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按照＂产城融合＂理念,海淀北部新区正在加快推进基础设施以及公共服务设施建设,努力实现区域的职住平衡目标。预计到2015年,海淀北部新区＂宜居宜业＂的目标将初步实现。随着区域生活配套的再次升级。正源·尚峰尚水的生活配套将会愈加完善,成熟的生活前景值得期待。 相似文献
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黄晓燕 《大江周刊.城市生活》2011,(1):55-56
佛教自三国时期传入吴地后一直十分兴盛，尚佛成为历史上乃至今日吴人的宗教信仰主流。吴人尚佛可以从吴地的佛事活动、佛教建筑和佛教信众等方面得以体现。历史上吴地的经济环境、吴地统治者倡佛、吴地文人士大夫习佛、佛教中国化后自身的易接受性与吴人尚佛之风的形成都有一定关联。 相似文献
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＂中央别墅区＂历经20年变幻沧桑,一直是北京低密度住宅区域最佳的样本,也是价格最高的区域,但目前存在的最大问题就是供应稀缺,这一难题目前因先天土地的稀缺无法解决。与此同时,众多房地产开发商和寻找高端物业和宣居生活的财富人群也越来越多的将目光投向西山、大兴、通州和赵全营板块,寻找另一个升级版的＂中央别墅区＂。 相似文献
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北京在奥运会之后,提出了建设＂三个北京＂的城市发展目标,对首都生态环境建设给予了高度重视。围绕＂绿色北京＂、＂生态城市＂、＂低碳城市＂等命题,绝大多数研究主要关注城市建设的资源环境管理、生态科技推广、循环经济发展等物质层面的内容,对于＂绿色北京＂精神层面的问题关注不足。有文章曾指出,中国生态环境保护的最大障碍是从政府官员到普通民众冷漠的环保意识,即生态文化培育的不足。本文主要讨论北京生态文化的培育。 相似文献
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＂沙发客＂这一时尚、前卫的旅游自助形式在国际上兴起不久,追随者一般都是年轻人,而三位郑州退休老人却远行异国他乡,做起了＂沙发客＂,这其中有着怎样的精彩故事呢—— 相似文献
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生态文明城市建设关系到资源和环境约束下的城市可持续发展问题,低碳化发展为推动生态文明城市建设指明了发展方向。本文以长株潭城市群为例,通过介绍生态文明建设与＂低碳转型＂的关系,并阐述长株潭城市群低碳转型过程中生态文明建设的必要性及其路径。 相似文献
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＂互酬＂是一个社会心理学概念,其实就是《诗经》上所说的＂投我以桃,报之以李＂,即人与人之间相互酬谢、相互报答、相互帮助、相互满足的意思。晋代诗人潘尼曾有＂琼琚尚交好,桃李贵往还＂的诗句,说明积极的互酬有利于增进友谊、加深感情、和谐人际关系。事实也是如此。 相似文献
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青海三江源区不仅仅是因为其作为＂中华水塔＂和独特的生态价值与生态地位而引起国内外的关注,同时也因为素有＂软黄金＂之称的＂冬虫夏草＂享誉国内外。近年来随着虫草价格的不断攀升,一方面使当地农牧民的收入大幅度提升,但另一方面却使农牧民的经济行为不断异化。文章试图从＂异化＂的内涵及其本质出发,深入考察三江源区农牧民生产、劳动、消费等经济行为的异化现象,揭示其根源和本质,为三江源区虫草资源的科学合理开发利用、推动地区经济社会可持续发展,寻求有效途径。 相似文献