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黄静茹 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
一、投机的含义长期以来，人们对“投机”的认识重于它带来的消极后果，甚至常常简单的将它与道德水准相联系，国内一些工具书对“投机”一词的解释便是如此。例如《辞海》将“投机”解释为“利用时机以谋求个人私利”。《汉语大辞典》解释为“利用时机，谋求私利”。此类解释实际上都未从经济学意义上来理解。笔者认为，英国经济学家戴维·皮尔斯主编的《现代经济学辞典》中对“投机”一词的注释对理解金融投机是有所启发的；“投机（SPecula－tion），一种购买或销售行动，其目的是在价格或汇率改变时再卖出或买进，并因此赚得一笔利润，… 相似文献
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蒋兆鹄 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
《诗·卫风·伯兮》第三章:“其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。”《十三经注疏》(中华书局版327 页):“笺云:‘人言其雨其雨而杲杲然日复出,犹我言伯且来伯且来则复不来’。”朱熹《诗集传》“伯兮,第三章下:“比也。其者,冀其将雨,而杲然日出,以此望其君子之归而不归也。是以不堪忧思之苦而宁甘心于首疾也。” 相似文献
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美国华尔街爆发的金融危机如同海啸一般，迅速波及五湖四海。不管是同属发达国家的英国、日本，还是经济尚未开放的非洲，或者新兴崛起的“金砖国家”，都感受到金融海啸的震撼。 相似文献
5.
王继如 《江苏大学学报(高教研究版)》1981,(1)
古汉语的修辞现象,易为人们所忽略。由于没有把它放在应属的范畴中来考察,孤立地从语法或词义出发,理解上便难免牵强生硬,甚至产生错误。兹举三例,并加说明。 (一) 沈德潜《古诗源》从《大戴礼·武王践阼》中引了《盥盘铭》铭文云:“舆其溺于人也,宁溺于渊。溺于渊,犹可游也;溺于人,不可救也。”严可均辑《全上古三代秦汉六朝文》也引此铭,只是“游”作“援” 相似文献
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据日本《中文导报》报道,突如其来的金融海啸席卷全球,业绩迅速恶化的日本各公司为削减开支纷纷裁员以求自保,许多原本工作就不稳定的派遣社员收到了公司下发的“驱逐令”。此时,工作、收入稳定的公务员成为了炙手可热、万人争抢的“金饭碗”。 相似文献
7.
郭志民 《海南大学学报(人文社会科学版)》2005,23(1):32-36
孔子在《论语》中将君子为仁之道划分为三层境界,“修己以安百姓”是其最高境界。在孔子看来,要实现仁道的最高境界,必须为政以德。论题试就为何要“修己以安百姓”,以及如何才能“修己以安百姓”作了简要的分析。 相似文献
8.
张觉 《西南大学学报(社会科学版)》1991,(4)
《论语·为政》云:“子日:‘君子周而不比,小人比而不周。’”何晏《集解》云:“孔曰:‘忠信为周,阿党为比。’”杨伯峻《论语译注》把“周”译为“团结”,把“比”译为“勾结”,注云:“‘周’是以当时所谓道义来团结人,‘比’则是以暂时共同利害互相勾结。”由于《论语》的影响甚为广大,所以人们便以为古代的“比”在表示人与人之间 相似文献
9.
何琛 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2016,(1):62-65
“上帝订约—先知传达—百姓践行”这一叙事模式始终贯穿《士师记》之中，其中一系列事件通过类似的叙事结构实现其内部的关联。本文以“先知传达”环节的关键人物底波拉和“百姓践行”环节的实践者雅亿这两位杰出的女性为切入点，从女性主义叙事学角度探讨《士师记》中的女性力量在叙事中的展现，揭示潜藏在《士师记》文本下的性别政治。 相似文献
10.
杨军 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1986,(2)
“长句”,这是唐代以来诗人们习用的一个名词。旧版《辞海》对它的解释如下: 长句,谓七言古诗,唐人惯称之。如李白诗“苦心不得申长句”,杜甫《简华诗》“近来海内为长句,汝与山 东李白好”是也。宋亦然,如《石林诗话》称“张侯海内长句”是也,张侯谓张潜。所引李白诗句见于《江夏赠韦南陵冰》:“……宁期此地忽相遇,惊喜茫如堕烟雾。玉萧金管喧四筵,苦心不得申长句”。其中“长句”一语宋刊本《李太白文集》、清康熙缪日芑刊本《李太白文集》俱作“一句”,注云“一作长”,王琦辑注本作“长句”,注云“一作一”,(《李白集校注》七四五页)究为“长句”为“一句”,尚难确定。故李白不一定是“长句” 相似文献
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“更羸”源流考陈加亮，杨振国《战国策·楚策四》中有“更羸”一词，教学中多有争议。或谓“更羸”为复姓，或日姓“更”名“羸”，或云名为“更羸”，且“羸”在有关辞书中多作“羸”故考辨如下。孟庆祥《战国策注》云：“更羸，假托的人名”。《汉语大辞典》：“更羸，... 相似文献
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《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
杨慎《词品》多纰漏罗烈杨升庵《词品》卷二云：《草堂诗馀》‘朦胧淡月云来去’，齐人李冠之词，今传其词而隐其名矣。冠又有《六州歌头》道刘、项事，慷慨悲壮，今亦不传。按，“朦胧淡月云来去”，乃《蝶恋花》“遥夜亭皋闲信步”一词上片之结句。此词《尊前集》题李后... 相似文献
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从经济学逻辑上看，金融海啸引发实体经济衰退，而实体经济衰退又将反作用于金融业。根据这一逻辑，有学者预言“第二波金融危机”即将来袭。 相似文献
14.
杨斌林 《西北第二民族学院学报》1995,(3)
魁来的《经济表》发表于1758年。一个多世纪里，它未被资产阶级经济学家理解。对此恩格斯曾说“《经济表》是整个现代政治学不可理解的斯芬可斯之迷。”直到马克思才揭开了这个迷。马克思对《经济表》给予了很高的评价。也对《经济表》的缺点和错误进行了深刻批判。并且马克思从《经济表》中受到启发，创造性地建立了再生产理论。在本世纪，里昂节夫、涅姆钦诺夫、菲力蒲斯、萨缨尔森等经济学家重新认识了《经济表》，并对它赋予了新的内容。本文把《经济表》的内容以《再生产平衡表》的形式表达出来，将会使其直观醒目，易于理解，便于操作… 相似文献
15.
洛雨 《南京理工大学学报(社会科学版)》2003,(4)
“10月3日,一批在中国教育界享有盛誉的国家高考命题研究权威专家将来宁参加‘3+1+1’点拨会。此消息不径而走,……” 以上所引,见2002年9月30日《扬子晚报》A13版消息《国家高考命题研究专家来宁召开“3+1+1”点拨会》。 相似文献
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金融海啸中，船沉了，你成了登上救生艇的少数幸存者之一。虽然暂时安全，却始终会被一些念头所折磨：“下一个会是我吗？”“我的未来，又在哪里？” 相似文献
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韩中文学交流之本然双向互动关系—《九云梦》与《九云记》之比较［韩］丁奎福编者按；围绕韩国古代小说《九云记》及其创造过程，最近一个时期在中国的部分学者中出现了一些非科学的看法，即不顾及客观文学史实而主观认为，《九云记》“是中国小说”，总纠缠于其“国籍问... 相似文献
18.
《山西大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
“二古”双璧雅俗共赏———《中国古代格言》《中国古代谚语》总序景克宁《中国古代格言》和《中国古代谚语》，合称“二古”。两书各近百万字，词目各近万条，相对成书，联袂出版。“二古”是中国传统文化的优秀遗产，堪称中国语言文化的双璧，一雅一俗，双璧合成，组成... 相似文献
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杨涵 《中华儿女(海外版)》2014,(6):90-96
壬戌春，作《白云深处》卷，题跋云：“生于九山怀抱之中，长于万民苦难之世。随抗日烽烟，曾历浙南山水，苏北平原，江淮河泽，齐鲁峪崮。神州造化之美，激发爱国之忱。及至五星照耀，四海成宁：蓦然阴霾乍起，风雨骤惊。正疑山穷水尽，忽复柳暗花明。劫后余生，更爱青山白云，久搁刀痕木味，引来笔趣墨情。戌午大病未死，谚云必有后福。福者云何？亲睹壮丽山川，已未游目西南，庚申驰怀闽越，辛酉西域之行．至此初饱眼福矣!壬戌孟春，兴之所至，乃作《深山白云》卷，以留足迹。” 相似文献
20.
张湘 《国外社会科学文摘》1980,(1)
这本书使用了托马斯·库恩(Thomas Kuhu)关于科学知识发展的理论来研究凯恩斯革命。争辩说与凯恩斯《货币论》发表的同时发生了一次经济理论基本内容的变换。考察了古典经济学家的主要内容,讨论了二十年代经济理论中关于危机的重要方面,以及“《货币论》看来对三十年代的经济学家来说是个新范例,”而“《通论》不过是把早期的著作中所包含的允诺具体化而已。”这是一篇经 相似文献