奇妙[的]歌手

本文分析了我国会计电算化、网络化对传统财会工作的影响及其发展中可能出现的问题,提出了发展我国会计电算化、网络化的途径和对策。     

如何[报恩]

假日,登鼓山,游涌泉寺。在寺庙广场前,映入眼帘的是勒在石壁上的“知恩报恩”四个大字。仔细端详,第二个“恩”字比第一个“恩”字写得大。手中没有资料,无法印证书者是有意为之,还是无意为之。但不论怎样,都感到这一大一小的两个“恩”,透着一种玄机。知恩图报,这是为人的基本道义。中华民族还是礼仪之邦,滴水之恩,涌泉相报,这是我们民族的优良传统。在传统理念的浸润下,报恩思想可以说是根深蒂固地存在于国人的脑中。但是,尽管有强烈的报恩意识,我还是以为人们对报恩的精髓缺乏足够的了解和把握,有时甚至曲解了“知恩图报”的本意。知恩图…     

沉思录 [古罗马]安东尼

先前熟悉的词现在被废弃了,同样,那些过去名声赫赫的人的名字现在也在某种程度上被忘却了。因为所有的事情很快就过去了,变成仅仅一种传说,完全的忘记亦不久就要覆盖它们。我说的这些也适用于那些以各种奇异的方式引人注目的人,至于其余的人,     

社会圆桌[节选]

性别资源是人类生存中最基础的资源之一,因此“一夫一妻制”是人类资源分配中最重要的制度之一。一夫一妻制是人类平等和社会安定的“底线”。为什么是平等的底线?是因为尽管有权、有钱、有特     

[书生谋国直堪笑]

张东荪,这是个当代人已然陌生的名字。在近代中国的历史舞台上,张东荪主要是以“政论家”的身份引领一时风骚,他不但积极输入西方各种社会政治思潮,更以一种“介入”的姿态月旦人物指点江山。这种“介入”的姿态很容易给旁观者两种不同的观感,褒者曰有责任感和事业心,贬者难免要讥其过于热衷不甘寂寞了。张东荪,原名万田,字圣心,自名东荪,1886年生于浙江钱塘县一官宦世家,自幼在父兄的督责之下受过正统儒学的系统训练,十六岁时对佛学产生兴趣,佛家义理的影响贯穿了他的一生。1904年前后,张东荪获得官派留学的资格,赴日本东京帝国大学哲学系…     

斯大林为什么要写[语言学]

斯大林在1950年8月出版了一本名曰《论马克思主义和语言学问题》的书。当时大家都得学这本“经典著作”,可是谁也不懂得其来由,同时觉得内容也太少,学什么呢?斯大林死后,苏方有不少文