新疆兵团军垦口述史研究浅探

口述史是研究历史的重要方法之一,新疆兵团军垦口述史研究是兵团史研究的重要组成部分。深入挖掘军垦口述史资料,既可补充兵团文献档案等文本史料记载的空缺,又可纠正文本史料记载之谬误。本文对军垦口述史研究的必要性、基本方法以及急需解决的问题作了探讨。     

当代网络科幻小说中的中国形象建构研究 ——以刘慈欣作品为个案

网络科幻小说以其独特的建构、批判与整合功能,成为当下塑造和传播国家形象的重要载体.本文首先阐述了中国网络科幻小说的研究现状,然后以刘慈欣创作的科幻小说为研究文本,从历史架构、人物形象以及作品外译三个层面,对其所构建的中国形象加以分析,挖掘其作品在对外传播中塑造中国形象的价值与意义.     

儿童抉择歌的游戏计数方式与仪式性特征研究——从《狸斑》童谣说起

作为一种民间文学样式,抉择歌一直受到来自西方的民俗学家、人类学家、民族音乐学家、心理学家、甚至数学教育家的特别关注。基于对抉择歌的国外研究文献梳理以及国内文本的解读,本文以《周易》蓍卜演卦与《狸斑》童谣相类比,探寻两者计数方式上的一致性,进而挖掘抉择歌的仪式性特征。     

《布洛陀》叙事研究与民间口头文化遗存保护的启示

口头叙事是民族文化传承的重要载体.<布洛陀>因其独特的民族文化个性和民间原生特质而成为民间叙事的范本,对它的研究,对于民族民间叙事文本的转译、民族文化认同以及民间口头文化遗存的挖掘、保护与研究,均有重要的理论启示.     

源于怪的力和美--中国怪孩子故事的审美艺术

本文主要选取中国各族民众喜爱的怪孩子故事的一个侧面--审美艺术进行分析,重点解剖了怪孩子故事的结构模式和审美艺术的表现形态,为中国民间故事类型学的文学研究提供了思索的文本.     

《三国志》国外研究综述

本文梳理和总结了近20年国外研究《三国志》的文章和著作，从三个方面来进行综述。一个方面是《三国志》文本的内容，二个为方面是文本的作者，三个维度是文本中的核心人物。     

双向书写——一种民族志方法的可能

本文讨论了科学民族志和后现代民族志关于书写问题的分歧。在此基础上,试图适当地改变书写主体,提出一种双向书写的民族志的新尝试。这种方法主张将被研究者纳入书写工作中,让其参与到文本的书写过程。试图在一个文本中进行双视角的书写,换个角度去实现民族志的"本真性"。     

试论葛兰言中国研究的比较方法

本文基于法国学者葛兰言的中国研究文本,具体介绍其研究中比较方法的应用,探讨其对于中国研究和人类文明发展研究的贡献。葛兰言从社会节奏、社会发生和婚姻联盟等角度对先秦中国人与古日耳曼人、北美印第安人、古阿拉伯人进行对比。他从广泛的比较研究当中确定早期文明社会共通的总体特征,弥补了中国早期研究资料的不足,发现先秦中国文本的社会学意涵,为人类文明发展研究提供了中国史的材料依据。     

赵健秀的《甘加丁之路》的后现代主义视角分析

互文及戏仿是后现代作品的两个主要写作手法,其旨在消解权威,取消经典,颠覆逻各斯中心主义,使所有文本共处于一个四通八达,纵横交错的文本网络中.它们彻底摧毁了作者的意图和对文本的封闭单一的解释,使得所有文本都一律平等.作为华裔美国文学开创者之一的赵健秀,在他的作品<甘加丁之路>中,大量运用了后现代主义小说的互文性与戏仿技巧.所以,作者将从后现代主义视角来分析其如何运用互文和戏仿的后现代写作技巧,以实现其颠覆西方霸权话语及批判华裔群体中的自我东方化的现象,以此来维护华裔的尊严与权益的写作主旨.     

夏鲁寺般若佛母殿《文殊根本续》壁画与转轮王观念关系考

文章以元代夏鲁寺壁画中地位较为独特的般若佛母殿《文殊根本续》壁画为例,通过图像辨识与文本比对分析,揭示其中所隐含的转轮王观念与元朝皇室因素,并对这一举动背后的政治动因进行阐释和挖掘,同时亦从该壁画仪轨文献中找出与元代八思巴转轮王观念有关的仪仗和仪式部分,试图对其文本根据与思想来源作一推测。希冀本文对于研究元代中央政府与西藏地方政治关系以及夏鲁寺壁画图像学的学者有所助益。     

用CSS滤镜和蒙古文镜像字体制作蒙古文文本网页的方法

文章介绍了用CSS滤镜和蒙古文镜像字体实现蒙古文文本网页编辑和显示的一种方法.这种方法克服了用图形方式或逆向输入蒙古文的方法制作蒙古文网页的不足,能够直接从WPS等文本编辑器通过复制和粘贴的方法将蒙古文文本内容复制到网页编辑器中,同样通过复制和粘贴的方法将网页中显示的蒙古文文本内容复制到WPS等文本编辑中,保证文本的内容和顺序不变.这样既提高蒙古文网页编辑速度,又能为广大用户移置网页内容提供了方便.     

实验民族志的文本写作反思

人类学的民族志文本写作范式经历了随意写作、科学民族志和实验民族志三种范式,本文分析了在人类学史中推动民族志文本写作范式转移背后的动力,指出了科学民族志文本写作的优势和缺点,三种实验民族志文本写作体裁的优势和不足之处,质疑了实验民族志的学术理念付诸实践的可行性.最后指出了在实验民族志的学术理念喧嚣过后,人类学民族志文本写作的趋势又重新回归到了科学民族志范式.     

马克思恩格斯波兰民族问题思想及其当代价值

民族问题是一项治国之策中不可回避的问题,对民族问题理论的研究,受到中国以及世界各国众学者积极关注和探索.我国当前民族理论的形成与发展和政策的制定与完善,追本溯源,马克思、恩格斯的民族问题理论起着基础性、奠基性的作用,其中马克思、恩格斯对波兰民族问题的关注与研究是马克思、恩格斯民族思想的重要组成部分.本文通过对马克思、恩格斯的经典文本有关波兰民族问题思想的剖析,以及对相关文献和研究成果的探究,旨在深入挖掘马克思、恩格斯对波兰民族问题理论的思维和方法,并结合当前中国实际探析马克思、恩格斯波兰民族问题思想的当代价值.     

对客家传统服饰特色形成的主要动因的探讨

客家族源于古代中原的汉族,在战乱的影响下不断南迁,将中原文化带到南方,并且与南方的土著文化结合,这些汉人与当地的少数民族混居通婚,最终形成了客家人.所以,客家人的传统服饰别具特色.本文首先分析了客家传统服饰特色形成的主要动因,然后简要展望了客家传统服饰的发展趋势.实现中华民族的伟大复兴,就要对传统文化进行挖掘,希望本文可以成为当下民族文化研究的一部分,引起相关工作者的关注.     

文人情怀与生动笔墨 ——溥心畬《幽谷行旅图》的内在蕴含

民国文人画家溥心畬的绘画作品,在当代艺术市场上颇受欢迎,而在学术研究上呈现不足的局面.以"溥心畬"为主题词检索中国知网,自1993至2016年,相关文章主要以历史、辨伪、画展为主,作品研究少且不深入,这就使溥心畬作品研究成为现代绘画研究一个亟待开发的区域.基于上述认识,本文对溥心畬代表作品之一《幽谷行旅图》进行了较深入的"文本"解读,并得出如下结论:溥心畬在绘画技法上以古人为师、以宋元为宗;在"位置"的"经营"和画境的酝酿上,则充分体现了其作为特定时代的文人画家对"法外之趣"的追求.《幽谷行旅图》一画充分表现了画家独特的个人性,也传达了画家画作的共性,即生动的笔墨技法和深厚的文人情怀.     

20世纪中国神话学概观——《中国神话学文论选萃》(增订本)序言

中国神话学是晚清末年现代思潮即民族主义、平民意识以及西学东渐的产物.蒋观云于1903年发表<神话·历史养成之人物>,提出"增长人之兴味、鼓动人之志气"的神话价值观,夏曾佑、鲁迅等继之,中国神话学发端.20～30年代西方人类学派神话学等各学派传入,给初建中的中国神话学以强大影响和推动.中国神话学有两大来源,即以非西方民族田野材料为根基的西方人类学神话学和以搜神述异为主导的本土传统神话理论.中国神话学从诞生之日起,将两种思潮融为一体,显示了反传统和现代性的特点.20年代,"古史辨"神话学、田野调查研究、文学研究并辔而行,神话研究出现了第一个高潮.40年代,以大西南的学者群体为中心,把典籍神话与少数民族神话的研究融为一体,开创了文本研究加综合研究的新阶段,是为第二个高潮.80～90年代,全面推动了从文本研究向田野研究的过渡与兼容,学术理念的更新和研究方法的转换.20世纪初提出的"创造一个中国神话的系统"的学术理想,到世纪末已接近实现.     

基于认知语言学视角下的诗歌翻译研究

将认知语言学应用于翻译技巧研究,语言篇章研究,文学文本研究具有举足轻重的意义.当今学者通过认知语言学的视角来研究翻译已经进入发展的阶段,国内外学者常常利用认知语言学进行翻译文本的分析,还有多数学者将认知语言学运用于翻译课堂教学,总结翻译教学策略,构建翻译教学模式.本文将研究的重点聚焦于诗歌翻译,通过具体实例分析认知语言...     

济宁市中医药档案文献保护与挖掘利用研究

济宁市中医药文化历史悠久,历代名中医辈出,中医药档案文献十分丰富.中医药档案文献资料对现代中医药科学的继承和创新具有很高的实践应用价值.不但要保护好还要深入挖掘利用中医药档案文献资料,积极拓展济宁市中医药文化及其产业化,造福全市人民群众.本文通过整合分析近年来国内中医药档案文献保护与利用方面的研究成果,探索中医药档案文献保护和挖掘利用的新观点新方法,立足现实为进一步做好济宁市中医药档案文献的保护和挖掘利用提出合理化建议,推动济宁市中医药档案文献保护和利用工作更上一个台阶.     

音乐教育中非物质文化遗产的创新与传承——以"巴山背二歌"为例

近年来,随着社会经济的飞速发展、人民生活水品的显著提高,人们越发重视精神文化的成长,非物质文化遗产的传承与保护也正显得尤为重要,其中流传于大巴山的一种古老的民歌——"巴山背二歌"于2005年成功申报"国家非物质文化遗产代表作",实现了跨越性、历史性的重视与挖掘.而即便如此当时的"巴山背二歌"已经慢慢在走向磨灭,它的传承与保护也是一个非常艰难的问题.笔者针对这一问题结合本身作为一个音乐教育工作者的实情,在本文浅谈几点关于在音乐教育中实现"巴山背二歌"这一国家非物质文化遗产的创新与传承.     

中国传统文化元素对油画创作影响研究

中国作为一个拥有五千年文明历史的文化大国,具有非常丰富且流传甚广的传统文化元素,西方的油画艺术流传到我国以后,其发展和创作也受到了我国传统文化元素的影响.文本从我国的传统文化元素、传统美学文化、传统哲学观念以及传统文化精神、传统绘画技法这五个方面对油画创作的影响进行分析和研究,希望通过本文能够对油画创作在我国的发展提供一些帮助.