圣辉大和尚在瑶乡扶学助残

<正>9月13日,以圣辉大和尚为首的厦门南普陀寺慈善基金会、湖南省佛教协会高僧大德和湖南省宗教局、市民宗局的领导一行,来到株洲市炎陵县龙渣瑶族乡扶学助残捐款,为龙渣瑶族乡学校和炎陵县     

炎陵县召开龙渣瑶族乡“百户瑶寨”项目建设办公会

<正>3月15日,炎陵县召开了龙渣瑶族乡打造"百户瑶寨"项目建设办公会,参加会议的有县委、县政府、县政协领导及县委统战部、财政局、旅游局、文化局、环保局、旅游局、规划局、龙渣瑶族乡、民宗局等部门的负责人。     

罗霄山下的璀璨明珠——株洲市炎陵县龙渣瑶族乡建乡20周年庆典

炎陵县龙渣瑶族乡成立于1985年，是株洲市唯一的少数民族乡，其中瑶族、畲族占总人口的52%。近年来，龙渣瑶族乡在市委，市政府及相关部门的关心支持下，按照“把瑶乡建设在成全省一流民族”的目标，坚持“注重乡情，突出特色，争取支持，加快发展”的建设原则。     

株洲市民族团结表彰会集锦 罗霄山下的璀璨明珠——株洲市炎陵县龙渣瑶族乡建乡20周年庆典

炎陵县龙渣瑶族乡成立于1985年,是株洲市唯一的少数民族乡,其中瑶族、畲族占总人口的52%。近年来,龙渣瑶族乡在市委、市政府及相关部门的关心支持下,按照“把瑶乡建设成全省一流民族乡”的目标,坚持“注重乡情,突出特色,争取支持,加快发展”的建设原则,全乡经济及各项事业取得了长足发展,迅速跻身炎陵县优秀乡镇行列,成为罗霄山下一颗闪亮的明珠。株洲市民族团结表彰会集锦 罗霄山下的璀璨明珠——株洲市炎陵县龙渣瑶族乡建乡20周年庆典@张皓 @董树滨 @曹听德 @叶新福     

行走在城市的民族精英

<正>马愈光:为少数民族同胞营造明亮温暖的家株洲市炎陵县龙渣瑶族乡,地处海拔1000多米的高寒山区,全乡2067人。龙渣瑶族乡是株洲市唯一的民族乡,由于地域和历史的原因,该乡长期处于贫穷落后的状况。     

炎陵县召开龙渣瑶族乡“百户瑶寨”项目建设办公会

3月15日，炎陵县召开了龙渣瑶族乡扣‘造“百户瑶寨”项目建设办公会，参加会议的有县委、县政府、县政协领导及县委统战部、财政局、旅游局、文化局、环保局、旅游局、规划局、龙渣瑶族乡、民宗局等部门的负责人。     

范文彬深入株洲、衡阳调研民族文化工作

<正>11月14日至16日,省民委党组成员、纪检组长范文彬率领省民委文教处负责人及相关人员,深入株洲市、衡阳市调研民族文化工作。在株洲,范文斌一行详细走访了解了龙渣瑶族乡挖掘保护开发瑶族文化的具体措施、开展少数民族群众性文化活动情况以及少数民族文化基础设施建     

剑指“五连冠”——株洲市第四次民族团结进步表彰会纪实

2005年5月,在国务院召开的全国第四次民族团结进步表彰会上,株洲市人民政府再次荣获先进集体光荣称号,成为我省连续四次获此殊荣的先进集体。12月7日,中共株洲市委、市人民政府在炎陵县龙渣瑶族乡举行第四次民族引起团结进步表彰大会暨炎陵县龙渣瑶族乡建乡20周年庆典。会议由市委副书记赵湘珍主持。市委书记肖雅瑜代表市委、市政府向芦淞区政府第34个模范集体、曾筱萍等59名模范个人、王永成等10名被授予少数民族“十佳”称号的个人表示祝贺,并发表了重要讲话。他号召全市各级党委,政府,发扬求真、务实的工作精神,按照“五个坚持”的原则,…     

龙·盘瓠·接龙祭·龙舟——苗族龙与龙文化

龙是农耕文化的象征.龙是华夏各民族共拥的图腾.在中华龙文化大系统中,各民族的分系统的文化现象千差万别.究其原因,主要根源在于龙观念产生的异源.苗族的"龙"以及由龙而构成的"龙文化"源于什么呢?一、盘瓠崇拜:苗族龙文化之源苗族的龙和龙文化主要源于盘瓠崇拜.盘瓠是苗瑶语族的苗、瑶、畲等民族的男性始祖神.这在《后汉书·南蛮传》中说得很清楚.     

2011湖南民族工作大盘点

<正>盘点2011年的湖南民族工作,我们发现一些颇有意味的事例,如:侗学研究会居然设到了乡镇里面——8月2日,怀化市新晃侗学研究会第一个分会,新晃侗学研究会中寨镇分会正式挂牌。某县的首届农民艺术节居然由该县4个瑶族乡集体举办——9月19日,永州市宁远县举行九嶷山瑶     

大塘:瑶乡十变 遍地风流

<正>郴州市北湖区大塘瑶族乡,有"湘南西藏"之称,现有人口4300余人,其中瑶胞900余人。改革开放以来,大塘瑶族乡十个方面发生的巨大变化,也许可以作为伟大祖国翻天覆地变化的一个缩影。     

信息平台

江华打造“瑶”字文化品牌近年来,江华瑶族自治县十分注重瑶族优秀文化的继承和保护,大力发展民族文化产业,精心打造瑶文化品牌。去年9月,该县一次性投入资金105万元,创办了集教学、培训、演出为一体的县民族艺术学校。今年又投入资金20万元,用于改善办学条件,扩大办学规模,已制订了新增学员150人的招生计划,范围扩大到邻近的“两广”和周边县区。目前,该校不断收到上海、北京、厦门、杭州等地联系演出和接收人才的信息,极大地鼓舞了学员求学的热情,进一步坚定了学校办学的信心。此外,该县还支持县职业中专办起了校办民族服饰厂。该厂生产的…     

浅谈辰溪七姓瑶文化的挖掘与保护

<正>一、七姓瑶文化资源及其特征辰溪县地处怀化东北部,自上世纪80年代以来,这里先后成立了罗子山、上蒲溪等5个瑶族乡,至今已有瑶民近6万人。辰溪境内的瑶民因其姓氏分别为蒲、刘、丁、沈、石、陈、梁     

文化民族与政治民族:由民族属性所衍生的话题

民族作为一种人们共同体,既有文化属性,又有政治属性,基于此可将民族划分为文化民族与政治民族。于是,学术界由民族属性衍生了关于文化民族与政治民族的纠结的话题。伴随西方"族群"概念的引入,我国部分学者将文化民族等同于族群和将政治民族等同于民族,并主张以族群替代民族的观点,其实质上就是通过民族的"去政治化"或"文化化"而人为地实现政治民族转向文化民族。本文认为,在中国,提倡民族的"政治化",未必会强化民族认同而削弱国家认同,对国家的稳定、统一与发展形成挑战;同样,主张民族的"文化化",也未必能够淡化民族色彩,模糊民族意识,有效地解决当前存在的民族问题。显然,只有客观地看待民族属性,科学界分文化民族与政治民族,才能促进民族的自身发展和国家的长治久安。     

畲族的民族身份与族群认同

畲族是我国民族大家庭中的一员,具有悠久的历史和灿烂的文化.畲族在历史上有"畲民""瑶人""峒人""山哈""輋人"等不同称呼.建国初,为推动少数民族地区政治、经济、文化发展,国家决定实施民族识别政策,经过大规模的社会调查后,1956年,畲族被确定为一个单一民族.从此,畲民获得了一个确定的民族身份.     

探索民族文化发展之路

本文在总结分析"十五"期间广西民族文化工作取得的成绩的基础上,提出广西民族文化发展的思路:强化民族文化是一个民族的灵魂和根基的共识;以民族节庆为平台,广泛推崇民族文化;加强和扶持民族文化载体建设,借助现代化手段,推动民族文化走向全国、走向世界;构建"点、线、区、网"相连的民族文化体系。     

关于民族文化旅游可持续发展问题的若干思考

长期以来,民俗学、经济学,尤其是西方旅游市场营销学是人们探讨民族文化旅游可持续发展问题的主要理论基础;然而,民族文化旅游不同于其他形式的旅游,单纯从市场需求的角度无法从根本上解决这一问题.本文另辟蹊径,力图借助于文化人类学、民族学、社会学及"可持续发展"理念,深入探索如何实现民族文化旅游可持续发展的途径,并提出了保护自然与人文环境、尊重少数民族的文化"阐释与展示权"、落实其"文化资源所有权"、建立"社区参与"保证机制等一系列民族文化旅游可持续发展策略.     

民族文化进校园实践路径及系统性分析——基于对湖北省“十佳示范学校”的研究

民族文化进校园工作是促进民族文化传承创新,加强民族文化教育,推进民族团结进步创建的重要内容。随着民族文化进校园工作的不断深入,相关研究逐渐增多,但缺乏对典型案例的系统性分析。湖北省经过严格审查、考评,推选出了民族文化进校园"十佳示范学校",本文经过对这十佳示范学校的调研,发现他们的成功有极强的共性,集中体现在思想认知、发展条件、经济投入、行政执行、工作路径、核心目标六大方面。民族文化进校园工作是系统的,十佳示范学校六大方面的作为,体现了系统性,通过结构和功能的形式具体呈现,六大方面对应的结构和功能分别是认知结构,发挥"稳固思想"功能;条件结构,发挥"提供基础"功能;经济结构,发挥"增强动力"功能;政治结构,发挥"提高效率"功能;实践结构,发挥"完成任务"功能;价值结构,发挥"坚定方向"功能。通过对十佳示范学校民族文化进校园工作实践总结及系统性分析,可以为民族文化进校园工作提供参考,也能为构建民族文化进校园工作评价指标体系提供思路和框架。     

省民委深入宁远县指导民族乡成立30周年乡庆筹备工作

11月16日至17日,省民委党组成员、纪检组长范文彬率省民委政法处一行,专程考察了宁远县民族乡成立30周年乡庆工作, 并现场考察了九巍山瑶族乡上洞村瑶胞生态移民新村。     

广西凌云县蓝靛瑶祭祀文化考察

瑶族是一个有着丰富文化的民族,广西凌云县的蓝靛瑶就是它的一个支系.祭祀文化是蓝靛瑶传统文化的重要组成部分,是深入了解蓝靛瑶的一个重要方面,因此本文将通过介绍凌云县蓝靛瑶的道公、祭祖仪式和丧葬习俗来考察其祭祀文化.