论卢卡奇物化理论的两个视域——开创西方人本主义马克思主义文化批判的内在逻辑

虽然卢卡奇天才性地解读出马克思的异化劳动理论,但是,他的物化理论并没有贯彻马克思的历史唯物主义原则,而是在黑格尔辩证法和韦伯形式合理性这两个研究视域下建立起来的。在黑格尔辩证法的视域下,卢卡奇试图坚持马克思对资本主义社会关系的批判和无产阶级社会主义革命的立场,但是在韦伯形式合理性视域下,他抛弃了马克思的上述立场,从而开创了西方人本主义马克思主义的文化批判的先河。     

人工智能文学的诠释困境及其出路

创作热度不减,而作品接受依然冷清,是当前人工智能文学存在的重要问题。社会关注人工智能文学创作的整体现象,而没有深入诠释具体作品。诠释视域的不饱和,人工智能的经验缺失,导致人工智能文学的诠释断裂。人工智能文学的诠释困境,也折射出它的创作困境。人工智能通过学习人类的作品,在总结规则的基础上进行创作,但美的艺术本质上是"天才"的产物,按照已有规则进行创作,其创新性是有限的。人工智能研究应该有所为,有所不为。从虚构写作转向作为广义非虚构写作的网络文学批评,在某种程度上可以缓解人工智能文学的困境,并有助于解决当前网络文学批评不足与网络文学作品数量急剧增长之间的矛盾。     

近20年中国网络文学研究的热点及其演进

基于CNKI数据库的中国网络文学文献,运用知识图谱研究近20年中国网络文学研究的现状、热点及其演进。研究发现,中国网络文学研究文献近年来增速明显,研究热点主要包括“文学网站、网络小说、网络文学版权、网络文学批评、IP”等5个主题,演进则经历了“什么是网络文学”“为什么网络文学繁荣”“怎样繁荣网络文学”三个阶段。中国网络文学研究呈现出对“移动阅读、写手权益、粉丝文化、现实主义转向、文学批评、全版权运营”等的日益关注。     

理解网络文学场域的关键是什么——读禹建湘的《网络文学关键词100》

网络文学发展到当下,亟需理论界对其生产机制、传播机制、接受机制、批评机制等进行全面而深入的考察.禹建湘的《网络文学关键词100》选取涵盖了网络文学本体、网络文学特质、网络文学形态、网络文学体式、网络文学产业与网络文学批评等6个层面的关键词100个,这是面对复杂的网络文学场域所作的一个扎实的基础性理论工作.该著作没有对所列的关键词作普通词典意义上的定义或解释,而是对这些词所反映的网络文学现象作一个现场记录,在记录中进行质疑、思辨、探讨、阐述,力求反映出所列词语的时代气息以及在网络文学发展过程中的重要影响,从而揭示网络文学的存在方式,洞见网络文学的本质所在.这不仅仅是一种知识的普及,更是一种文学观念的传达.这些关键词还原了网络文学给中国当代文学带来的种种变革,表现了这些变革带来的冲击力与影响力,以及这些变革的意义与价值.     

试论网络文学的开放性

与传统文学不同,网络文学是通过网络这一媒介发表的。由于网络媒介的开放性特点,网络文学也具有了开放性。网络文学的开放性主要表现为传播方式的开放性、生产方式的开放性、文学文本的开放性、网络文学消费的开放性以及文学生产与消费的互动性等。深入讨论网络文学的开放性有助于网络文学研究的深化。     

网络文学研究现状的反思

自从网络文学这种新的文学现象产生后,文学理论界对此进行了广泛的研究,但也存在不少模糊之处,如对网络文学概念的界定,对网络文学特点的描述,对网络文学与网络技术关系的探讨,都需要重新思考。本文从网络文学概念的定义和特征等问题入手,对网络文学的研究进行了反思,试图为进一步研究打开一个缺口。     

网络文学质量监管演化博弈研究

为了深层次地剖析网络文学的质量监管所面临的问题,本文构建了包含“政府监管部门-网络文学传播平台-创作者”在内的多方博弈模型。同时,结合我国网络文学发展现状,以模型仿真结果分析出影响网络文学质量监管成效的关键因素,并从政府监管部门、网络文学企业、创作者等角度提出一系列具有针对性和时效性的建议。本文将为提高我国网络文学发展质量和完善当前网络文学的质量监管机制提供一定程度的参考依据。     

本体·价值·批评：作为学科的网络文学

本体、价值和批评是我国网络文学研究的三个焦点论题,从这里可以探得作为学科的网络文学的理论入口。网络文学本体之辨的目的不仅在于其命名界准和身份正位,更在于找寻从技术的“隐藏之物”进入文学性的“澄明之境”的通路。网络文学需从传统文学的价值原点追溯中赋予自身应有的价值取向,即对真、善、美的永恒追求。传统批评家要成为网络文学的专业“把关人”,首先要进入网络文学现场,做网络文学的“局中人”,并尽快建立科学的网络文学评价体系。     

“网络文学”文学特质初探

在深入研究"网络文学"现象的基础上,探讨"网络文学"的内涵、"网络文学"的特征,提出"网络文学"适应于网络时代人的本性,引起广大网民的共鸣,本质上仍是"文学".     

网络文学传播的伦理困惑与文以载道的 传统伦理价值观导向

根据2011年的统计数据,网络文学每年有三四万部网络小说作品签约,网络文学用户达到1.94亿,网络文学发展呈现繁荣景象。分析了因代写问题而出现的知识产权伦理困惑,研究探讨了网络文学文体、网络文学语言时尚的伦理问题,分析了目前网络文学评论的现状及其困难,对网络文学内容及其伦理价值观进行了探讨,认为网络文学要进一步发展,创作出有广泛社会影响力的伟大的作品,其内容必须切入时代,有强烈的现实感,关注现实问题,同时必须要有正确的伦理价值观引导,建议继承中国古代文学中文以载道的风骚传统,实现网络文学发展的重大突破。     

沈阳现代化国际中心城市的功能定位

沈阳要成为现代化国际中心城市,就必须达到生态环境系统开放化和资源配置全球化,经济循环国际化和产业结构市场化,城市装备设施现代化和服务管理规范化,以及城市规划发展持续化.沈阳城市功能定位包括三个层次,即战略功能定位、发展功能定位和生存功能定位.战略功能为沈阳全球性功能定位,包括城市的现代化、国际化和持续化;发展功能为沈阳区域性功能定位,包括城市的功能创新、功能优化、功能协同和功能竞争;生存功能为沈阳基础性功能定位,包括城市的集散流通功能、生产消费功能和管理服务功能.     

金融危机背景下百色承接东部产业转移研究

金融危机对百色承接东部产业转移带来新的机遇与挑战。百色需要突出特色,通过优势产业,实现与东部转移产业无缝对接;有针对性地选择好东部产业转移承接点;着力提高产业配套能力;继续完善基础设施,降低物流成本;改善承接东部产业转移的软环境;以百色起义80周年为契机,加快承接东部产业转移。     

再论“双语学”

双语是人类的普遍现象,是逐步强化的时代趋势,是我国现代化建设中不容忽视的问题。建立双语学是我国语言生活的需要,是双语问题研究的需要。双语学研究内容复杂,但都以双语问题为中心;双语学理论与方法来源多样,但都服务于双语问题研究。建立双语学的目的、过程与实践密切相连,创新性、实践性是它理论上的特点。双语学可望发展成为一门学科目标明确、理论体系完整、解释力强、现实意义大的应用语言学分支学科。     

论社会主义条件下中国共产党的基本执政规律

社会主义是中国人民走向共同富裕的必由之路,中国共产党是我国社会主义事业的核心领导力量。党必须始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,不断密切与群众的血肉联系,使党成为立党为公、执政为民、以人为本的执政党;党必须不断改进执政方式、完善执政方略,使党成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党;党必须珍惜和培育执政的合法性资源,使党成为与时俱进、求真务实、为民造福的执政党;党必须坚持以改革的精神加强党的建设,使党成为政治坚定、勤政高效、清正廉洁的执政党。     

论中国共产党的基本执政规律

"三个代表"重要思想深刻揭示了中国共产党的基本执政规律:党必须正确认识和把握国情,根据国情制定正确的路线、方针和政策;必须不断推进指导思想创新,始终走在时代前列;必须制订出理想与现实相统一的奋斗纲领;必须始终坚持立党为公、执政为民的理念;必须始终葆有一个巩固的阶级基础和不断扩大的群众基础;必须把握衡量执政得失成败的根本标准,增强执政为民的自觉意识.     

中国孙子学的整体辨析

中国孙子学作为一种专门研究《孙子》的学问,主要包括7项内容:《孙子》的作者、《孙子》的成书、《孙子》的文本、《孙子》的本义、《孙子》的延伸、《孙子》的传播和《孙子》的影响。就此做一番整体性的辨析,对建构中国孙子学史来说,是一个不可或缺的前提条件。     

浅谈课堂教学幽默的科学运用

科学的运用课堂教学幽默是提高教学效率的关键。怎样才能做到科学的运用呢?清晰地认识教学幽默的结构是科学运用的前提;坚持课堂教学幽默的原则是科学运用的准绳;熟练的掌握和灵活的运用教学幽默的方法是科学运用的核心;做到“五要”是科学运用教学幽默达到理想效果的保证。     

非物质文化遗产旅游商品性的开发

非物质文化遗产作为一种活态文化,需要依托现实生活与市场得以传承和发展。我国非物质文化遗产种类繁多,但目前关注其文化性者较多,而关注其商品性开发者较少,使其处于保护与开发的矛盾中。挖掘非物质文化遗产的商品性,并以恰当的载体形式将其展现出来是非物质文化遗产开发和利用的关键所在。通过旅游开发,将非物质文化遗产与文化旅游产业相结合,或者将非物质文化遗产转化为旅游产品及纳入旅游产品体系中,是非物质文化遗产传承的有效途径。     

企业文化建设与企业发展

现代企业就象生命有机体一样 ,其活力不仅依赖于企业内的物资代谢 ,还与企业的精神文化活动紧密相关。优秀的企业文化能充分调动员工的积极性和创造性 ,激发企业的活力 ,大大提高企业的竞争力 ,促进企业的发展。因此 ,企业必须长期努力进行企业文化建设 ,企业文化建设是企业永恒的课题。     

乌兰牧骑服务职能发展变化历程

乌兰牧骑自成立以来,就以“演出、宣传、辅导、服务”作为主要职能,但在不同历史时期,侧重点有所不同。1957-1977年,以政治宣传和文化服务为核心,1978-1996年,突出以服务经济建设为核心,1997-2016年,回归文化服务为核心,2017年至今,进入“乌兰牧骑+”模式。