台湾的少数民族

台湾的少数民族也就是台湾原住民族,即50年代所称的"台湾高山族".在台湾后来改称为"山胞"、"台湾土著族"、"台湾先住民"、"台湾原住民"等。台湾的高山族有自己的民族语言,属于南岛语系印度尼西亚语族。与古代越人语言一样,高山族语言也是多音节的粘着语,不同于汉族一字一音的孤立语。但高山族各地区的语言在语音、词汇、语法形态上差别较大。大体上可以分为"泰雅"、"曹"、"排湾"三大语群。高山族没有通用的民族文字。据语言与地域文化特征分类,台湾高山族主要分为九大族群,包括阿美族、泰雅族、排湾族、布农族、卑南族、鲁凯族、邹族(曹族)、雅美族、赛夏族。广义的高山族还包括平埔人,他们散居在台湾西部、北部、西南部平原与沿海,长期与汉族杂处、通婚,较早接受汉族文化,至19世纪以后已基本与汉族融为一体。     

台湾少数民族高山族

台湾同胞中绝大部分是汉族,少数民族只有高山族。一般叫它土著族,也有的叫它先住民,现在台湾叫它山地同胞,也叫高山族。 分为九个族群 高山族现有人口三十多万,占台湾总人口数的百分之二弱。由于习惯和语言的不同,而分为九个族群,他们是:阿美,泰     

台湾少数民族散记

２０００年５月 ,应台湾生命力基金会的邀请 ,我有幸参加了上海市《都市发展与环境保护》赴台参访团。代表团一行１４人 ,由大学教授、人大代表、政协委员、城建环保领导干部等成员组成 ,成员中少数民族只有我一人 ,为此 ,我特别关心台湾的少数民族情况。这次参访活动大致分为两个阶段 :第一阶段主要是交流城市建设管理、环境保护等经验。在第二天开会时 ,我看到有一位穿着民族服装的女同胞在会议席上坐着 ,我就主动地过去向她打招呼 ,果不其然 ,她是台湾少数民族。在台湾 ,世居的少数民族统称为“原住民”。我国现有５５个少数民族之一的高…     

略谈东北地区源于古代少数民族名称的地名

东北地区是我国少数民族比较集中的地区之一。历史上,不同的时代有不同的民族在产生。旧的民族消亡了,新的民族又形成了。各民族在其产生、发展到消亡的过程中,活动地点也在不断变化,大多数民族都经历过一、两次或数次的民族迁徙。一个民族在某一地区的活动,大都对该地区一些地名产生过影响。我们在研究东北地区民族史的过程中,发现东北地区有不少民族(部族)名称后来都转化成了地名;也就是说,古今东北地区有相当数量的地名均来源于昔日在该地活动过的少数民族(部族)的名称。     

台湾少数民族抗日图片展在京举行

抗日战争是百余年来中国人民反抗外来侵略第一次取得完全胜利的正义战争。从日本殖民者的铁蹄踏上我国宝岛台湾的那一天起,台湾同胞的抗日斗争就没有停息过。而台湾少数民族的抗日斗争,则是这场斗争中最为惨烈卓绝的一章。他们用鲜血和生命谱写了一部可歌可泣的爱国爱乡的壮丽诗篇,     

台湾少数民族的传统社会组织

台湾少数民族的传统社会组织张崇根提起台湾少数民族①的社会组织，我们就会想到清代文献中所说的“蕃社”或“社”，甚至认为社就是部落。其实，社与部落虽然都是以地缘关系为基础的团体，在有的族群内是一致的，有的族群则并不相同。李亦园指出：“‘番社’原为清代理蕃...     

生态环境与明清时期台湾少数民族的农业开发

本文主要从生态环境影响的角度 ,探讨了明清时期台湾少数民族的农业开发。明清时期 ,台湾少数民族的农业开发主要表现出渔猎经济与粗放农业的内容与特色 ,除了社会历史条件的影响 ,生态环境也是一个重要的影响因素。因为 ,对于那些经济发展较为落后的少数民族 ,常常不得不被动地受制于生态环境的变迁 ,其生产方式长期保持了一定的原始性与落后性 ,明清时期台湾少数民族的农业开发也正是如此。对于如何进一步认识生态环境与农业开发的关系 ,本文作了新的探索     

探访台湾少数民族之一 台湾东海岸的主人——阿美族

去台湾文化大学交流期间,一次偶然的机会,笔者遇到一位阿美族小朋友,我问他:“知道你先祖的故事吗?”小朋友天真地说,阿爸告诉他,阿爸的阿爸,阿爸的阿公,还有阿公的阿公……都住在一个有山有水,山河壮阔,风光明媚的地方,那就是台湾的东部。小朋友还夸耀说,他们祖先的本领特别大,无论是上山打猎,下海捕鱼,还是采食野菜,野外求生,通通难不倒他们。恰好,在我们的行程里,文化大学安排我们环台湾岛绕行一圈,我有机会能一睹阿美风情了,快哉!阿美人自称“班榨”,它的意思是“人”或“同族人”。清代以来,在文献中他们就被称为“阿眉”、“阿美”。…     

台湾世居少数民族源于东夷说述论

靠近渤海、黄海的海岱地区是古代东夷人的主要聚居地,而台湾世居少数民族与古代东夷人有着较多相同的文化特质,可能主要源自东夷.     

顶尖少数民族艺术家 香港台湾演绎中华情

深秋十月,因为我是苗族,所以有幸应香港中华文化城的邀请,随中央电视台组织的国家少数民族艺术团赴香港和台湾演出。我们一行还真有特色：总导演王洗平是朝鲜族,宋祖英和我一样是苗族。蒙古族的阵容最强大,有腾格尔、斯琴格日勒、朝格图,还有我的同事纳森。“彝人制造”的三个小伙子自然为彝族,还有藏族三姐妹“央姐玛”组合、回族和满族的轮回乐队、满族新民乐人曾格格、冯晓泉以及朝鲜族的小妹妹金海心。而最令人感动的要属从贵州山区翻山越岭、乘汽车赶火车搭飞机赶来的纯朴的侗族大歌姐妹队。最让我吃惊的,则是我所熟悉的好朋友…     

国家民委副主任杨健强会见台湾少数民族代表团

2009年8月20日下午,国家民委副主任杨健强在北京民族文化宫亲切会见了以台湾少数民族知名人士高金素梅为团长的台湾少数民族代表团。杨健强欢迎台湾少数民族代表团到国家民委做客,他说,国家民委是海峡两     

中国少数民族的形成类型及发展趋势

中国少数民族的形成类型可分为土生型、融生型和外生型三大类。城市化是民族现代化的基本趋势和必由之路。无论是少数民族涌入城市还是民族地区的城市化,都将引起同一区域城市不同民族之间的相互整合,其结果是促使城市次生形态民族的形成。城市族群的整合过程,就是城市次生态民族的形成过程。城市化加速着民族的同化和融合,民族的同化和融合则贯穿着城市化和全球化的始终。     

加拿大少数民族的历史形成和发展

在我们国家里,被压迫的各少数民族占加拿大总人口的大多数。在整个加拿大的历史中,他们已发展成为具有很多特色的民族集团。在所有的被压迫的少数民族中首先是印第安人和爱斯基摩人,他们在欧洲人开拓殖民地很久之前,就占有这个国家的大片地区,尽管他们遭受种种袭击和摧残,他们仍然保持着自己的民族特色,今天的印第安人,爱斯基摩人,还有梅斯提索人成了一个巨大     

中国少数民族形成的主要因素分析

在特定社会历史条件下形成的少数民族往往是某种主要因素影响的产物。物质资料的生产和生活方式构成中国少数民族形成的物质基础;政治因素（特别是政权）对中国少数民族的形成起着铸造和凝聚作用;民族迁徙往往促进中国少数民族族体的分化或聚合;地理环境为中国少数民族的形成提供了必要的地域基础;思想文化则对中国少数民族的共同心理素质起着凝聚作用。这些因素有时又会交互影响。     

台湾边疆时期高校少数民族招生政策的考察

台湾地区自光复以来比较重视少数民族社会的发展尤其是少数民族高等教育的发展,实施一系列的民族教育优待政策来加快少数民族高等教育的发展,高校少数民族招生政策就是其中的重要内容之一.高校少数民族招生政策的实行对推进少数民族高等教育的发展产生了积极的影响.本文从台湾边疆时期高校少数民族形成的历史背景与政治目的入手,梳理其实行的具体举措,并对其利弊进行较全面的评析.     

台湾少数民族教师教育发展体系及其启示

台湾少数民族教育通过三十多年的发展,取得了阶段性的成就,而教师的培养是保证顺利推动少数民族教育的关键。因此,本文主要依据《原住民族教育法》以及台湾“教育部”、“原住民族委员会”于2015年所公布的《发展原住民族教育五年中程计划（2016年至2020年）》的精神,从中梳理台湾少数民族教师教育相关政策。台湾培养少数民族教师与大陆的双语教师培养有许多共同点,对大陆的双语教师的培养乃是值得参考与借鉴的经验。     

论光复前台湾多元文化的形成与发展

台湾物产丰富,地理位置显要,素被称为我国东南之钥匙、七省之藩篱。宋元以后,大陆东南沿海地区居民携汉民族文化与封建知识开始陆续移居台湾,与当地原住民文化相互学习、共同发展。1945年以前,台湾还曾屡次遭到外国侵略者入侵,多种外来文化凭借侵略者的武力植入社会。至此,本岛缓慢发展的原住民文化、随汉人传入的汉民族文化以及侵略者强力植入的外来文化在台湾社会中均获得了一席之地,为台湾多元文化的形成与发展奠定了基础。     

论光复前台湾多元文化的形成与发展

台湾物产丰富,地理位置显要,素被称为我国"东南之钥匙"、"七省之藩篱"。宋元以后,大陆东南沿海地区居民携汉民族文化与封建知识开始陆续移居台湾,与当地"原住民"文化相互学习、共同发展。1945年以前,台湾还曾屡次遭到外国侵略者入侵,多种外来文化凭借侵略者的武力植入社会。至此,本岛缓慢发展的"原住民"文化、随汉人传入的汉民族文化以及侵略者强力植入的外来文化在台湾社会中均获得了一席之地,为台湾多元文化的形成与发展奠定了基础。     

对白族起源、形成和名称由来的看法

昆明夷是白族的祖先史记西南夷列传有这样一段记载:“西南夷君长以什数,夜郎最大;其西靡莫之属以什数,滇最大;自滇以北,君长以什数,卭都最大;此皆魋结,耕田,有邑聚。其外西自同师以东,北至楪榆,名为嶲、