草根“励志哥”的传奇

一个24岁的河南小伙,因为从一名前台保安“变身”腾讯研究院技术人员,迅速蹿红网络,被网友称为“2012最励志保安”。     

从“舞潮案”看女性主体意识的觉醒

在中国近代社会,随着人们思想的解放,女性的主体意识逐渐觉醒,女性开始认识到自己的使命并积极承担社会责任。20世纪40年代后期上海爆发了一场舞潮案,舞业女性职工及舞女面对政府禁舞做出的种种反应体现了当时中国女性主体意识的觉醒,她们积极维护自身权利并对自己从事的职业有了一定的认识。本文试依据1947-1948年《申报》的相关报道看20世纪中期中国女性的权利意识和职业观念的觉醒。     

“协商式抵抗”：国产女性向游戏中的女性形象

在网络游戏亚文化中,女性逐渐成为我国游戏市场重要的消费群体。以女性玩家为目标受众群体,设计、研发和运营的女性向游戏受到了女性消费市场的欢迎。目前国产女性向游戏的发展可以划分为起步阶段与成熟阶段,通过对多个具有代表性的游戏进行文本分析,研究从外形、性格、能力、社会身份四个维度归纳出不同阶段下国产女性向游戏所塑造的女性角色的总体特征。研究发现,随着国产女性向游戏的发展,其女性角色形象塑造呈现出从单一化、刻板化转向多元化、立体化的进步趋势,丰富和重构了以往游戏中的女性角色形象,对父权话语与男权文化提出了反抗。然而,现阶段女性向游戏对男性凝视和传统女性刻板印象的解构是初步且不完整的,它是对男权文化主导下的性别二元对立模式的一种协商式抵抗。     

“侠盗”传奇中的暴力与权力

人类历史上，总有一种人虽然被官方和法律视为“强盗”与“匪徒”，但是在民间却长期流传着他们的传奇故事和歌谣，他们是公平和正义的化身，除暴安良，行侠仗义，劫富济贫，几乎每一个大陆的每一个国家都或多或少有他们的身影。不管他们是佐罗(Zolo)还是罗宾汉(Robin Hood)，不管他们以什么面目出现，都会得到民众的欢迎和拥护。     

女性期刊在构建“公共领域”中的实践

哈贝马斯的公共领域概念从构建之初就有着强烈的“父权”特征,把女性排除到了公共领域之外,这引起了女性主义的强烈不满和批判。但是,把女性从公共领域排除出去并不是从哈贝马斯开始的,有着极深的西方哲学思想背景。现代女性新媒体以其在大众文化中积极作用,在支持女性公共领域方面做出了努力。     

浅析王安忆“三恋”中的女性意识

王安忆是一位能够驾驭多种题材、始终充满活力的具有丰富潜力的女作家。她的三恋(《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》)表现了对男性中心的性观念的颠覆,是女性意识觉醒进程中的一个重要的标记。三恋中,她把性爱置放在婚外恋关系中探讨女性身体欲望,让性爱回到自然状态中寻求一种两性的平衡,从而完成了对浪漫爱情叙事中无视女性主体感受的爱情神话的消解。     

织好女性职场“礼仪战袍”

对当代女性来说,明事理、知善恶、懂羞耻并不是难事,但是,不少职业女性在张扬个性的同时,难免会疏忽礼仪细节,就像一件华美的礼服上不小心划出一两个小口子,虽然不是什么大毛病,但如果不加修补,任其发展,就很可能让你走光哦。那么,就让我们一起自省、内修一番吧。NO.1礼仪战袍小测试在详述礼仪战袍之前,让我们先来做做下面的小测试,为我们的礼仪战袍查缺补漏。1.在外用餐时,你需要服务时,怎样呼唤服务生?A.拍巴掌或者打响指B.在服务生走近日,低声招呼服务生     

二十世纪八九十年代女性写作中的“男性关怀”

二十世纪中国女性文学创作,一直在解放、挣扎和追寻的道路上艰难前行,无论是“个性解放”还是“一个人的战争”,都使女性文学创作产生了“全知叙述”的无力感。本文欲以20世纪八九十年代以来的女性文学创作为研究对象,分析她们在文本创作中出现的对于男性在现实社会中生活困境的描写,挖掘出女性作家在作品中寄托的“男性关怀”及其深刻原因,以期推动女性写作中两性描写的内涵由“对立”达到“和谐”的进程。     

“文人兼志士”何思贤传奇一生

何思贤先生在从事革命工作之外,曾翻译大量外国著作,又当过秦牧和紫风结合的介绍人,还曾为陶铸夫人曾志联络地下党组织……     

从“三恋”分析王安忆作品中的女性意识

20世纪八九十年代,女性主义文学创作是大家普遍关注的一种文学现象。朱虹1981年在《美国女作家作品选?序》中向中国读者介绍了女性主义之后,我国女性作家的文本开始发生变化,女性意识在文本中也体现得越来越明显。女性文学女性主义文学女性写作的出现也引起很多研究者的关注。在此期间出现了一些女性写作的作家,最引人注目的是茅盾文学奖得主——王安忆。她创作了很多作品,如雯雯系列,还有三恋等作品。在这些作品中充分展示了作家的女性意识,然而作家并不承认自己是女性作家代表中的一员。文章试从三恋对她作品中的女性意识展开讨论。     

白领女性为何患上“隐性更年期综合征”

正问:我是一家公司的白领。不久前,我的一位同事居然患上了隐性更年期综合征,为此我相当纳闷,因为她才30岁,离更年期还早着呢,怎么会患上此病症?是不是因为工作压力太大?舒雨解答:根据医学专家的研究发现:女性出现更年期症状大概时间在47～55岁之间。而隐性更年期综合征发生在更年期到来之前的女性。据近期上海的一项问卷调查资料显示,在城镇,30～40岁的白领女性中有27%存在着不同程度的     

从两性关系看“十七年”革命历史小说中的女性形象

"十七年"革命历史小说是"红色经典"的重要部分,在中国当代文学史上扮演着一个无可复加的角色。这时期"两性关系"成为人们忌讳的话题,作家普遍采取回避态度,从"两性关系"看待"十七年"革命女性将利于深入解读"政治话语讲述"年代中的女性形象。     

“非常女人”榜——公关视野中的杰出女性——听“”她的传说

西方人信奉上帝,他们相信的是上帝造人,是上帝把天底下的人分为了男人和女人。中国人则更钟情于女娲造人说,认为她是上古神话中的创世女神,是中华民族伟大的母亲。在人类社会交替更迭的历史中,男人和女人力量和地位的博弈造就了男、女地位的悬殊差异。在历史的长河中不乏耀眼女性点缀其中。巾帼不让须眉,武则天、宋美龄身处的时代,决定了作为女性的她们在男权社会的璀璨夺目。     

从艺术人类学的角度来看“花儿”中的女性——以西部贫困地区甘肃岷县“洮岷花儿”传承人董明巧为具体研究对象

近一个世纪以来,我们的学术更为规范化、精准化地确立了“艺术人类学”,而“民间艺术”这莫大的人类宝藏令人们叹为观止。众所周知,“花儿”是国内外学者一直关注着的优秀民间艺术精粹,而“洮岷花儿”作为西北地区甘肃岷县境内流传的民间艺术特色,她更以独特的“原生美”滋养着这方水土的生灵。作为“花儿”创造者和演唱者主体之一的女性,究竟是以何等状态参与并渗透到其中,其实是最值得我们关注的亮点话题。或许沉重强势的男权主义早已给贫困地区的女性打上了被动、懦弱、依附的印记。笔者尝试对此加以调查研究,希望挖出“花儿”与人、性、性别、民间传统观念以及社会政治背景的综合关系,剖析其存在意义,在文化保护和传承上做到“花儿传唱”老中青辈辈有人,“民族遗产”祖子孙代代能传。     

官场“她”途:夹缝中的温柔抗争

万丽、林雅雯、聂小妹,三人穿行官场,春风得意。这三个女人,都已是堂堂处级干部,且仕途一片光明。她们鲜有政治背景,很少攀龙附凤,靠理想和实力在官场打拼,走得坦荡正派。经过多年历练,无论是面对轻波微澜的人际冲突,还是微妙凶险的政治风浪,她们都能婉然一笑,淡然处之。可以说,她们是不折不扣的女强人。但有谁知道,在权力的夹缝中周旋,对她们来说,性别意识究竟是左手之矛还是右手之盾?家与业、是与非、藏与露,稍不留神,她们就会失去重心,重重地摔倒在地。官场她途,一部《女同志》,一     

透视女性就业过程中的“性别歧视”现象——从女大学生的就业难谈起

2007全国共有普通高校毕业生495万人,比上年增加82万,增幅达19.9%,已超过当年新增就业岗位计划的50%以上,虽然国家采取各种措施,千方百计缓解高校毕业生就业问题,但高校毕业生就业形势依然严峻。而在就业竞争激烈的同时,女大学生在就业过程中还常常遭遇性别歧视。江苏省妇联针对本省《妇女权益保障法》实施十周年情况的专题调查也显示,有80%的女大学生在求职过程中遭遇性别歧视,有34.3%的女生有过多次被拒的经历。可见,性别歧视已成为女大学生求职过程中的首要障碍,很多德才兼备,学有所长的女大学生因此失去公平竞争和发展的机会。