二十八宿源于中国(参商篇)——兼评李约瑟《中国科学技术史·天学》

一一、先从李约瑟博士的论点谈起首先,我们要在这里再次引用李约瑟博士在《天学》中对我国天文学家竺可桢根据“岁差”的一次科学推算所作的评论。李说: “所以在他(指竺)在二十八宿体系的建立年代的问题上,又一次被引回到公元前三千纪,但是要承认这一点是有很大困难的,因为所有考古学和文字学方面的证据,都说明年代不可能那样早。”但竺可桢的推算又是不容怀疑的,它是科学的推断,推算出二十八宿中,在公元前2300年到4300年之间有18到20颗星宿是符合于赤道圈的。李约瑟博士进而又说: “这里我们发现一个最有趣的事实,即沿着天极自那时(指公元前2300年前——笔者)起,     

老窦(二篇)

(一)老窦老窦这个人啊,什么都好,就是喜欢什么事都等一下。“老窦,吃饭了!”“等一下。”“下田去!”“等一下。”“老窦……”“等一下……”总是这么等一下,使得老窦家里的一切都比别人下一等了。家里的稻子种迟了,防虫防迟了,最后田里只剩下一个个“残兵败将”,     

休息(外一篇)

当一个人靠近木头,靠近自己的内心。我听见匀称的呼吸,和脉搏上平静的跳动,使垂立的四肢找到体位。选择一小块休息的草坪,车水马龙的街道不影响我的遐想,灰尘飘浮在阳光下,小黄花给蝴蝶提供栖息的肩膀。善于休息的人,不酗酒、不犯烟瘾、不打情骂俏,不算计、不动脑筋、不思前想后,     

薪资透视(三篇)

MBA:差距很大今年上半年《广州日报》有一项调查显示:MBA们平均年薪是88655元,而在取得MBA学位之前的平均年薪只有37227元。据业内人士说,目前我国MBA的薪资行情没能反映其具有的真正价值,这与我国MBA的来源有关系。我国的MBA主要来自三方面:留学回国的MBA,国内大学培养的MBA,中外合作教育机构培养的MBA。薪资差距拉大主要来源于不同的培养方。从国外留学的MBA被外企聘用的较多,年薪可达20万—50万,个别优秀的MBA如果职位是CEO级,年薪可达80万—100万;中外合资的MBA教育机构的人才其年薪也可达10万—30万,个别优秀者可达50万年薪的收     

少女日记(三篇)

眼红别人撒娇今天,我眼红别人撒娇,也想能对人撒娇。想来已经好久好久没有撒娇了,甚至感觉自己长这么大,自记事起就没有撒过娇,似乎都已经忘记应该怎么撒娇了。今天恰逢同学聚会,一个男同学带了自己的女朋友来,看他娇小的女朋友撒娇的模样,就有种岁月流逝的沧桑感。     

宽容(外一篇)

大地宽容,故万物生长;大海宽容,故宝藏无量;天空宽容,故云彩飞扬;宇宙宽容,故日月争光。人类赖以生存,归于自然的宽容;自然得以和谐,归于人类的宽容。     

少女日记(三篇)

懒觉误了点今天上班迟到了,虽然只是迟到了一点点时间,可也是迟到,不幸的是还被老总给发现了,挨批自然也是难免。我这个迟到,是因为冬天到了,气温低了,起床时有点偷懒,没想到居然懒了个“迟到”。如果找原因,我这个慵懒是从大学里带来的。读大学的时候,我们寝室的共同理想就是：“每天吃了睡睡了吃。”这个理想,曾经被勤快的福建同学所猛烈批判,她用“堕落”来形容我们；不过我和她不一样,我始终拥护我们的这个伟大的共同理想,还为此与福建的同学展开过一场不大不小的辩论,直至最后我们以五敌一的强势将她“和平演变”成像我们这样慵懒的人。每个周末,我们宿舍的这些人,必定是拉上窗帘与床帘,躲在被窝里面睡大觉,尤其是在这样寒冷的冬天。真如果睡不着的,也不会去打扰了谁,开个每人必备的应急灯,猫在被窝里看些言情作家们写的“色情”书籍。     

少女日记(三篇)

到鼓楼探亲今天晚上,得着出差之便,我去看了一下在杭州的大舅舅。这是我长这么大以来,第三次去看大舅。大舅大我妈妈整整21岁,又远在杭州,而我却长期生活在温州乡下,难有机会一见。我第一次见到他的时候,就觉得他已经老了,如今,随着岁月的流逝,他成了名副其实的老人,头发开始发白,走路也已经有些缓慢了。我对我大舅,可以说是敬而有怨,亲而有疏,怨中有敬,疏中有亲。大舅家在杭州下城区鼓楼附近。大舅兄妹6个,他排行老大,是家族里唯一一个读书人。不知道大舅是在哪一年考的大学,据说当年他从温州的一所师范学校毕业,然后以优异的成绩考到了当初的杭州大学中文系,毕业之后就留在杭州工作,娶了当高中数学老师的舅妈,之间据说是回来过几次的,不过在我的记忆里并无印象。尽管早些年我妈妈曾在大舅家生活过一段时间,但对于大舅的情况连妈妈都不知道,那时的妈妈,还只是一个懵懂的少女。所以我从妈妈那里并不能了解到关于大舅的什么,     

弟子规(附录) 护生爱物篇(一)

天地别无勾当,只以生物为心。如此看来,天地全是一团生意,覆(fù)载万物。人若爱惜物命,也是替天行道的善事。———朱熹放生不杀生爱护小生命生态保平衡美化好环境教训子女,宜在幼时。先入为主,终身不移。长养慈心,勿伤物命。充此一念,可为仁圣。仁爱慈悲,心之生机。此心愈真,福泽愈深。若无此心,势必残刻。纵有宿福,折尽受厄è。人在牢狱,终日愁欷xī。鸟在樊fán笼,终日悲啼。聆lín此哀音,凄qī入心脾pí。何如放舍,任彼bǐ高飞。水边垂钓,闲情逸yì致。是以物命,而为儿戏。刺骨穿肠,于心何忍。愿发仁慈cí,常起悲愍mǐn。畜生亦有母子…     

战国货币考(十二篇)

一桼垣一釿圆钱考战国货币里有一种面文作“(?)垣一釿”的圆孔圆钱(《辞典》上151页),古钱家释“垣”上一字为“长”、“来”、“乘”或“北长”(《辞典下251—252页),显然都与字形不合。根据周秦金文来看,这个字应该释作“桼”。战国晚期的三件秦器——廿七年上郡戈(故宫藏)、三年上郡戈(《录遗》583)以及册(?)三年高奴铜权(《文物》1964年9期43页),都有“漆”字,所从的“桼”作(?)。春秋时代的曾伯(雨桼)簠有“(雨桼)”字,所从的“桼”作(?)。     

文史新考(二篇)

钟馗考 钟馗者,传说中之著名捉鬼英雄。而其真相,则迄未探明。旧说有二,然皆不足信。余近考得魏晋以后传名之钟馗,实乃殷商著名巫相“仲傀”传说之变形。兹述之如次。 《辞海》释“钟馗”谓:馗乃唐明皇时人,应武举试不中,死后誓除天下之妖孽。此说盖本沈括《梦溪笔谈·补卷三》。然沈括原书录此事后即谓:汉大司农郑众女之夫妹名钟馗。后魏又有李钟馗,隋将有乔钟馗及杨钟馗等。“然则钟馗之名,从来亦远矣,非起于开元之时。”钟馗传说非始于唐代,沈括已言之矣。     

孙子兵法评注(军争篇)

前 言 孙子是我国古代著名的军事家。他是春秋末年的人。春秋战国时期,是我国历史上由奴隶制转变到封建制的社会大变革时期。当时腐朽反动的奴隶制正在崩溃,新的封建制正在兴起,频繁的战争实践,迫切要求发展军事理论,同时也为建立军事理论提供了丰富的材料。孙子的军事思想就是在这个基础上适应新兴地主阶级的需要而产生发展起来的。     

护生爱物篇(一)

天地别无勾当,只以生物为心。如此看来,天地全是一团生意,覆(fù)载万物。人若爱惜物命,也是替天行道的善事。——朱熹放生不杀生爱护小生命生态保平衡美化好环境教训子女,宜在幼时。先入为主,终身不移。长养慈心,勿伤物命。充此一念,可为仁圣。仁爱慈悲,心之生机。此心愈真,福泽愈深。若无此心,势必残刻。纵有宿福,折尽受厄è。人在牢狱,终日愁欷xī。鸟在樊fán笼,终日悲啼。聆lín此哀音,凄qī入心脾pí。何如放舍,任彼bǐ高飞。水边垂钓,闲情逸yì致。是以物命,而为儿戏。刺骨穿肠,于心何忍。愿发仁慈cí,常起悲愍mǐn。畜生亦有母子情,…     

花样骑车(外一篇)

这节是体育课,斑马老师教大家学骑车。“骑自行车的关键是要掌握好平衡,请看老师的示范。”说着,斑马老师抬腿上车,围着场地转了两圈。     

甲骨文字辨析(两篇)

卜辞月夕辨卜辞月夕二字习见,然而字形却一样,都有两种写法:(?)和(?)。换言之,孤立地看起来,(?)是月,也是夕;(?)是夕,也是月。因此不少人认为卜辞月夕无别,可以通用。董作宾作断代研究时,提出“月与夕的互易”问题,认为自武丁至文丁时是以(?)为月,以(?)为夕,帝乙帝辛时则以(?)为夕,以(?)为月。他作《殷历谱》时,又认为一二期与五期是月夕互易,三四期月夕同形,均作(?)。不几年,董氏又订补前说:     

锦里序(外一篇)

百年木板门,千载石板路。漫游锦官故里,争仰蜀相遗徽。盘若青龙,民初铺面是身;踞似白虎,清末公馆为翼。锦城市井魄,巴蜀建筑魂。射弩、织锦、客栈,铜锣声声,追寻逝水年华;煮酒、小吃、竹编,包车悠悠,勾起尘封记忆。结义园中,两碗绿茶赏川剧;诸葛井里,一眼碧水映风云。蓝布幌子,     

研究性学习笔谈(四篇)

编者按:研究性学习课程的设置是新一轮基础教育课程改革中颇具时代特色的课题,本刊本期特辟研究性学习笔谈,选登四篇文章,以期引起对这一课题更为热烈、深入的讨论.<研究性学习目标中非认知取向的价值><研究性学习与教师培训>均触及了研究性学习的新领域,<研究性学习的教师理念支持系统><研究性学习评价的理念、内容与主体>旨在分析几个值得关注的颇有现实意义的议题.     

星光灿烂说唐诗(七篇)

飘零弱羽 寂寞余音 读诗不多,所以记得起最早入耳的一首“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波”。那时还不识“鹅”字,便依形揣声,“我,我,我”地唱,想想实在滑稽。待知晓这诗是人家七岁时作的,更觉羞愧得紧,同为六七龄,高下何悬殊！