弹腿源流与教门弹腿研探

弹腿是中国武术最流行的拳种之一.近代以来,因受精武体育会、中央国术馆的大力推广,弹腿成为武术社会化发展中的普及教材,也成为南北武术文化交流的重要例证.近代以弹腿享名的拳家多是回族,故武术界有"教门弹腿"的说法.本文对弹腿源流有所梳理,对弹腿作为近代回族武术家代表性拳种稍作考述.     

“教门鸡”我难忘的记忆

五十年代,邵阳市郊区的回族群众在家庭养鸡上颇具特色,享有一定的声誉。一是养的数量比较多,一般每户每年要养2－3窝,每窝十几只、二十只不等。这是因为回族受饮食习惯的影响,要靠多养鸡来改善生活,招待亲友,有的还要靠卖鸡卖蛋来换取油盐钱或支撑子女上学。二是在饲养管理上特别精细,无论是饲料搭配,日常料理,都很认真。正是由于饲养管理得当,加上回族人大多呈小聚居状态,鸡品种难得混杂,久而久之,回族家庭养鸡便有了明显的优势：毛色光亮、长得快、个体大、肉味美、逗人爱。在邵阳的历史上,汉族有称回族人为“教门人”的习…     

中国伊斯兰教门宦与西北穆斯林

中国西北五省(区)约有穆斯林—千一百余万人,是穆斯林比较集中的一个地区。历史上根据西北少数民族主要是信仰伊斯兰教的民族所处的地域特点、民族特点,以及文化特征,并以玉门关为界,把甘、宁、青,陕划为一个区域,列入中原地区,俗称“口内”,把新疆划为一个地区,泛称西域,俗称“口外”。前者与汉文化相接近,后者与中亚文化相近似。门宦是苏非学派在甘、宁,青、陕形成的一个特有派别。依禅是苏非学派在新疆穆斯林中的一个专称。门宦与依禅对西北穆斯林社会产生过重大影响,曾引起中外史学家、宗教学家和社会学家的注目和研究。近年来的研究有很大进展,成果也很显著。现以“中国伊斯兰教门宦与西北穆斯林”为题,作简要论述,请尊敬的学者们斧正。     

书写脱贫攻坚的时代答卷 ——记全国脱贫攻坚先进集体、湖北省鹤峰县走马镇委员会

民亦劳止,汔可小康.全面建成小康社会,是中华民族千百年来孜孜以求的梦想. 立下愚公志,啃下硬骨头.6年来,湖北省恩施土家族苗族自治州鹤峰县走马镇把脱贫攻坚作为最大的民生工程、最大的发展机遇,聚焦精准扶贫精准脱贫基本方略,发扬钉钉子精神,砥砺奋进,攻坚克难,取得历史性成就,交出了一份脱贫攻坚优异答卷.     

夏尔巴山庄

在离西藏樟木口岸不远的山坡上,有个由一幢幢新房组成的山庄,这个山庄的房子全是木质结构的两层木楼,人们有的在晒台上放着鲜花,有的在玻璃上挂着窗帘,整个山庄座落在苍树翠竹之中。这是夏尔巴人居住的地方,叫立新村。夏尔巴人居住在与尼泊尔交界的喜马拉雅山南麓,有1千左右人,他们勤劳勇敢,能歌善舞,很爱清洁。在西藏农奴制度下,夏尔巴人被当作“下贱人”对待,大多数人靠给领主、商人当背夫为     

人类学家庄孔韶教授

庄孔韶教授是目前中国中青年人类学者中最富有青春活力和创造力的人物.他思维活跃,富于玄思,推崇独立的学术精神和自由人格,在融会贯通古今中西学术的前提下坚持自己独立的学术思考,所涉猎领域皆取得创造性成果.其不同形式的作品多展示古今文化关联和跨文化比较的思路,体现了庄先生宽广的胸襟和广博的学术视野.     

脱贫三思

我国农村经济体制改革,已进入第九个年头,但许多少数民族贫困地区同内地相比,其经济发展水平的差距不但没缩小,反而扩大了,至今很多地方温饱问题尚未解决。如何使这些地区迅速脱贫致富?值得认真思考。温饱问题的解决主要依靠农业少数民族贫困地区人民,搞了千百年农业,都未能解决温饱。在全国提倡大力发展乡镇企业的今天,有人似乎觉得找到了“金钥匙”,似乎民族地区只要     

幸福的畲庄

浙江遂昌县靖居公社下了儿大队,是个畲族人民聚居的山庄.解放以前,畲族人民受到反动政府和地主恶霸的双重压廹,被廹逃到这穷山沟,生活十分悲惨.刚解放的时候,下了儿完全是个一穷二白的荒凉村.直到一九五八年,全村还只有十七头牛,二十六口猪,粮食亩产只有五百零二斤.但是,从一九五八年起,下了儿大队的畲族人民,在党的     

花溪脱贫之路

省委书记的提问去年深秋,笔者曾同贵州省委书记胡锦涛同志谈到充分发挥贵州草山资源优势的问题。书记深有感触地说,他到贵州不久,走了几十个少数民族聚居的山区县。这些地方有一个共同的特点是:经济文化落后,群众比较贫困,传统守旧的习惯势力和社会影响很深。如何在实践上解决这些困难,走出一条开发草山资源,发展现代牧业的路子,为群众做出样子来,是面临的首要课题。省委书记的看法非常深刻,抓住了问题的实质。近几年来,中央畜牧草原部门同贵州合作,在贵阳花     

论庄跷其人其事

庄跷,是研究楚国与西南民族关系历史中一个十分关键的人物。然而,长期以来,庄跷其人其事一直被遮罩于神秘的帷幔之中。笔者力图挑开帷幔之一角,以重现庄跷其人原形,再露庄跷其事真相。 一、楚国历史上并无两个庄跷 楚国历史上有两庄跷说,肇端于宋人王应麟。王氏在其所著《困学纪闻》中,一方面依《韩非子》所记,谓庄跷为楚庄王时“大盗”。另一方面又据《史记》等书所载,谓楚威王     

坚决走社会主义道路——记苇子庄回汉联合社一场地头上的大辩论

一幅劳动的画面,展现在苇子庄南头的田野上.在还挂着白棉铃的一片棉田旁,人们锹镐齐挥,把土装上牛车、手推车和土篮子;在对面不远的经拖拉机翻过的土地上,几个老大爷和老大娘平整着逐渐高起来的灌溉水堤;往来在中间的是络绎不绝的牛车、手推车和穿梭般的挑土篮的人们,吆喝牲口的声音和年轻人的笑语,为这11月的田野增添了活力.这是大厂回族自治县苇子庄回汉联合农业社兴修水利的情景.过去,这里的回民,男劳动力几乎全部在北京、天津等城市做小商贩,在家的妇女也很少参加农业生产.现在完全不同了.在城里做小商贩的已     

太源畲族乡脱贫了

太源畲族乡脱贫了文／彭军彪叶嘉群太源畲族乡是江西省有名的特困乡，全乡农户４１０户，全部是贫困户。１９９２年，该乡新的领导班子上任后，没有望贫兴叹，退缩气馁，而是带领广大干部群众艰苦奋斗，坚持开发式扶贫，取得了显著的成效：到１９９５年底，贫困农户由４１...     

景宁脱贫纪事

景宁脱贫纪事本刊记者晓林宏文老巴９９７年岁末，我们来到全国唯一的畲族自治县、国家重点扶持的贫困县浙江省景宁畲族自治县的时候，正逢一位副省长带队在景宁检查验收扶贫攻坚的情况。代县长蓝春土（畲族）兴奋地告诉我们：景宁坚持“市场导向、山水富民、科教兴县”的...     

宁夏发明“吊庄”

国际通用的人口承载临界指标规定:干旱、半干旱地区每平方公里承养人口为7～20人,而宁夏南部山区的实际承载量已达125人!怎么办?让贫困山区一些生产、生活条件极差地方的群众,采取移民吊庄的形式,到有水利灌溉条件的大片荒地进行开发,建设新的家园。于是,中国的扶贫开发史从此留下了宁夏所创造的一个独特名词——     

神秘的“日月山庄”

神秘的“日月山庄”刘洪进下面这个凭借一千元门票才得人内的“日月山庄”，到底是一个什么地方？跟随作者，让我们到长阳土家族自治县，去看看这个中国最小的旅游经济特区──随着日月山庄前期工程“千岁宫”的开业，一张门票一千元的广告，在长阳激起了强烈反响。为了弄...     

在枣林庄“遛弯儿”

真正的采访是在遛弯儿中进行的。七月的一天,雨过天晴,夕阳西下。骑着自行车在一个典型的北方村庄里遛弯儿,那是非常惬意的享受。况且,身边并行的是一个典型的北方农民、一个大高个儿大嗓门的穆斯林、一个领导全村近3000口百姓改变贫穷面貌的村党支部书记——李子明。通县的枣林庄村,东西宽1.5公里,南北长2公里,和其它北方农村没什么区别,除了村里1200个回民的那个不知建于何年的小清真寺,一切变化都是在一种宁静的气氛中产生的。我跟书记从村部大院出发,穿过村中一条又是“街道”又作小农副产品交易市场的略有些泥泞的土路,往南去鱼塘。占地500亩的鱼塘是枣林庄本届村干部1985年3     

后莎庄鼓励社员养牛

河南博爱县后莎庄大队贯彻执行中央关于加快发展农业若干问题的决定,落实农村经济政策,促进了养牛事业的发展。截止去年底,全大队养牛二百九十三头,平均每户二点一头,增加了     

高山少数民族下山脱贫

浙江省委、省政府和各级党委、政府非常重视高山、深山群众下山脱贫工作,把它作为扶贫攻坚的一项重要措施,加强领导和引导,制订了一些优惠政策,并安排了专项经费,帮助群众解决在下山脱贫中的实际问题和困难。由于领导重视,措施有力,群众积极性很高,这几年有大批群众从高山上搬下来。如武义县,总人口有 32万,至今有250个村、1．1 万农户、3．5万人     

实干脱贫 怒江之路

这两幅照片摄于1998年.图1由马帮踏出的崎岖的小道穿插过原始森林翻过大山,下到独成江是独云南西北部边陲,怒江在那里冲出了一条大峡谷。沿峡谷北上,就是怒江傈傈族自治州。山陡、谷深、江急。50年前,这里没有一寸公路;50年前,这里仍是刀耕火种。新中国的成立,使怒江两岸变化巨大,但由于底子太薄,交通太闭塞,这里还穷,还有许多困难。近20年,山外的发展天翻地覆,怒江两岸的傈傈话、怒族、普米话、独龙族……群众听着羡慕,看着心急,都想富裕,都奔富裕,于是关于路的认识空前统一──1999年4月26日,怒江州委办公楼内同时在开两…     

打造“高原奶都” 巩固脱贫成果记 北京市第九批援藏干部何维

见到何维时,他正在伏案工作。堆满公文的办公桌上,一盒包装精致的学生奶分外显眼。学生奶,凝聚着何维和北京市第九批援藏团队援藏一年多来的心血。何维原就职于北京市中关村科技园通州园管理委员会,于2019年7月挂职拉萨市城关区常务副书记、政府常务副区长。一年多来,他发扬"首善精神",奉行"科学援藏、真情援藏、奉献援藏"的理念,结合城关区实际,积极谋划对口支援工作,助推打造"高原奶都",努力巩固提升脱贫攻坚成果。