从哲学上看价值的本质

一、价值的本质 这里所说的“价值”不是政治经济学教科书中所说的商品价值,而是一个外延宽广得多的哲学概念。哲学上所说,价值是事物与一定自控制系统的目的的关系的属性。它是从事物满足人的某种需要的关系中产生的。如果给价值下一个浅近的定义的话,那么我们可以说,价值是事物满足人的需要的关系属性。人类生活在世界上,无论是个体还是群体,都有多层次,多方面的需要。不仅有对于自然物和各种人工产品的需要,而且人们彼此之间,个体与群体之间,群体与群体之间,也互相需要。不仅有物质方面的需     

论人生价值

<正> 关于人生价值,是伦理学研究中的一个重要问题。伦理学是研究道德和人生观的,人生观的核心问题正是人生价值问题。从理论上认清人生的价值,对于树立严整、科学的共产主义人生观是有意义的。一、人生价值的特征什么是价值?“价值,指事物的用途或积极的作用”(《辞海》1979年版(上)第504页)。价值是体现物(客体)对人(主体)的关系的。那些对人不发生关系的物并不具有价值,因而不是价值存在物。马克思曾经从经济角度科学地分析了商品的价值,作出了巨大的理论贡献。然而,价值并不只是经济学范畴,也是一个有着更为广泛意义的哲学范畴。价值是对人类的物质生活和精神生活有利的,是起着积极作用的自然现象     

论社会主义市场经济条件下的价值取向

论社会主义市场经济条件下的价值取向元志贤所谓价值就是事物（物质的和精神的现象）对个人、集团和整个社会的生存和活动所具有的积极意义。一种事物或现象,由于其具有的一定的属性和功能,能够满足主体的某种需要（包括物质需要和精神需要）,这种事物对于主体就具有积...     

谈市场经济条件下人生价值导向的定位

价值是一个多学科的范畴，从哲学的意义上说，构成价值的主观因素在于人的需要的满足程度，即对人的有用性；其客观依据在于它的属性、作用、用途。任何价值，总是反映着事物的客观属性和人的主观需要之间的一定关系，因此，马克思指出，价值这个普通的概念，是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。也就是说，一切价值关系的主体都是人，一切价值都离不开人。离开了作为主体的人就无所谓价值。人在这个世界上是惟一的价值主体和价值享用者。然而，人同时又是价值的客体和价值的创造者。人的价值就是个人对社会的贡献和改造，是个…     

价值既是关系也是属性

价值不是事物的自然质,而是事物在与一定主体发生需要和被需要的关系因而组成为一个系统时所产生的系统质或曰关系质。一切事物,凡能满足一定主体的生存与发展的某方面的需要、符合于该主体作为自控制系统的控制论目的,这事物对于该主体来讲就具有正价值。反之,一切事物,凡有违于一定主体生存与发展的需要、与该主体作为自控制系统的控制论目的相乖戾的,对于该主体来讲就具有负价值。价值既是关系,也是属性,关系和属性是可以统一的。没有无主体的价值,“非主客体关系价值论”不能成立     

价值与社会历史规律

人类社会发展是合规律性与合目的性的统一,人的价值取向内在于社会发展规律之中,社会规律就是人类追求和实现价值的规律。研究价值与社会历史规律的关系,对于我们走历史必由之路,具有重要意义。 一、人类价值:社会规律的实在内容 马克思指出:“‘历史’并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”人的活动是为了满足自己的需要。人的需要是各种各样的,从而创造出了满足这些需要的纷繁复杂的社会现象、事物。这些现象、事物之间不是     

谈大学生树立为人民服务的价值观

人的价值,包括两个方面：人的社会价值和人的自我价值。人的社会价值．是指个人对他人及社会需要的满足,也即人对社会所做的贡献,为社会创造的价值;人的自我价值,是指个人对自身需要的满足,要满足自身的需要,主要是通过自己的行为和活动。价值观,就是人们对周围世界的价值反映、判断,并规定自己所采取的态度和行为等。价值观具有系统性、综合性、稳定性等特点。价值观与人们的日常活动、行为绩效有着紧密的联系．是一定社会群体中的人们所共同具有的对于区分好与坏的根本看法．是对于某类事物是否具有价值以及具有何种价值的根本看…     

论人的价值和人生理想

价值和价值体系 哲学意义上的“价值”,是一个涵义广泛的范畴。对于任何一个对象来说,构成价值的主观因素,在于人的需要的满足程度,即对人的有用性;其客观依据,在于它的属性、作用和用途。任何价值,总是反映着事物的客观属性和人的主观需要之间的一定关系,它是在一定的社会实践基础上产生的、客     

社会转型与评价悖论

一、评价悖论现象的发生评价悖论是不同价值体系之冲突的集中表现；也是人们借助于评价这一人类掌握世界的重要方式，进行社会整合、自我整合的一种合理而有效的努力。评价悖论作为转型社会特有的文化现象，其原始发生的最终根源乃在于，社会和个体的多重需要面对有限价值物在同一时空范围内的不可得兼性，以及其价值物面对人之无限的需要其价值属性的有限性。生活在特定社会文化环境中的个人，其需要是多重的；但其多重的需要在同一时空范围内是不可能同时得到满足的。于是，他不得不根据自身的需要结构以及外界环境的客观需求，把某一需要…     

论人生价值

人的价值与人生价值是两个不同的概念,流行的人生价值概念内含着逻辑矛盾.人生价值包括人生的自我价值和人生的社会价值,二者统一的基础是实践,由此就使人生价值的本质在于使人得到全面而自由的发展.个体对自我人生价值的肯定具有必然性,然而有盲目和自觉之区分.自觉的人生价值肯定使个体能自觉地对待人生中的痛苦和逆境.人生价值的自我否定总与盲目性联系在一起,其极端体现就是自杀.自杀是一个悖论.珍惜生命,没有任何理由把自杀上升到精神崇拜的高度.人总是由自己来选择自己的行为,决定了人总处在自我塑造之中.人生自我塑造既发生于社会又影响于社会.人生的审美境界来自人生艺术化的自我塑造.     

从马斯洛的需求理论谈人的价值和自我价值

人的价值分为社会价值、个人价值和自我价值。人的自我价值是指个人自身既为主体又为客体自我认识、反省、调节和实践以达到社会和他人无法给予的自我满足。人的价值的实现也就是人们对马斯洛所提出的人的五个层次需求的奉献和索取。而人的自我价值一是在于个人对社会和他人在人的第一层次至第四层次需求无法给予自身满足的方面和时候的自我认识、调节、实践和满足;二是在于实现人的最高的第五层次需求即自我实现需求。人的自我价值依存并渗透于人的个人价值和社会价值之中并影响和制约着社会价值和个人价值的实现,而且它作为中介和桥梁把社会价值和个人价值有机地联系起来。     

论人的自我价值与社会价值

正确认识和处理好人的自我价值与社会价值的关系，是人们在改革开放和发展社会主义市场经济的伟大实践中正确地实现自己人生价值的重要前提。所谓人生价值指的是一个人一生的存在和发展对他人、群体和社会的作用和意义，是一个人的潜能、知识、能力、德行及其一生所作所为对他人和社会以及自我所具有的积极作用和意义。每个人的人生价值都包括自我价值和社会价值。所谓自我价值指的是人的能力和活动对于自身生存、享受、发展、完善、自由、幸福的作用和意义，其实质在于使自我（德、智、体、美）充实、完善和完美，自我价值的实现包括个人生…     

人生的价值重在贡献

千百年来 ,围绕着人生价值问题出现了形形色色的观点 ,拜金主义、享乐主义、地位权势的人生价值观 ,马克思主义人生价值观认为 ,人生的价值重在对于社会的贡献。作为体现人生自我价值的索取和作为体现人生社会价值的贡献 ,是相辅相成、缺一不可的 ,但贡献是大于索取的 ,评价一个人的人生价值的准绳就是看他是否为他人、为社会做出了贡献。     

社会价值论纲

凡涉及“价值”这一类的认识,都反映出一种主客体关系,尤其反映出主体在这种关系中的主导地位。“社会价值”也不例外,它以某一特定社会作为价值主体来认识价值,或者说,“社会价值”是指从一定社会的角度来考察和评定各体之后,判明客体对社会具有的积极的或善的美的意义或作用的认识。 由于认识“社会价值”的主体是某一特定的社会,社会价值的确定者从一定社会的角度出发,特别是从占统治地位的阶级的需要和利益出发来确定价值,由此使得社会价值不同于“个人价值”等其它价值,从而表现了它自己独有的特性。 社会价值虽然是一种社会性的认识,但它并非是一个抽象的、捉摸不定的概念。人们是能够认识把握它的。它具有客观标准和确定性的方面。 按照唯物史观的原理,社会价值的产生,最初是从人类社会的物质生产活动中认识的。人们的生活资料这一类的物质需要,是与有生命的人一同降生于世的,人类社会只要存在一天,它就一天也不能停止生活资料的生产和使用。因此,人们对社会价值的认识,首先是从占有和使用生产资料、生活资料,这一类的物质需要开始的。     

中国青年人生价值观的发展及在新世纪的教育

价值观是人们区分好坏、美丑、益损、正确与错误，符合或违背自己意愿等的观念系统。人生价值观首先解决的是人为什么而存在的问题，也即人活着的意义追寻；其次，它要回答怎样的人生才有价值，亦即人生存意义的判断标准；最后，它还要应对怎样才能达到有意义的人生这样一个命题。实际上，这就是人生价值观三个基本成份：人生价值目标、人生价值评价与人生价值手段。关于人生价值观的内涵，比较一致的看法是：它是人们对自身的社会地位、人生目的、意义、态度、生活准则等与人生终极目标、理想相关的现象作出的价值判断与选择，是对个人与社…     

市场经济条件下人生价值观的裂变与重建

市场经济条件下人生价值观的裂变与重建李海荣社会主义市场经济的发展，不仅给我国经济生活带来历史性的巨大变化，也给人们的思想观念和人生价值观念带来了巨大的震撼。在观念的裂变与重组中，人的价值的重新定位和人生价值观的重建，成为需要我们加以引导和解决的一个重...     

论个人价值与社会价值的真实统一

人生价值问题是人生观的核心问题。在今天这样一个社会大变革的时期,传统的人生价值观念受到了强烈的冲击。根据社会主义市场经济的特点和要求,从理论上对人生价值问题作出解答,理清个人价值与社会价值的特点及其关系,赋予个人价值与社会价值实质意义上的统一,有重要...     

浅议不同价值的人生

人生价值就是一个人的才能与道德在发挥中所起到的社会作用和引起的社会影响。有才能和道德在发挥中都体现正价值的人生,也有才能和道德在发挥中都体现负价值的人生;既有才能体现了正价值道德体现了负价值和一般价值的人生,还有体现价值前后相悖、正负交错的人生。理解不同价值的人生,必须看到人生价值在实现中的主体制约性和客观制约性,不能用地位的不同来衡量人生价值。     

人的社会化在人生中的地位和作用

<正> 人的社会化是社会学的一个重要问题,也是人生中的一个重大课题。人的社会化通常指人进入社会环境,接受社会教育,加入社会群体,施加社会影响的过程。它是人的社会地位、活动能力、生活需要和社会需要的辩证统一。人的社会化的最终目的是培养符合社会要求的成员,使之在社会生活中胜任一定的社会角色。人的社会化无论从社会角度还是从个人角度来看,都是十分必要的,它在人生中具有极为重要的地位和作用。     

世纪之交福建青工人生价值观导向研究

一、世纪之交福建青工人生价值观现状分析现状是未来的起点。要想对福建青工开展卓有成效的人生价值观导向工作,首先就必须尊重现状,了解和把握现状。福建青工的人生价值观,从总体上说是健康向上的,而且这代表着发展的方向和主流。但是,我们也应该清醒地认识到,福建企业青工的人生价值观,也存在一定的甚至是比较严重的不足或问题,这主要体现在以下几个方面：一是在个人价值与社会价值关系问题上,有一部分人重前者而轻后者,甚至发展成为严重的个人主义倾向;二是在物质价值和精神价值关系问题上,有一部分人过分热衷于前者的实现,…