都市报的消费主义倾向

以都市报为突出代表的现代传媒使消费主义在社会中获得正当性与合法性,成为一种新型的社会生活方式.同时,其内容也在向消费主义靠拢,在传播中日益重视对物的符号意义的强调及其所营造的"消费社会"的氛围.现代传媒日益浓厚的市场化倾向加速了消费主义文化的传播.对此,本文从分析都市报消费主义倾向产生的根本原因、具体表现入手,以批判的眼光对都市报消费主义倾向进行了深入的思考.     

大众传媒消费主义时代媒体社会责任的失序与重建

大众传媒消费主义时代的到来,使信息成为一种可以用来消费的商品。在这种时代环境下,媒体社会责任的重要性更为突出。文章结合相关案例研究媒体社会责任的现状,从消费理论出发还原媒体社会责任缺失的原因,从而探究媒体应该承担的社会责任。     

论消费主义价值观对大众传媒的影响

消费主义是20世纪二三十年代在美国开始出现并逐渐盛行起来的一种生活方式、社会文化现象和价值观念体系.随着全球化趋势的不断扩大和深入,消费主义不仅向世界上的各个国家蔓延,影响了诸多国家的生活方式;而且向意识形态领域渗透,政治、经济、文化各个层面都深受其影响.大众传媒作为一个重要的信息扩散渠道对消费主义文化价值观的形成及发展起到了推波助澜的作用,但自身也受到消费主义理念的戕害.本文通过对消费主义本质和特点的探讨,梳理和阐述消费主义价值观影响下的大众传媒现状及其受到的负面影响,希望能对当下大众传媒的建设有所帮助.     

消费主义思潮及对社会价值观的影响

消费主义是产生并流行于西方世界的一种理论范式和社会思潮。其崇尚感官刺激、物欲至上、享乐第一,忽视人的精神追求和全面发展,是一种有悖于人的本质的消极文化形态。消费主义思潮渗透于日常生活,它在对传统价值进行解构的同时,也对社会主义核心价值观的构建产生了诸多负面影响。因此,构建社会主义核心价值观,就需要对消费主义思潮进行理性的反思和把握。     

网络文化消费主义对青年精神生活的侵蚀与应对

作为文化消费主义在网络虚拟空间的最新变种和实在样态,网络文化消费主义,是资本逻辑与信息技术裹挟共谋的产物,呈现出功利化、娱乐化和符号化的时代症候,并具有耦合虚无主义、泛娱乐主义等社会思潮向多领域渗透的演进态势,其本质乃是西方文化霸权主义逻辑在网络空间拓展延伸。当前,带有加速流动和深度异化特性的网络文化消费主义正在由外到内、由表及里地侵蚀着以理性求真、道德信仰、文化审美、心理情感为构成要素和本质规定的青年精神生活,致使一些青年在文化狂欢中遗忘理性、纵情“愚乐”下逾越道德规范、标新立异中走向审美异化、盲目追崇中出现心理扭曲。对此,需要从强化政府监管、培育消费素养、提高供给质量、注重价值引领、深化教育力度等多维出发,形成上下联动、软硬兼施、纠导共振的综合治理体系才能切实应对和纠治网络文化消费主义,实现青年精神生活向充实和饱满状态的本真复归。     

基于地域文化视阈的大学精神文化研究

地域文化和大学文化是中华文化的两个子系统,二者有着紧密的联系。以地域文化为背景,搞好大学精神文化建设具有重大的时代意义和实践价值。大学精神文化是大学文化的核心和精髓,大学精神文化建设要在积极挖掘、研究、开发,创新和利用地域自然、历史人文资源基础上,创新办学理念和人才培养模式,凝练体现时代特色和地域特色的校训,培育优良校风,建设优美的校园环境,开展大学精神文化教育,培育先进大学精神文化增长点和校地文化互动新模式,使大学真正成为知识、思想、理性、道德的诞生之所和人类精神家园,成为地域文化精神的辐射源。     

浅析现代传媒的消费主义倾向

在计划经济年代,我国大众传播媒介在管理、运作机制上直接源于政治逻辑,按意识形态的指令实施信息资源的配置.建立市场经济体制后,市场经济的利益原则开始入主新闻传播业,信息资源在一定程度上已由市场进行自然配置,从而使现代传媒这种精神生产与物质生产出现了交叉与互渗.它越来越多地着眼于公众物质消费和精神消费需求欲望的创造,对"物"的符号意义的强调及所营造的"消费社会"的氛围.     

消费主义文化境遇中的审美新变

在消费主义文化语境中,社会文化发生了明显的转型,审美也呈现出消费主义的种种征象,审美对象开始泛化,审美动机趋于欲望化,审美机制越来越为消费逻辑和资本所操控,审美的价值倾向也发生了明显的位移。其实,这种基于消费主义文化语境的审美新变,正是美学突破自身限制,调整发展方位,承载时代担当,迎来自身勃兴的新契机。     

消费主义文化的全球化及其对我国的渗透与危害

消费主义文化 ,是 指起源于20世 纪初期 美国 的一种 社会 文化现 象。 在全球 化浪 潮的强 烈冲 击下,美 国式的消费主 义文化在全 球迅速蔓延 。消费主义文化在我 国的日益渗 透,对人们的生 活方式、价值 观念以及我国 的社会主义意识形态 都产生了诸多危害。这 些危害给我 们当前如何抵 制和控制西 方消费主义 文化的侵蚀提供了某些 启示。     

高校政治理论课应对消费主义思潮影响的策略思考

消费主义思潮是西方全球化意识形态战略的组成部分,其传播对我国当代大学生的价值观形成产生了许多负面影响.为了积极应对消费主义思潮影响,促进大学生对社会主义核心价值体系的认同和内化,政治理论课必须有效利用科学理论、传统文化和国际背景资源,强化意识形态视野,积极培育整体理论视野和批判性视野,形成心理疏导和人文关怀的教学模式,提升社会实践质量,构建节俭、和谐、健康向上的校园文化.     

文化大发展大繁荣背景下大学文化的时代特征及实践路径

大学文化建设是大学的精神所在,是实现大学职能的动力源泉和精神力量,决定着大学的品位和人才培养,影响着大学的办学方向和办学目标的实现。大学文化建设包含精神文化、物质文化、制度文化和行为文化四个层面。不断发展的新形势和新情况,对大学文化建设提出了新的更高要求。党的十七届六中全会提出文化大发展大繁荣的发展目标,为大学文化建设指明了方向,丰富了大学文化的建设内容,拓展了大学文化新的建设路径。     

消费主义幸福观评析

本文对消费主义幸福观进行了概括:不是把消费看作是满足日常生活需要的一个强要环节,而是将过度的物质消费视为人的身份、地位的表征,将物欲的满足视为人的价值的体现,将炫耀式的物质消费作为人生追求的最大目标.消费主义幸福现混淆了需要与欲望、忽视了精神需要的满足、侵犯了他人的消费权益,是西方国家个人主义价值观的体现.在消费主义文化下,我们要用正确的人生价值观来保证幸福观的合理,追求幸福时行为要符合中道原则,物质幸福要与精神幸福相统一.     

简论美国消费主义文化在文学中的表现

一19世纪末20世纪初,美国社会发生了一场深刻的变化,正在从以生产型为主的社会转变成一个以消费型为主的社会,消费文化开始在美国蓬勃兴起.消费文化是一个动态的概念,包括人们在消费行为中体现的消费价值取向、消费道德、消费习惯、消费时尚及消费审美等.美国消费文化的重要特征就是企图赋予商品以意义,商品成了一个意义不定的指谓,对于不同的消费者意味着不同的所指.消费行为被强化成一种符号:消费不再是目的,它背离了需要和商品的使用价值,成了满足欲求的一种手段,其结果是消费品的符号价值超越使用价值,成为身份、成功、社会地位的象征以及消费者自我价值的确证.这时的消费行为"已经变成文化行为,成为具有意识形态功能的社会主流文化,并使物的符号价值变成消费社会的伦理标准和价值标准."     

生态学语境中的消费主义文化审视

消费主义文化视自然为人类消费对象的极端人类中心主义世界观和对地球资源无限的虚妄假设,给人与自然的关系造成了严重的危害.为了可持续发展,当代人需要在自己的观念和行为中先行植入生态学的语境,即超越狭隘的人类中心主义视界,从地球的有限性出发,在价值取向上完成从无限度的物质追求到以精神世界的丰富和道德修养的提高为取向的转变,建立与自然和谐共生的消费观念和生活方式.     

消费主义冲击下大学生消费文化的自我表达

符号消费和时尚消费是消费主义生活方式的两种标志。在大学生消费文化的自我表达中,符号消费和时尚消费都是消费主义的想象,大学生没有形成消费主义的生活方式。大学生消费的自我取向既不是为了身份建构,也不是为了张扬个性,而是以传统的功能性为特征,有用性构成大学生消费的首要选择。在消费主义的冲击下,大学生开始难以区分真实需要和虚假需要,他们的消费功能从生存功能向发展功能过渡。     

消费主义文化——一种意识形态存在形式

伴随着西方消费社会的发展,消费主义文化的意识形态性日益凸显,并且借助全球化的浪潮迅速向全球蔓延,力图将整个世界都纳入资本主义体系,中国等发展中国家也深受影响,作为“文化载体的意识形态”以消费主义文化为表现形式有其深刻的经济和社会背景,本文首先从意识形态的角度界定了消费主义文化的内涵及特点。认为消费主义文化作为一种意识形态体现在以下几个层面：消费主义文化是由“以消费为动力”的经济基础决定的,是意识形态实践方式转变的表现;消费主义文化产生于“文化工业”;其运行和扩张以“文化主导权”的形式来实现;消费主义文化造就了异化的人,增加了人们对社会制度的依赖性,一定程度上缓和了社会矛盾。     

后现代社会与消费主义——鲍曼对消费文化“综合症”的一种解读

后现代理论家鲍曼认为,后现代性就是流动的现代性,后现代社会是一个消费社会,消费的性质和消费态度发生了根本性的变化,人们的自由依赖于其消费能力,符号消费成为消费社会的特点,社会控制模式以诱惑取代镇压,消费者被难以逾越的消费欲望的霸权所统治。因此,在后现代的消费社会,欲望是一切流动性和不确定的根本原因。流动的后现代性中的消费方式并没有带来安全和满足,而是越来越大的困惑与焦虑,传统的价值观和美德也逐渐消失殆尽。在后现代的消费社会中,消费者只有通过寻求个人的解决方案,才能获得自由与解放和个体身份的构建。     

消费主义文化逻辑与文学话语范式反思

随着现代性的断裂和消费主义的莅临,文化价值谱系与人文话语范式陷入解构的困境,现代性文化所坚守的启蒙理性、艺术自律、人文神话、审美超越、历史总体性等元话语,在后现代消费主义文化逻辑下不再合法,代之以后现代主义的世俗化、多元化、浅表化、文艺消费化、日常生活审美化、碎片化等.现代性以来的文学话语范式也随着文学共同体的解散、"文学场"的"他律化"和文学实践的消费化而面临阐释的焦虑,甚至失语.     

消费主义视阈下主题公园空间设计的文化表达

消费主义既是“舶来品”,也是中国社会经济快速发展的“内生”意识形态,消费主义对于包括主题公园在内的城市公共休闲空间的生产具有积极意义.消费主义视角下,主题公园的空间运作方式是权力与资本的结合,并且它的空间生产是经济资本、文化资本和社会资本的融合过程,必须坚持“文化精致原则”,选择恰当的文化载体和文化表达方法,才能更好地完成主题公园空间设计的文化符号创意.另外,受区域经济社会发展水平、资源限制和传统文化等条件影响因素,需要批判地认识消费主义的积极意义,并维持主题公园空间设计中适度的非现实空间意象构造.     

消费主义文化批判与社会主义文艺价值观构建

消费主义概念虽缘起于西方后现代马克思主义学者对资本主义物化社会的批判,但其文化表征在当下中国有着众多表现.其原因主要是文艺大众化时代的众声喧哗为消费主义提供了滋生的间隙;社会主义文艺作品的内部结构失衡也潜伏着消费主义诱因;西方文化殖民消费主义对中国进行的话语侵略及中国文化本身落后思想的沉渣泛起.应对消费主义文化,既要看到其在历史进程中起到的人性回归个体和去意识形态化作用,也要建构批判性的文艺价值观,核心就是坚守以人为本的价值理念,以文艺的人文关怀去重塑人的道德良知和精神信仰.并对社会主义文艺作品的文学生产——消费流程本身加强警醒和自律,进行更广泛意义上的文化批判.