一个单一耕种水稻的大队,没有其他工、副业生产项目。几年来,他们很想种点人参,栽些果树,发展多种经营,可就是没有一块山地可以利用。     

后莎养牛户 家家穷变富

瞧,上图这群牛个个膘满体壮,看起来多喜人!这是河南省博爱县高庙公社后莎庄大队的一个养牛场。这个大队,是个回族聚居队,社员们素有养牛的传统习惯。近几年来,又有迅速发展。去年年底,全大队146户社员就养了1,440头牛,户均     

三分八厘地上闹革命

河南省博爱县许良公社大新庄大队,是个回族聚居队.解放以来,虽然一直靠国家扶助发展生产,但总不能彻底改变贫穷落后的面貌.去年,他们发扬了大寨精神,走自力更生的道路,克服了"大赖思想",在每人平均三分八厘的土地上大闹革命,在大旱的情况下,夺得了高产,变缺粮队为余粮队,第一次卖余粮给国家.社员都兴奋地说:"走     

春牛拓荒自奋蹄——记湖南省永顺县民委办公室主任尹文贵

“我们有责任带领社员脱贫。”尹文贵17岁当生产队长,18岁入党,20岁任大队党支部书记。咱河大队是全县最典型的岩溶干旱区,生产生活条件十分恶劣.吃饭靠统销,用钱靠贷款。尹文贵放弃招工的机会.担当该大队的“领头雁”。他冒着风险,大胆提出“依靠科学、调整结构、高坡超平地”的口号和工作思路,成立科学生产研究会,与县旱粮研究所联姻,大搞玉米制种生产及板栗子、五蓓子、梨子等“七子”开发。经过三年努力.全队     

黎苗汉族一家亲

广东省海南黎族苗族自治州琼中县中平公社中平大队下溪生产队,是一个普通的黎苗汉族杂居的山村。前年正当晚稻插秧的大忙季节,台风暴雨,卷着泥砂,埋掉了八十多亩良田,六十亩已经插下的秧苗,连影子也没有了!在灾害面前,不少社员泄了气,有的甚至打算出外去逃荒! 生产队队长盆明安、王开民两同志知难而上,     

仫佬族烈士家的好帮手

在广西罗城县凤悟大队,仫佬族社员群众传颂着三位汉族青年工人热情关心“英雄电话兵”潘宜烈士一家的生动事迹。一天,罗城矿务局呼略矿青年工人欧仲新、林达信、陈东信,从报纸上看到在法卡山战斗中,英雄电话兵潘宜(仫佬族)十四次冒着敌人的炮火接通电话线,最后壮烈牺牲牺牲时,两手还紧紧抓住电线两端,让电流通过自己身体,保证了指挥部与前沿阵地的联系的报道深受感动。放下报纸,他们议论开了:要是英雄的家属看到这张报纸心情会怎么样呢?如果有机会能到烈士的家安慰安慰他的亲属该多好啊!事也     

畲汉共建文明村

福建省罗源县戈口公社福湖大队,是个畲、汉族杂居的大队,有畲族103户、汉族14户。三中全会以来,在党的民族政策指引下,在建设社会主义物质文明的同时,畲汉两族共建精神文明,大队面貌发生了很大变化。队上办起了文化站。文化站藏书一千     

云南蒙古族简述

一、地理云南省会昆明正南约100百公里处,住有所谓云南蒙古族,他们是13世纪进驻云南的蒙古军的后代,住在通海县西城公社新蒙生产大队。据省政府编的资料说,极少数蒙古族散居在大约39个县,其中包括景东、蒙自、昆明、个旧,绝大部分住在新蒙大队的中村、白阁、下村、交椅湾、陶家嘴五个村庄。大队的人口约有1150户,4300人;其中有彝族33人,汉族22人。汉族几乎都是嫁给蒙古族的妇女,她们的语言、服装、习惯与云南蒙古族一样。此外,还有360多人在外地工作,但大部分人的户口在大队。传统上,这些蒙古族被称为通海蒙古族,因为他们住在通海平原。直到最近,他们所在的     

羊多林旺粮丰收

河南省新蔡县李桥公社葛陵大队,是个回族聚居的地区。党的十一届三中全会以来,大队党支部认真贯彻落实党在农村的经济政策和民族政策。他们从当地实际出发,大力支持和鼓励社员养羊,促进了农、林、牧业生产发展。现在全大队羊存栏数已达到三千四百多只,每户平均五点四只,实现了     

两副“棕挑子” 挑出“育棕热”

在湖南省祁阳县金洞、白果市高山瑶寨,经常有两个女社员挑着挑子,走村串寨,收购并长途运销棕片,解决了周围60里120户瑶、汉族社员卖棕难的问题,促进了棕片的生产。这两人都是金洞公社社员。一个叫盘三秀,是枣树坪七队21岁的初中毕业回乡的瑶族姑娘;另一个叫房金秀,是楠木坳四队的32岁的汉族妇女。她俩虽然家隔20多里,但志趣相投,往来亲如姐妹。今年三月,金洞、白果市一带盛产的棕片在本县滞     

讲究卫生 移风易俗

昔日疾病流行,今天人人健壮。白云公社新驰大队由于十二年坚持卫生运动,根本改变了落后面貌。这个位于贵州省紫云县边沿山区的大队,是苗族和布依族聚居区。解放前有名的“花山摆子”非常猖獗。一九四七和一九四八两年,只烂木冲、甘坪寨和马坡三个村寨,就因疟疾流行死去一百七十多人。解放后,他     

茨藜花怒放——发自苗岭的报告

贵州高原上的两丛茨藜花今年7月23日,是黔东南苗族侗族自治州成立25周年纪念;8月8日,又是黔南布依族苗族自治州成立25周年纪念日。黔东南三百一十四万人,黔南二百八十六万人。这两个州互相毗连,位于贵州高原苗岭山区,气候温和,雨量充沛,主要出产稻米和木材。自古以来,勤劳勇敢的苗族、侗族、布依族以及水族、壮族、瑶族等民族,和汉族亲密团结,在这里劳动,生息,用智慧和劳动开发了苗岭山区。黔东南和黔南的兄弟民族,大部分是古     

一条渠水一条心

青海循化撒拉族自治县清水公社,有一条水渠,叫做河西上渠.渠的上游住着前进生产大队的撒拉族社员,下游住着下滩生产大队的汉族社员.这条水渠滋润着撒、汉两族人民的土地,也连接着两族人民的心.河西上渠沿岸撒、汉两族劳动人民之间的关系历来是友好的.但在解放前,在两族地主、富农的威迫下,不断发生过纠纷,使友好关系蒙上了一层阴影.那时,撒拉族地区不让汉人上山打柴开荒,两族人民为了争水,也经常发     

在语文教学中注意清除不利于民族团结的因素

1978年秋,百色高中从十二个县(市) 的公社初中和大队小学附设的初中班招收两个农村班。我教的高39班共五十个学生,其中来自大队(现在的村) 小学附中三十二人,来自公社(现为乡) 初中一十八人;没有一个是来自县城中学的。从民族成份看,壮族占四十九人,精通壮语的汉族一人。由于种种原因,这些学生的成绩很低,以语文科为例,五十人中考高中时的语文成绩没有一人及格,最低为24.8分;而50分以上的也仅占六人(最高为57.2分)。     

二村社辩倒了迷信思想

贵州省兴义县坡岗乡二村是个边远的山区,这里有一个二村农业社,是由布依、苗、汉三个民族的社员组成的。多年来,由于少数民族文化低,迷信思想很厉害,在兴修水利积肥等生产运动中,处处都碰到迷信思想的阻碍。比如一月底二月初正是兴修水利和积肥的好季节,布依族社员却非要“祭山”“祭土”不可。每年从二月到六月总要祭山祭土两三次,每次都得耽误十天半月,他们说:“不祭山祭土,‘土地公公’就不会保佑我们的庄稼,不是被虫吃,就是长不好”。认为人得病是由于“天公”显灵,要杀好耕牛“祭天公”。说养了猪不会生娃娃,因此未出嫁的姑娘和未结婚的男人都不敢养猪。按照当地的季节,二月种玉米三月插秧正合时,可是有些社员们却迷信着;不过二月“龙抬头”和“五月八”,不能下种玉米和