故都北平的文化生产与文学记忆

城市身份与地位的变化决定着城市的命运,也影响着城市空间意象与心理想象的建构.近代北京在国都南迁后改称北平,面临着重新塑造自身形象的问题,城市文化生产与文学记忆的逻辑也随之发生改变.在作为城市旅游手册的系列北平"指南"与各种文学书写中,北平由一个走向现代化的国都转变为以保存传统为要务的故都,北平的文化生产与文学记忆亦由对城市现代化的向往转为寻求文化之维,最终将北平建构为一个文化古城.     

互为创造的双向运动——老舍与北京民俗文化断想

<正> 北京是老舍的生身之地,终生眷恋的故乡热土,也是他艺术生命的源泉和摇篮.1936年在《想北平》一文中,老舍这样说过:"我的最初的知识与印象都得自北平,它是在我血里,我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的."的确,当我们谈到老舍时,不能不想到北京和它那风韵独具的文化;而提起北京的文学、艺术,自然会与老舍的名字联在一     

北平协和医院社会服务部的个案实例

近代中国历史上最早将专业社会工作引入实践领域的,当推北平协和医院。它最大特色是设有一个专门为困难患者提供医疗救助服务的部门——社会服务部,是在建院之初与临床各科同时成立的,     

北平协和医院社会服务部的个案实例

近代中国历史上最早将专业社会工作引入实践领域的,当推北平协和医院。它最大特色是设有一个专门为困难患者提供医疗救助服务的部门——社会服务部,是在建院之初与临床各科同时成立的,由燕京大学社会学系     

祖国万岁！

正领袖阅兵1949年3月在北京西苑机场举行的阅兵,是毛泽东进驻北平举行的第一次阅兵,是中国共产党人定都北平的一个奠基礼,是中华人民共和国开国大典阅兵的预演。1949年3月党的七届二中全会后,3月23日,毛泽东率领中共中央机关和解放军总部从西柏坡出发移驻北平。3月25日,在北平西苑机场举行了盛大的阅兵式。受阅部队是第     

北平地区民众教育馆中心地位的确立与发展(1933～1937)

1933年11月,北平市社会局对社会教育组织系统进行改革,重新规划了北平地区社会教育的格局,试图建立一个由社会局领导、以民众教育馆为各社教区的中心、各社教实施机关为点逐渐向外扩散的社会教育网络。之后北平地区的社教工作基本上是按照此次变革所规划的蓝图来进行的。直至1937年抗战爆发前,北平市政当局先后在四个社教区成立了民教馆,并采取了一系列的措施逐步加强民教馆中心机关的地位。民教馆中心机关地位的逐步加强,不仅有利于民教馆自身工作的推进,更重要的是对北平地区社教工作起到了指导与示范作用,集中反映了北平地区社教工作的基本格局与走向。     

市场秩序的重构——解放之初北平的摊贩整顿

1949年1月北平和平解放之后,整顿摊贩成为北平新政权必须面对的一个问题.一方面摊贩群体本身有着社会复杂性,另一方面刚刚由农村进入城市的共产党人并没有太多城市管理的经验.新成立的北平市政府,在充分发扬群众路线的基础上,采取了多种方式的宣传活动,组织了新的市场管理机构,颁布和实施一系列市场法规,最终使北平的城市社会秩序逐渐好转起来,为新中国的筹建工作创造了有利条件.     

明清时期王店镇的社会经济结构

王店镇是浙北平原上一个古镇,明清时期已是嘉兴县四大镇之一,至今不衰。它以丝绸、棉织、诗笺制作著名,文化发达,文人学士辈出。它的兴建、发展、繁荣是由其内在的因素所决定的,研究它的社会经济结构,有助于我们认识在现阶段城镇建设中如何借鉴历史,逐步完善城镇机制。     

抗日救亡运动中的北平女性报刊

从1931年九.一八事变到1937年北平沦陷,这一时期的抗日救亡运动中北平女界相当活跃,女性报刊纷呈于世,既有应运而生的各妇女抗日组织的会刊,也有知识女性自发创办的刊物。其数量之多,据统计是北京(平)妇女报刊有史以来最为集中的时期。救亡宣传构成这一时期女性报刊的鲜明基调;与之相应的是有关妇女解放问题,诸如对"妇女回家"论所展开的大辩论;但不可讳言,即便是创刊于救亡高潮时期的一些刊物也持有不涉时局的态度,与时代大潮脱节。在国统区北平,中共地下党所领导的妇女抗日组织的会刊和地下党员担任主编的报刊在众多的女性报刊群中起着领军的作用。     

20世纪30年代北平取缔女招待风波

近代女性职业的发展经历了复杂曲折的过程。在20世纪30年代的北平,女招待是当时女性最主要的职业之一,但各界人士对女招待的职业身份褒贬不一:有的将其作为社会不安定因素而进行管制,有的将其作为新兴女性职业而加以提倡,也有的视之为旧式色情行业的延续而要求取缔。本文的研究以30年代北平取缔女招待风波为中心事件,考察民国时期北平女招待的职业历程,也关注女招待这一职业群体与当时各种社会权力间的互动关系。     

试论教师语言艺术与教学效果

试论教师语言艺术与教学效果金北平教师语言是一种以教育、教学为目标的语言表达方式，因此，它一方面具有明显的教育性，一方面又具有某种规范性。即教师语言应该是规范性的语言，它既是教法、教态与教学语言的统一，也是教师身教与言教的统一。教师语言是教师用来传授知...     

北平人民地下抗日斗争从低潮到高潮的曲折发展及其意义

北平人民地下抗日斗争从低潮到高潮的曲折发展及其意义荣国章１９３７年７月２８日夜，与日军交战了２２天的二十九军撤离了北平。随后，北平沦陷，日本侵略者开始对北平人民实行残酷的法西斯统治。从此，北平人民的抗日斗争转入了地下。在长达８年的地下斗争中，北平人民...     

乌兰青马双枪红司令

乌兰是安吉斯的母亲,安吉斯是《小兵张嘎》中嘎子的扮演者.嘎子在电影里与敌人斗智斗勇,演绎的其实也是母亲乌兰的现实生活. 1922年9月5日,乌兰出生于辽宁省朝阳县凤凰山下噶岔村的一个蒙古族家庭,原名宝力格(蒙语意为"泉水").其父原是蔡锷部队的一名下级军官,因反对袁世凯称帝而被关进监狱,出狱后病逝.宝力格从小由姑父母抚养. 九一八事变后,9岁的宝力格随姑母一家辗转到北平.在求学于北平的日子里,宝力格接触到了很多进步老师和同学,并深受其影响."一二·九"学生运动爆发时,刚上中学的宝力格也走上街头,高举稚嫩却坚定的双手,大声喊出了"打倒日本帝国主义"的口号.     

2011年北京研究文摘

<正>历史文化叶剑英成功解决北京摊贩问题张才良政府法制21949年北平和平解放之初,各项事业百端待举。时任北平市市长兼北平军事管制委员会主任的叶剑英,担负着城市接管、巩固政权、恢复经济、安定社会秩序等工作,许多难题需要解决,摊贩问题便是其中的一个。据统计,北平大约有摊贩4.5万户到5万户,占全市总户数的10%至15%。其成分复杂,行业繁多,隐患不少。1949年5月23日晚,叶剑英与时任北平市委书记的彭真主持召开了北平市摊贩代表座谈会。叶剑英把全市分成12个区设点,并提出三     

契丹之乡 从草原到城市的变迁

契丹是生活在东北山地草原的东胡人后裔.据辽初始创时期的皇族耶律羽之墓志记述,契丹的族属是"宗分佶首派出石槐".佶首即契丹始祖奇首可汗,是鲜卑著名首领檀石槐.这就是说,契丹源于鲜卑.(<辽史>记载"冒顿可汗以兵袭东胡,灭之.余众保鲜卑山,因号鲜卑,既而慕容燕破之,析其部曰宇文,日库莫奚,日契丹."契丹在东部鲜卑中长期活动于辽西、右北平,即阜新、朝阳、赤峰地区,在阜新地区留下了大量的契丹人祖先的足迹,阜新是契丹人的摇篮和故乡.     

20世纪30年代北平现代主义诗人文化心态分析

“地之子”的自我形象与“乡下人”心态 ,是生活和创作于 1 930年代“文化古城”时期北平的一批诗人作家们的一种特殊文化心态。这种心态反映了他们在“现代”与“传统”之间的文化选择、向往“自然”、“原始”美的审美趣味 ,以及坚守纯文学立场的文学信仰等多方面思想内涵 ;同时 ,更从一个侧面体现了“文化古城”时期北平独特的文化背景与社会环境。     

鲁迅逝世后北平文化界的反响

对于周作人等文化名人在鲁迅逝世后有关鲁迅的评价,学界给予了较多关注,但对于当时的青年学生在鲁迅逝世后的纪念活动,学界关注不够。本文以鲁迅逝世后的北平文化界为考察范围,除介绍文化名人对鲁迅逝世的看法外,重点探讨北平的青年学生有关这一事件的活动和言论,以期较为立体地展示当时北平文化界的状况。     

见证开国大典

1949年10月1日,中华人民共和国成立,摄影师陈正青成为这一历史时刻的见证人.他所拍摄的((开国大典>是中国最重要的史料之一. 陈正青生于湖南长沙,抗战胜利后赴东北解放区,历任辽宁省文工团副团长、嫩江军区政治部宣传科科长等职,1946年调到新组建的东北画报社.1949年1月北平和平解放后,陈正青任<东北画报>特派摄影记者,驻北平采访.     

论“九一八”事变后的独立评论派

独立评论派是一个由上层亲英美的资产阶级知识分子所组成的松散的政治团体。其领袖是时任北京大学文学院院长兼教授的胡适,主要成员有北大教授地质学家丁文江、翁文灏,历史学家付斯年,清华大学历史系主任兼教授蒋廷　,四川大学校长任鸿隽、教授陈衡哲等十余人。他们1932年5月22日在北平创刊至1937年7月28日终结的《独立评论》是当时国统区影响最大的政治周刊之一,独立评论派因而得名并与它同始终。独立评论派标榜“不依榜任何党派,不迷信任何成见”①,有浓厚的自由主义色彩,但由于其核心人物胡适、丁文江、蒋廷　、付斯年等同国民党政权密切…     

民国医疗社会工作述评与当代启示

民国时期北平协和医院、南京的鼓楼医院、济南的齐鲁医院等医院相继成立社会服务部开展医疗社会工作。民国医疗社会工作起步不晚,但分布不广;以经济救助为主要内容,以个案工作为主要手段;与学校互动,实践与教学良性循环。民国医疗社会工作的开展凸显了以北平协和医院为代表的相关医院鲜明的人道主义精神和强烈的社会责任感。民国医疗社会工作对当代我国医疗社会工作的复苏与发展有着积极的启示意义。