"网络民主"面面观

"网络民主"不是一种新的政治形态,在很大程度上,它只是随着网络信息技术的发展而产生的一种技术手段和民主政治的实现路径.因此我们在考察分析"网络民主"时,主要集中于它的实现或表现方式.目前而言,"网络民主"有着种种表现方式.     

“网络民主”何去何从

网络的出现,改变了一个时代。“网络民主”也成为其中的一个焦点,并被很多人寄予了似乎无法承载的使命。难怪“你”(You),也就是你、我、他(她)、无数的网民,被美国《时代》周刊评为2006年年度风云人物。“是‘你’手执全球媒体的缰绳,开启并建构新的数码民主时代,不为回报工作,于专业领域中     

“网络民主”大餐的想象

似乎是在一夜之间,互联网再也不是我们想象的那样刻板、模糊。从几年前湖南卫视策划的“超级女声”网络投票活动,到前不久北京电视台刚刚落幕的“红楼选秀”网络模式的再度复制,从几年前的“孙志刚事件”的网评热议到今天体现人本特点的BBS、Myspace,甚至于具有专业社区风格的Slashdot、Techmeme、Donews等网络社区的盛行,成千上万的网名借助于网络平台,攀扯起各年龄层次、各种职业背景的终     

走向未来的“网络民主”

作为“网络民主”实现的技术平台,网络最初的设计构想是在指挥中心遭到破坏的时候,网络内各节点之间的沟通仍可以顺畅进行,所以网络被设计成分散的体系结构,没有中央集权控制。可以说,网络天然就具有自由、民主和开放的特点。随着网络在世界范围内的发展和普及,它为大众参与政治提供了便利的技术支持,尤其是在进入新世纪以后,网络技术正日趋成熟。     

“攻击”面面观

社工常常会接触一些问题少年,他们像一只随时准备战斗的小刺猬,经常打架斗殴、惹是生非.面对这样的服务对象,我们该怎么办?这个问题一直也是心理学家特别是人格心理学家关心的问题,不同流派的人格心理学家给出了不同的答案.精神分析流派强调无意识的作用,他们认为每个人都具有一种无意识的死的本能——一种自我毁灭的愿望.当然,一个具有健康人格的人是不会自我毁灭的,所以这种冲动就会转向外面,以攻击别人的方式表达出来.也就是说,大多数情况下,人并没有真正意识到自己攻击别人的根本原因.     

“网络民主”:界限和代价

在被称为“21世纪公民指南”的《创造一个新的文明——第三次浪潮的政治》(1995)一书中,托夫勒夫妇指出,信息时代的未来政治(政府体制)将实现以下三条原则。第一,少数派权力。多数派统治第二次浪潮时代的关键合法性原则已日益陈旧,现在是少数派而不是多数派说了算。第二,     

“网络民主”的10个关键词

“虚拟民主”尽管人们对民主一词的内涵存在着不同的界定,但我们在理解“网络民主”现象时,可以避繁就简,照日常的解释直接理解为“人民当家做主”,而通过网络所进行的政治民主活动便被称为“网络民主”、“数字民主”或“赛伯民主”。例如,人们可以在网     

“网络民主”的发展与调控

网络时代民主的发展过程是一个漫长的过程,也是一个渐进的创新过程,它不是自然形成的,而需要民主的、法制的、理性有序的“网络民主”及民主观念在人们中间的普及,需要由国家、社会和个人的一系列工作来共同完成。     

美国“性解放”面面观

第二次世界大战以后,美国人的性行为开始背离传统的价值观和性制度;六十年代中期,美国陆续出现了冲破习俗的事;进入二十世纪七十年代,“性解放”或“性自由”风靡全美;如今,美国传统上的一夫一妻,即单婚制的婚姻制度,已处在重大的危机之中。本文试图就美国的“性解放”的现状、后果及原因,作一介绍。一、“性解放”种种(1)婚前性交在美国,婚前性交,已不属稀奇事。据一九二九年的《汉密尔顿调查》:婚前性交者,在男子中占54%,女子中占35%。然而,到了一九五三年,据《金色报告》:男子中占98%,女子     

“运河新娘”面面观

埃及人好把美丽的事物称作新娘,扩而大之,城市也成了新娘。亚历山大市是地中海的新娘,伊斯梅利亚市是苏伊士运河的新娘。几度访问之后,使我感到伊斯梅利亚确有其独特之美,也有其值得骄傲的光辉业绩。     

美国“党代会”面面观

美国共和、民主两党先后轰轰烈烈地举行了四年一度的全国代表大会,关国最有影响力的两家报纸却对此做出颇有点“大不敬”的形容总结．《纽约时报》说：“党代大会现在只是接连三个晚上的候选人广告,”《华盛顿邮报》更加刻薄：“这是媒（体）有、媒治、媒享的党代大会。”     

老年人“共享”面面观

老年人“共享”面面观乐奕＂有福共享＂，这句老话以其朴素的大同思想一直为我们民族所推崇。即便在今天，它仍可看作是衡量一个社会进步程度的重要标志之一。如今社会生产是日益发展了，经济也相当繁荣了，操劳了一辈子的老年人是否也同样有共享社会和经济发展成果的权利...     

职场“众奴”面面观

都说现在是新时代,人们过着崭新的幸福生活,但职场却处处呈现着一派“奴相”,买房、买车、生孩子、消费,这些与我们每个人息息相关的主题在潜移默化间使我们“奴态”毕现。一旦成“奴”就终生为“奴”吗？向阳生涯首席职业规划师洪向阳为大家解析职场中的“奴性”危机,并从职业规划角度破解避免成“奴”的秘密。     

城市“雷”宣传面面观

各城市为了争夺愈来愈稀缺的大众关注,可谓绞尽脑汁,无所不用其极。城市形象宣传真的是越“雷”越好吗？     

职场“众奴”面面观

都说现在是新时代,人们过着崭新的幸福生活,但职场却处处呈现着一派奴相,买房、买车、生孩子、消费,这些与我们每个人息息相关的主题在潜移默化间使我们奴态毕现.一旦成奴就终生为奴吗?向阳生涯首席职业规划师洪向阳为大家解析职场中的奴性危机,并从职业规划角度破解避免成奴的秘密.     

网络民主暴政探析

网络的开放性与互动性,结束了权威人士话语权的垄断,为网民提供自由发表意见的渠道。虽然网络民主开拓了全新的领域,但网络固有的匿名性、扩散性和无权威性,导致部分网民宣泄负面情感、恶意诋毁,致使网络民主暴政事件甚嚣尘上。基于此,本文在讨论网络民主内涵的基础上,也探讨了网络民主暴政的原因,并在后文提出了相应的控制路径。     

以柏拉图的民主观探析“普世民主”

柏拉图对民主的看法经历了一个转变的过程,从《理想国》的中对民主的批评到《政治家篇》中对民主价值的认知,这也是他政治思想变化的结果。但是,柏拉图的民主观中始终有他自己的内在逻辑存在。本文以柏拉图的民主观的内在逻辑来分析时下西方流行的普世民主,揭示其欺骗性。     

网络民主：民主政治的增长点和助推器

互联网对民主政治的一个重大贡献在于，它使人民群众可以通过网络来要求政府部门公开事情的真相，还原事情的本来面目。     

沟通教育与民主的“桥梁”——参与式民主

民主教育以教育为手段、民主为目的,教育民主以民主为手段、教育为目的,两者应互为手段和目的,但处于进行时态中的民主教育和教育民主由于都未完成历史使命而无法互相充当对方的手段,也就无法达到历史目的,从而陷入了一个“逻辑怪圈”。但参与式民主在校园中的推行就担负起了民主实践和教育实践的功能,使两者成为同一过程中两个互相衔接的方面,避免民主教育和教育民主在实践中的脱节,也就跳出了这个历史的“逻辑怪圈”,从而有助于完成民主教育和教育民主的历史任务。     

美式“民主”冲击波的背后

美国以柔性政变的策略来改造“部分民主”的国家,促成“颜色革命”的接连发生,并频频向中东抛出民主改造计划。几乎是一夜之间,吉尔吉斯斯坦变了天。3月24日,头上系着黄色带子的示威者冲进吉尔吉斯斯坦政府大楼内,而此前一天还称“不会示弱”的总统阿卡耶夫携家带口远走莫斯科,反对派冲进政府大楼,接手了政权。吉尔吉斯斯坦的“黄色革命”并不是孤立的。在此之前,发生了一系列所谓“颜色