构建激发情感的作文教学

《语文课程标准》明确指出：写作是运用语育文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实．热爱生活，表达真情实感。教育家叶圣陶先生说过：“作文要说真话，说实在话，说自己话……”强调的就是作文要讲究真实，“真实”是作文的生命。但作文仅做到真实还不够，还要有情感。小学生的作文要从“真实”起步，用自己的语言写出自已的感受的文章才是最好的文章。教师应着力指导学生写真人．叙真事，抒真情。     

让真情实感在笔端中流淌

作文中的造假现象是相当严重的。鲜有真实感受的表达,缺少真实思想的支撑,没有真实情感的宣泄,作文只能造假。因此,强调真“事”的叙写,真“心”的投入,真“理”的表达,对于改变作文现状,就显得尤其必要。一、真事——绿色的生命底色许多同学都认为生活单调,没有事情可写,因此他们要么编造,要么借用作文选上的材料,拾人牙慧,     

习作，不能承受“意义”之重

作文难，其中一难是“挖掘”意义，点明中心，以小见大，“以一斑窥全豹”。《语文课程标准》强调说真话，写真事，抒真情，但教师的“八股文”意识影响着作文的评价。作文的评价影响着作文的教学。作文教学影响学生的习作．强扭着“意义”装点在作文里。这样的作文，无病呻吟倒还在其次，可怕的是“光明磊落”地、一本正经地甚至“真实”地抒发着虚情假意。     

走出“感情真挚”的误区——对中学生作文“抒真情”的思考

真实是作文的生命。所以，在作文教学或作文阅卷中，教师都非常强调作文的“真情实感”．高考作文评分标准也把“感情真挚”列为评分的基本要求。的确，由于一个时期作文教学出现“政治化”倾向，学生作文普遍存在“假、大．空”情况。于是在呼吁作义回归真实．提倡抒写真情的呼声中，广大语文教师最终一致认同了“感情真挚”在作文中的地位，并把它作为评判学生作文优劣的一条重要依据。这是中学作文教学的一大进步，令人欣喜。可是从近几年来学生作文的现实看，我们也发现中学生作文的“抒真情”已经走入误区，并造成了一些中学生的主体迷失。     

调动感官多观察“咀嚼”生活写真情

小学生的作文，概括地说是强调“真”。所谓“真”，即体验真、感情真，我手写我口．我手写我心。作文的“真”从何而来？来自对生活的体验与感悟。在广阔的、繁杂的、不断变幻的牛活中，有取之不尽的素材，我以为只要教会学生用“两条视线”“读懂”生活，感悟生活，就会使学生不断获得“自然得之于己”的愉悦．从而达到“欲罢不能”的乐写境界。那么，何为“两条视线”？也就是渊动学生的多种感官，学会感悟生活。     

真实：巴金小说审美特征对话录

本文从真的层面上对巴金小说的审美特征进行了讨论，指出“两个一致”是巴金艺术真实观的总纲和人物典型化的原则，“比较象活人”是衡量所塑造的艺术典型真实与否的美学尺度，悲剧的价值观必须建立在真实性的基础上，最后指出了巴金艺术真实观的局限性。     

《语文课程标准》与“自由作文”

《语文课程标准》要求学生在习作中“写自己想说的话”、“注意表现自己觉得新奇有趣的、或印象最深、最受感动的内容”，鼓励“自由表达和有创意的表达”。我认为《语文课程标准》对作文教学所提出的新论述，不仅符合时代要求，更重要的是符合写作的自身规律。因为“自由表达”是儿童的天性，“作文中儿童自由表达，既发展作文能力，又有助于成为一个在个性、才智和身心等方面发展健康的人。”因此，“引导学生从心灵体验出发，真实地再显生活的底蕴，真诚地拥抱生活，在课堂上让他们尽情地衷现自己的喜怒哀乐，毫不留情地丢弃八股语言的面具，有声有色、淋漓尽致地用富有真情的个性化语言展现自己的个性特征”在作文教学中显得十分重要，只有给予学生表现自我的自由，给以心灵的放飞，让学生写“自己想说的话”，才有可能实现学生全面素质的提高。     

“真实”是作文的生命

我国教育家叶圣陶先生说:"作文要说真话,说实在话,说自己的话",强调的就是作文要讲究"真实"。编造的作文不利于学生的健康成长和写作水平的提高。小学生的习作要从"真实"起步,教师应牢固确立"用自己的语言写出自己的感受的文章就是好文章"的观点,着力指导学生写真人,叙真事,抒真情,落实既教"作文"又教"做人"的神圣任务。     

如何教学生写真实的话

作文是人们创造性地运用语言文字，反映客观现实，表达思想感情的一种活动。作文始终离不开现实生活，因此，作文教学的着眼点应放在学生对生活的认识体验上。我记得教育家叶圣陶说过：“作文要说真话，说实在的话，说自己的话……”强调的就是作文要讲究“真实”，因为“真实”是作文的生命。编造的作文不利于学生的健康成长，也不利于习作水平的提高。     

作文，“真”的精彩

一、真实的教学经历带来“真”的启示 【案例一】“妙语连珠”．语出童真心得 师：同学们，今天我们来玩个游戏。 （听说要玩游戏，孩子们立刻高兴起来。无不欢呼雀跃）     

给作文插上创新的翅膀

2000年普通高校招生全国语文科《考试说明》，打破历年对作文评分的常规，提出两个等级，一是“基础等级”（50分），一是“发展等级”（10分）。这不仅对2000年考生的高考作文得分情况有直接影响．而且对以后中学作文教学也有导向性意义。中学生不但要写好基础等级的作文．还要力争写出发展等级的作文。“发展等级”的作文有四项内容：1、表达深刻透彻；2、表达生动形象：3、语言富有文采：4、有创新意识。     

论新闻“真实”的主观性

传统新闻学执著于“新闻真实”与“客观真实”的一致性、符合性和同一性,以致形成 “真实性”神话的新闻乌托邦。在哲学向度上,这是一种混淆“认识论真实”与“存在论真实”的理论错位。新闻真实只是一种叙事的真实,一种被主观性侵淫后的真实。新闻真实主观性是隐匿存在的先验主观性作用于传播主体、受众和语言的结果。正视新闻真实主观性的确然性,不仅不会否定新闻的客观性价值,相反,却丰富和拓展了新闻真实的理论内涵,也使新闻实践找到理论皈依。     

怎样让习作充满真情实感

《语文课程标准》中指出:“写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。”我国著名教育家叶圣陶先生说:“作文要说真话,说实在话,说自己的话……”著名作家叶文玲在《我的“长生果”》中回顾创作历程时也说:“作文要动真情,要写真情实感。”三者强调的都是作文要讲究“真实”,表达“真情”。     

让作文教学回归生活

叶圣陶先生说过：“作文与生活一样，是生活的需要，并不是生活的点缀。”近些年来，我们发现，一种新的作文教学理念已悄然而生。那就是“生活化”作文教学。《语文课程标准》明确指出：“写作教学应贴近学生实际．让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”这就是“生活化”作文之精髓。怎样让作文教学“生活化”呢？     

当我开始爱自己

当我开始爱自己，我发现痛苦与悲伤都只是提醒我在过着自欺的生活。 如今，我知道，这就是“真实”． 当我开始爱自己，我了解要勉强别人接受我的要求有多无礼，就算我知道时间不对而那个人尚未准备好，即使那个人就是我自己，     

论艺术真实问题

艺术真实问题不仅是艺术本质论的理论命题，而且是艺术创作论的实践命题，作家对艺术真实问题认识的深刻与否，不仅表明了作家对艺术规律的把握程度，而且直接影响了作家所创造的文学作品品位的高低。艺术真实尽管具有相似性的特征，但更重要的在于它的虚拟性、假定性。尤其是当“自然”与作家创造的“较高意旨”发生矛盾时，作家理应违反“自然”而追求“较高意旨”，是否做到这一点，对作品的艺术品位有至关重要的影响。     

美丽的愿望

有的同学片面理解作文“求真忌假”的要求，“真”是做到了，可文中有一说一、平铺直叙、平淡无味，似流水账式的表扬稿，这让人想起一则故事：国外有个导演准备排一出关于某名人的戏，找了几位演员，包括名人本人。     

让作文走向生活

长期以来。讨厌作文，害怕作文，已成为小学生普遍的心理状态。他们提起笔来，总感到无话可说，心中一片茫然。即使挖空心思写出来的习作也是内容空洞，缺少灵性。久而久之，他们一碰到作文就“望而却步”，感觉“作文”两个字是那样“高高在上”，“高不可攀”。追其原因，是学生缺少广泛地接触丰富多彩的社会生活，缺乏真实的写作素材．再加上不会观察生活，不会发现生活中的真、善、美，从而导致了目前学生畏惧作文的局面。     

摇钱树：有多少钱可以摇来

“摇钱树，聚宝盆，日落黄金夜装银”，这一民谚流传极广，然而要想追寻摇钱树的历史根源却并不容易。摇钱树在人们心中深深扎根，却不为历史所载，直到上个世纪考古者在大西南的土地中挖掘出“真实”的青铜摇钱树时，它的真实面目及丰富内涵才渐渐明晰。     

论明清小说理论对艺术真实的探索

明清小说理论对艺术真实的认识经过了三个阶段：实录观念把历史的准确记录作为真实性;“贵幻”说否定了实录观念,对小说的文学特性加深了理解,肯定了虚构的作用,提出了“幻中见真”的观点：其后出现的写实思想向“实录”回归,但不是简单重复,而是在否定之否定中对艺术真实有了较完善的认识。这个探索历程与当时的小说创作发展是紧密相联的。