近代早期英国宪政形成的原因

造成英国渐进的宪政之路,主要是因为英国宪政的社会基础和社会结构也是一个漫长的进化过程。社会结构的变化,主要是市民社会的成长导致了政治上的变化,从而使近代早期英国的宪政逐渐形成。     

论近代市民社会与自由主体形成的历史逻辑

近代市民社会与自由主体是伴随着商品货币经济的生长而逐渐生成的。货币不仅消解着特权,也促使着市民阶层与王权的共谋。于是,民族国家的形成、重商主义的利益取向与传统价值体系的翻转为市民社会与自由主体的形成注入了强大的政治、经济与文化力量,使其成为现代社会的核心特征,也使自由呈现出不同于传统社会伦理特质的现代特征。     

市民社会的法治意义

市民社会是与政治国家相对应的社会生活领域。独立的市民社会是法治形成的必要社会条件。西方中世纪后期市民社会运动为近代法治确立奠定了基础。市场经济作为市民社会的经济形式促进法律的形式合理性发展,并孕育社会普遍的法治理念。市民社会权利以各种形式制约国家权力。     

市民社会市民法私主体权利取向哲思

西方古代城邦社会实际上就是以城邦为基础的国家。中国古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。西方近代政治社会主要是指国家,尤其是指近代国家。与政治社会或政治国家相对应的市民社会的含义逐渐演变成国家控制之外的社会和经济安排、规划、制度。市民社会与政治国家的分离,导致了两种不同的法权,一是私权,一是公权;并以此为规范对象分别形成了相对独立的两大法律部门,即私法和公法。(市)民法无非是市民社会的法律表现形式,它通过认定权利来维持市民社会的秩序,划定政治国家和其他市民不得随意进入的空间。从价值哲学角度看,市民社会是一个以市民权利为取向的社会,(市)民法亦当是以私主体权利为取向的私法。现今中国市场经济的建立与健全,大面积城市化引致了市民社会的逐步形成与成熟,亟需民法高扬市民即私主体权利的价值取向。     

近代早期英国乞讨问题的成因解读

近代早期英国贫困程度的加深,形成了让时人头痛的乞讨问题。近代早期英国严重的乞讨问题是多种社会力作用的结果,笔者认为,圈地运动、解散修道院、内外战争和经济变动等是其形成的主要原因。近代早期英国的乞讨问题已经相当严重,政府屡禁不止,此时的英国因此一直为乞讨问题所困扰。     

市民社会民间性研究的政治哲学视角

市民社会概念在过去的几个世纪里几度衰落与勃兴,其内涵也由于历经嬗变而变得纷繁复杂,但逐渐融汇形成共识.市民社会理论研究在国内已取得了巨大进展,学者们以不同的路径逐步揭开市民社会的面纱.本文在中世纪神学政治观及近代自然法学说的基础上.梳理市民社会的民间性传统,并指出其中潜伏着的危险.对市民社会保持清晰的认知,才能更深入地展开我国市民社会理论的本土化研究.     

中国近代市民社会的崛起与文化选择

市民社会的崛起是中国城市近代化的标志,同时也是中国步入近代社会的象征。构成近代市民社会主体的市民是近代中国最早一批由臣民向国民过渡的人群,而其一经形成就对文化产生影响。他们不仅是西方近代文化的接受者和传播者,更是所在城市建设的参与者、国家政体的改造者和国家利益的维护者     

近代英国个人破产观念的变迁

个人破产在当代英国是常见的经济现象,人们也会坦然处之。这种个人破产观念在英国主要形成于近代。在早期社会,破产被视为一种犯罪行为,破产者是违法犯罪的人,人们在伦理道德上视破产为一种耻辱。18世纪破产有罪观开始淡化。随着英国经济社会转型以及福音主义运动的兴起,破产无罪观正式形成,人们逐渐不再把破产视为一种罪行,逐渐接受它是正常商业失败后的结果,破产法不再以防止破产欺诈为主要目的。     

近代英国软实力兴起的历史经验及其对我国的启示

近代英国对世界的软实力影响涉及政治、经济、社会、文化各个方面。从历史视域来看,它的这种影响根植于英国内部的软实力,其核心在于政治制度的创新与认同,关键在于化经济优势为政治制度优势,并通过制度的合理性与有效性提高了英国本土公民及其殖民地精英对它政治制度的认同感;同时也由此激发并保障了英国的民族创新精神和社会创造活力,形成了文化自信与自觉,从而为近代英国软实力的不断兴起提供了持续的动力与强大的制度与文化基础。近代英国软实力兴起的历史经验,可以为我国软实力提升提供发展范式上的启示,并使我们注意到:在经济崛起后国家软实力的发展战略重点可能需要转移到社会主义政治制度的创新与认同上。     

近代市民社会的两种历史传统

古希腊的“城邦国家”和中世纪的“城市社会”构成了近代市民社会的两种历史传统。城邦国家的兴起与衰退推动了公民政治生活向市民私人生活的转变,使得人类社会从“作为一种政治动物的人”的公共生活中发展出了一种“作为一个个人的人”的自由意志。城市公社的复兴和发展则打开了中世纪封建社会和等级社会的缺口,为近代市民社会的诞生提供了一切物质的和精神的社会要素。城邦国家和城市公社不仅构造了二者在政治上与经济上的性格差异,而且奠定了近代市民社会的公民品格和市民精神的历史基础。     

论近代中国话语范式转型和市民文化领导权

近代中国市民文化产生于市民群体的成长发展过程中 ,其背景是 1 9世纪末形成的文化危机。近代市民文化形成的最集中体现是近代话语范式的转变 ,它是中国近代社会变迁的一面镜子。在近代市民文化运动的不断高涨中 ,市民群体的文化领导权基本确立 ,但同时又有较大的局限性。福柯的话语权力理论和葛兰西的文化领导权理论为我们分析近代市民文化提供了理论依据     

《善的研究》与西田哲学

日本近代哲学经历了从表面的接受转化为内部的创新的过程,这也是日本的近代个人随着明治维新以来市民社会的形成,而在逻辑上表现出来的自觉过程。尤其是世纪之交,社会政治结构需要定型,社会经济结构需要重组,社会思想文化结构需要优化,这些为哲学的自觉创造了政治、经济和思想文化条件。此间,由于国民意识的加强,个人意识的发扬,社会意识的促进,致使知识分     

伪证与16、17世纪英国民众的法律观念

在16、17世纪的英国,证人是民众参与法律事务的重要途径。但在参与作证的过程中,时有伪证出现,特别是在一些谋杀或者巫术案件中。一方面,伪证的出现反映了当时普通民众在运用法律过程中并非严格依照法律条文,而是根据个人是非观念和传统道德标准行事,带有浓厚的“人治”特征。另一方面,随着司法鉴定制度的逐渐科学化和政府立法对伪证的严格禁止,英国近代的法律审判体系趋向理性,伪证逐渐减少,普通民众的法律意识也在逐渐增强,为近代英国法治社会的形成奠定了良好的基础。     

市民社会对民主之共性与个性的助益性分析

市民社会历经从古代到近现代的演变过程,并在洛克与黑格尔那里得到代表性的阐述,由此形成近代政治自由主义者所持的“市民社会先于或外于国家”观和黑格尔所持的“国家高于市民社会”观。在介绍市民社会发展与演变的基础上,分别分析其对民主之共性与个性的助益性,认为它在促进民主方面具有重要作用,中国市民社会的发展状况不容乐观,应建构适合中国国情的市民社会。     

英国新兴工业资产阶级道德观浅析

英国工业资产阶级是工业革命中形成的新兴力量,其道德观随经济实力的强大逐渐获取主流价值观的地位,促进英国社会现代伦理观念的建立。研究英国新兴工业资产阶级道德观念形成的历史、社会及宗教因素以及二元性,可以对其在引领英国新兴文化价值观念方面的作用及工业化时代的英国社会有所了解,为高速发展的中国工业社会伦理道德观的建构提供借鉴。     

市民阶层与德国向近代社会的宗教信仰转型

14至17世纪是西欧从封建社会向资本主义社会转型的时期,封建经济结构趋于瓦解,资本主义生产关系日益成长。随着社会经济与政治的急剧变革,西欧文化也发生了变革,出现了以文艺复兴和宗教改革为标志的近代化转型。以马丁？路德为代表的市民阶层进行的宗教改革使德国人民的宗教信仰完成了由传统向近代的转型,它奠定了德国近代社会政治的、宗教的、社会的和文化的基础,使德国远离了中世纪的封建时代,朝着近代的政治体制、社会体制、经济体制和近代文化伦理的方向大踏步迈进,是德国近代社会的开端。     

英国都铎时期经济上的王室特许权

都铎时期是英国由封建社会向近代社会过渡的分水岭。这一时期民族国家形成,国民经济产生,国王成为全英格兰民族的领导者。国王利用手中的特权发展经济,专利、贸易特权等王室所颁赐的专属特权成为他们发展经济的重要手段。都铎国王利用特许权增加了王室收入;促进了英国制造业的发展;赶走了外国商人,扶植了本国商人;推动英国的海外贸易达到了工业革命前的第一次高峰。为英国以后在海上取得商业霸权奠定了基础。     

近代中英两国城市化及其动因的比较研究

一、近代中英两国的城市发展随着人类社会的进步,政治、经济和社会文化的发展,近代历史上的中英两国城市都有不同程度的发展,所不同的是英国实现了城市化,中国城市发展表现为双重性畸形发展,没有实现城市化。近代英国城市化城市化是社会经济发展的反映,是工业革命后的一种世界性的发展趋     

东南沿海经济文化带与海派诗歌简论

以经济文化及诗歌风格为依据 ,中国古代到近代的古典诗歌划分为四大经济文化带 ,即河朔边塞牧农经济文化带、中原农业经济文化带、长江农商经济文化带和东南沿海农商渔经济文化带。宋代以前东南沿海经济文化欠发达 ,没有形成经济文化带 ,其后逐渐发展 ,至清代、近代形成。东南沿海诗歌亦逐渐增多 ,至近代形成了海派诗歌 ,以其特有的内蕴及海派风格独领风骚。     

近代转型时期西欧市民的人格建构

在近代转型时期,西欧市民的人格力量对于欧洲社会发展方向和文化的价值取向起到了决定性的作用。本文认为欧洲近代转型时期市民人格的建设,不仅是近代新经济、新文化发展的结果,同时,欧洲社会几千年历史沉淀的人文主义思想、普世的宗教观,为近代理性主义精神提供了浓厚的文化与社会基础。