亚洲十大湖景豪宅 一线湖景豪宅谁能最后珍藏？

湖居,向来是人类居住的最高领地。在湖居本身的荣耀之上,人们更加迷恋的是,只有在湖畔的幽雅中才能感悟到的生命的高贵。亚洲富豪在经历过海岸、淡水、河流生活居所的思想意识变迁后。临湖而居,成为一种亚洲富豪们新的终极追求,从北京的孔雀城大湖到日本的湖畔豪宅,我们都会看到富豪们的身影。居住在幽静的湖岸,代表了健康、品位与富足,更是代表了上流社会的价值观。     

一尺湖景一尺金：中国湖区大盘点

湖是大地最美的姿容,从诗意的栖居地,到与城市文明完美结合的精神意境,从欧洲顶级居住区,到世界财富领袖的生活主场,湖见证了人类的每个时代,湖更是自然的恩赐,以丰富的资源,孕育着一代代的人,绽放着自己独特的美,昭示着城市精神和人类的向往。     

全球湖景豪宅TOP10

全球富人情迷湖居生活已经成为众所周知的秘密。倘若没有湖,世界上90%的富人区将会消失。纵观世界富人,无不情迷湖居生活。 例如意大利最美的湖泊——科莫湖,从古罗马时代起,这里就是罗马皇帝、文人墨客、富商们喜爱的生活胜地,此后欧洲各国王室、贵族也相继加入了在湖畔兴建豪宅的队伍,更有众多巨星在这里一掷千金购下豪宅,长长的名单里包括比尔盖茨、范思哲等一干名人,如诗如画的湖畔风光、绿色健康的生态,成为了世界富人选择湖居生活的理由。     

显赫中的优雅,一湖尽私藏——走进万科青山湖,感受顶级湖居之魅力

顶级湖居,青山湖阶层的居住理想古往今来,湖畔不约而同被大家视为绝佳宜居之地。相传美女西施与大夫范蠡功成之后即泛舟五湖,悄然隐世,想来也是于湖畔择一佳处临湖而居,富贵佳人,湖届生活何等旖旎畅意,令人遐思而神往之。而在世界之中,湖居已经成为一种居住风尚。     

全球5大仙境湖区

今天,城市化进程不断加快,居住从安居到乐居、从乐居到宜居过渡,使人类的居住倾向于自然的回归,其中,以近湖而居为代表的人居形态,引领着高端住宅的主流走向,国内国外莫不过此。例如,瑞士的莱蒙湖、日内瓦湖,意大利的科莫湖、     

以鱼养水

请鱼、蟹出任“治湖功臣”，反映出人类对自然态度的重大变化，即从征服自然、藐视自然变为尊重自然。     

湖景豪宅的价值体系

从古至今,每一个拥有湖的城市,无不怀有一个关于湖的梦想。从西雅图的华盛顿湖到日内瓦的雷蒙湖,从马萨诸塞州的瓦尔登湖到圣彼得堡拉兹里夫湖,从英国昆布兰湖到中国杭州西湖、武汉东湖——湖区生活无一不是精英人士的归宿追逐地。     

梦想照进现实的「阳光第三厅」

从开盘到此,熙湖的户型已经成为熙潮最抢眼的卖点之一.这也成为了众多熙湖业主最为之称道的"家"作之一.与三个房间的共同连通定义了这个空间--个家人挥洒心情的所在,一个关于生活创意发挥空间的所在.南向三面开的落地窗让房间本身就与自然更加亲密接触.可以想象:在这样的一个私密空间,遐想,或做个星光SPA,该是一件多么惬意的事情.     

道家生命观视域下的生命教育研究

道家崇尚自然,认为人们应当顺应自然的发展而不应违反自然规律,自然和生命共同构成人们从对于物质世界的观察到内心世界体悟的人生历程。无论从何种方面来看,道家的很多观点都可以归结于对于生命的探索,同时对于当代人们认识生命和感悟生命有着重要的启示作用。     

湖景豪宅稀缺有限

湖居生活的舒适使得湖景豪宅身价大增,但也正由于湖景豪宅的稀缺,让这一品类豪宅长期占据最火辣的卖点。环湖而居,已成为众多渴望闹中取静的置业者的最爱。     

亲水概念的由来和现状

自20世纪90年代开始，经济发达的欧美各国开始流行水景住宅，傍水而居、亲近自然，成为人们追求的一种生活模式。国内的水景住宅设计最早受新加坡等地的影响，首先由广州开风气之先，然后蔓延到深圳、上海、北京等地。2002年初，“水景风”又陆续刮到内陆省份。     

天下盆景“东湖”收

没去浙江以前，便知道杭州西湖、嘉兴南湖、绍兴东湖是浙江三大名湖。绍兴东湖还有天下第一盆景的美誉，所以到了绍兴，没去东湖是不算到过绍兴的。     

自然设计思维在都市空间设计中的应用

伴随我国城镇化的不断发展,水泥丛林的逼近导致自然正逐渐消失,这严重影响到人们的身心健康,人们越来越渴望回归自然。面对都市空间与自然的矛盾不断激化,设计师开始实践探索自然设计之路,自然设计应运而生。     

谁人真识薛明明

其实菀云便是薛明明;薛明明也就是菀云。从我约见菀云,到我见到菀云,这期间多少还是花了一点时间,一切好像都有所注定。那次与菀云在深圳银湖见面,交流自始至终都沉浸在一种自然、随意而亲切的氛围中,思绪上却有点说不清是清晰还是混乱的样子,总之那是一个特别的夏夜,但菀云一副风尘仆仆、     

西方现代文学中人与自然和谐观的发展

自然与人类最早的文学创作相伴相生，早已成为文学艺术的有机部分。西方现代文学史上，许多作家在探索建立人与自然和谐关系的途径。在当今全球经济高速发展的背景下，人类和自然的和谐共处是有利于人类生存和发展的惟一选择。达到理想状态的关键在于人类生态意识的确立，贯穿现代文学中的人与自然的关系历经了从和谐共处到征服改造到回归生态意识。本文试图通过对典型文学作品的解读强化人们的生态思想。     

南湖名都广场：中心大宅南湖一席界高下

湖，千百年来总是以无边的清澈和幽深，充当着人类的情感归宿．南宁南湖，这个有着1300余年历史的城市美湖，在静静等待一座与之匹配的建筑，将湖居生活意境演绎到极致．南湖名都广场．依傍南湖，应势而生．在这里，建筑已经超越了其本身的功能，而向着一个城市的建筑灵魂而延伸．南湖名都广场位于双拥路30号，总建筑面积约30．5万m2分A、B两个部分．A部分集5A写字楼、国际五星级酒店、城市滨湖会客厅于一体，B部分为离端山湖宽景大宅．成为南宁首个CBD滨湖高端综合体，为城市留下难以超越的气度．     

午马奔腾

从2014年1月31日起,即进入农历甲午年,俗称“马年”,人们自然又说到马。     

乡村景观在风景园林规划设计中的融入探讨

乡村仍旧是我国现代多数人生存、生活与发展的原始自然空间。在现代经济推动人们物质生活极大满足的现状下，人们内心对返璞归真的乡村田园居住生活环境有了越发强烈地天然向往。将富有自然之美、特有文化和审美价值的乡村元素融入到风景园林规划设计之中，既满足了环境的美化保护、人们精神文化的丰富和体验，又有助于现代风景园林景观设计的可持续发展。风景园林规划设计中融入乡村景观，这一要求体现了人们环境保护意识的增强，基于此，文章从乡村景观的多个要点加以阐释分析，以总结并探讨乡村景观在风景园林规划建设中的融入策略。     

从1995年1%人口抽样调查资料看北京从妻居婚姻

本文根据北京市１９９５年１％人口抽样调查原始数据进行了以家庭户为单位和以婚姻为单位的现行从妻居方面的定量研究,提供了北京市从妻居家庭户占所有家庭户的大致比例,并以婚姻为分析单位计算了从妻居婚姻占所有婚姻的比例,分析了从妻居内部的不同类型及其分布情况,还探讨了有关方法问题。分析结合对从妻居家庭户的老年人、迁入人口和上代的婚姻状况方面的分析,总结了北京市现行从妻居的特点,并通过从妻居家庭户与领养子女之间的联系揭示了这种婚姻家庭形式背后的养老性质     

一个身体，22个灵魂？

近日，媒体报道一名英国妇女产后抑郁变22重人格，她的丈夫说，自己就像在跟22个人生活。从老鸨到富婆，从5岁到60岁，一个身体里究竟能藏着多少个灵魂？这引发了人们对多重人格讨论。