《徐霞客游记》的语言学价值

《徐霞客游记》是晚明社会的产物,它不仅是我国古代的地理名著,而且具有丰富的语言学价值。一方面,《徐霞客游记》中所记方音反映了吴语和云南方音的一些特征,所运用的一些方言词汇也表现各地方言词汇的不同;另一方面,《徐霞客游记》记录了反映诸如壮语、彝语、布衣语等许多西南地区少数民族语言的地名。此外,《徐霞客游记》在地名学上有关通名的记录有其特色,采用吸取民间用语和以形状特征来定通名。在所记地名的命名法中,主要有描述性地名、记叙性地名两大类。     

徐霞客黔游路线地名考

前言徐霞客(1587——1641年),字宏祖,江阴人,是我国著名的地理学家和旅行家。他的著作《徐霞客游记》(下称《游记》是我国古代地理学巨著,影响极广。几百年来,研究者甚多,更有一些研究者亲自沿经徐霞客走过的路线去体察他当年所描述的地理景观,印证和思考《游记》的科学意义,从而大大地丰富了《游记》内客,为研究徐霞客作出了新的贡献。对于《游记》中的黔游部分,很多专家作了大量的解释和考证工作,既有文字论述,也有路线示意图,这为研究徐霞客在贵州的旅游活动提供了宝贵资料。在黔游日记中,徐霞客对贵州的岩溶     

徐霞客笔下的丽江土司地

明代徐霞客在云南丽江土司地区的亲见亲闻,系统收载在《徐霞客游记》一书中,对于了解明末丽江纳西族社会的政治、经济、民族文化交流、风俗习惯等,都具有重要的学术研究价值。     

王士性及其《广志绎》

有明一代曾出现过两位杰出的地理学家——徐霞客和王士性.关于徐霞客,自本世纪20年代末丁文江整理出版《徐霞客游记》并倡导对其研究后,社会各界对其高度重视,以至一旦论及明代的地理学,即言必称徐霞客及其《游记》.的确,徐霞客以毕生的精力,开创了我国地理学系统观察自然、描述地理环境的新方向,成为由古典地理学走向近代地理学的划时代的先驱者.人们称徐霞客是古代伟大的地理学家,《游记》是一部辉煌的地学著作.关     

徐霞客与明代佛教生态文化

徐霞客是我国明代著名的地理学家、旅行探险家和游记文学家,他所著的《徐霞客游记》堪称我国明代后期的一部百科全书。《徐霞客游记》所记旅途见闻及佛僧言行举止,对理解当时佛教的生态文化及相关习俗与制度有重要作用,据此也呈现出当时佛教生态文化的若干特点,也对它们对徐霞客生态思想及行为的影响提出了自己的见解。     

《徐霞客游记》艺术特色散论

《徐霞客游记》是我国明代杰出旅行家、地理学家和游记散文作家徐霞客所著。这部著名的游记专著,以其广博而精到的内容,独具一格的艺术韵味和情趣,为明末日益衰微的文坛带来了朝气,也为游记文学本身增添了无限的光彩。因而深为后人所赞赏,甚至称为“千古奇书”,徐霞客也被称为“千古奇人”,评价极高。     

山水跃然文章间——《徐霞客游记·游桂林日记》写景艺术初探

徐霞客(1586—1641)名弘祖,字振之,号霞客,江苏江阴人。《徐霞客游记》是一部珍贵的地理科学著作,又是一部优美的游记文学著作。遗憾的是,对于这一名著的文学艺术性,特别是写景艺术的研究探讨,至今却寥寥无几人。《游桂林日记》是《徐霞客游记》中较有代表性的一段。本文就这段文字的写景艺术,谈谈读书的心得体会。     

从古今地名看《徐霞客游记》反映的方音特点

《徐霞客游记》记载了古代大量的地名。其中有些地名古今有异。这些古今有别的近音地名往往是受徐霞客母语和当地方音影响所致。从这些地名中,我们可以大致了解明末江浙、粤西(广西)、云南、贵州等地的方音特点。     

中国典籍翻译的实践及策略——以《大中华文库》版《徐霞客游记》英译的译审为例

中国典籍是中国传统文化的代表之一,中国典籍翻译是继承中国优秀文化的一种途径和传播策略,同时也是目前翻译专业学生培养的重点内容.文章以《大中华文库》版《徐霞客游记》荚译的译审为例,从《徐霞客游记》的版本及审校准备、《徐霞客游记》地名记述类型及地名的翻译以及《徐霞客游记》原文校读和翻译审校三个方面探讨了中国典籍翻译的实践策略和翻译审校流程,这种典籍翻译的实践与研究对于促进MTI笔译教学、为中国典籍翻译研究培养后备力量、促进典籍翻译事业的发展具有重要的意义.     

浅谈徐霞客游记中的文化因素

从文化的视角对《徐霞客游记》的现实意义进行了分析,并重点解读了《徐霞客游记》中所主要涉及的山水文化、建筑文化、宗教文化和民俗文化在我国旅游资源开发和旅游文化建设中的重要价值。     

明代出版家毛晋与木增的一段交往

云南丽江木土司等封建统治者在明代初年就在经济、文化方面进一步和汉族发生联系。在天启、崇祯年间有一位木增(1587—1671)木知府,这人字生白,他和汉族的交往更为频繁。崇祯十二年,徐霞客到了云南鸡足山以后,这位木知府还把他请到丽江,住了十三天。为木增所辑的《云迈淡墨》作序,并教他四个儿子作文,又编《鸡山志》。徐霞客又重返鸡足山,三个月把志修成。因为脚坏了,不能走路,木知府派了“笋舆”把他送回,走了一百五十天才到黄岗,从这里换了船回到他的老家江阴。第二年徐霞客就死去了。木知府对徐霞客的盛情款待,这在《徐霞客游记》中详细的记载着。     

云南旅游资源的拓荒者徐霞客

云南旅游资源的拓荒者徐霞客文明元徐霞客是我国代伟大的旅行家，其一生旅游考察长达三十余年①，足迹遍及大半个中国，为我们留下了一部内容丰富多彩、叙述翔实生动的《徐霞客游记》②。徐霞客的观察研究水平，得到世界的承认③，对石灰岩地貌的考察、分类、描述取得了世...     

名山胜水映自然--徐霞客诗歌创作简论

徐霞客文学成就虽著于游记,然非游记可限,其诗歌创作也十分可观,取得了卓越的成就。无论思想内容还是艺术形式,徐霞客诗歌都达到了很高的境界。在“徐学”研究日益兴盛、不断拓展的今天,学习、研究其诗,有着重要的意义。     

徐霞客与地方志

我国明代著名的地理学家徐霞客,穷毕生精力,问奇于名山大川,探幽于边陲僻壤,足迹遍及大半个中国,对祖国的大自然进行了实地考察和真实的描绘。《徐霞客游记》成为一部系统记载我国岩溶地貌的地理学巨著,在我国科技发展史上闪烁着夺目的光辉。建国以来,我国学术界对徐霞客的家世、生平和思想以及《徐霞客游记》一书的地理学与文学价值,作了较为深入、具体的研究,但对徐霞客与明代方志编纂事业的关系,还未引起注意。本文试图从方志学的角度,就地方志对徐霞客旅行考察的作用和徐霞客对我国古代方志编纂事业的贡献等问题,作一初步探讨,以就正于学术界的同仁们。     

徐霞客考察旅游中的生态旅游特性探讨

徐霞客是中国古代优秀的旅行家、地理学家和文学家,《徐霞客游记》的记录详实可靠、准确具体,有很高的科学价值。生态旅游以自然为基础、教育性或学习性成分、可持续性三条判断标准。从地点的原始性和自然性、目的的求知性、行为的生态保护意识三个角度对徐霞客的考察旅游进行了探讨,发现徐霞客的考察旅游已带有原始的生态旅游特征。     

徐霞客与贵州史地文化——《黔游日记》点校前言

徐霞客之游历探奇,毫无任何功利色彩,完全是为了满足知识学之求知兴趣,为中国实学史上的重要人物。其游为性灵之游,性情之游,出尘之游,求真之游,生命之游。《徐霞客游记》字里行间,皆有天然之真性真情凝敛其中。而霞客一生精力均在用世,本质上仍为一儒生,对明末清初学风之影响,亦可说有导夫先路之作用。他的包括贵州在内的西南之行,中州士人向来均认为是从未有过的创辟之举。《游记》历来受到学界的重视,其中一个重要原因便是填补了时人对西南史地认知的空缺。     

《徐霞客游记》——我国古代地理学的巨著

徐霞客是我国明代末年杰出的地理学家和旅行家，是我国古代“热爱祖国，献身科学，尊重实践”的先进知识分子的优秀代表。他一生曾历尽千辛万苦，踯躅30年，驰鹜数万里，考察了祖国大部分河山，并写下现存约60余万字的《游记》。《游记》为千古奇书，是我国古代地理学的巨，并已列入我国20部历史化名之一。     

第一农民旅行家一辆摩托闯天涯

半百独行侠畅游五岳家在山东省乳山市大孤山镇李家庄的李振华今年50岁,他是乳山市电力公司的临时工,爱读《徐霞客游记》,佩服的人就是古代旅行家徐霞客。2002年7月,李振华决定重走徐霞客旅游之路。妻子丁会芹劝阻说:咱家不富裕,在本地转转还可以,要学什     

略论徐霞客研究的几个问题——兼谈徐学研究的方向与方法

近几年,徐霞客研究热了起来,论集、专著和各种读物出现不少。《徐霞客游记》的整理、注释工作亦获重大进展,一些地方相继成立徐霞客研究学术团体。陈桥驿先生认为,徐霞客研究应成为一门专门学问,即“徐学”,并撰文就徐学现状、前途和徐学建设问题作了阐述。     

《徐霞客游记》中的地名记述与研究

地名学是一门新兴的学科。五四新文化运动以后,现代意义上的中国地名学逐渐形成。然而,有关地名的记述与研究,在中国则有着２０００多年不间断的历史,《徐霞客游记》正是中国地名学史上有待表彰与评价的重要而独特的一部典籍。《游记》记载地名,数量多,地域广,资料价值高;《游记》描述地名地理,生动形象,优美流畅,可读性强。《游记》围绕地名所作的研究,方面甚广：探讨通名,解释专名,考原讹变,罗列别名,提示沿革,核定地望,描述实体,认识规律,总结经验。对于中国当代地名学的发展及当代地名工作的深入,《游记》也有着不可忽视的学术意义及现实作用