中国社会发展的时空结构

本文认为时空特性是研究社会发展的重要维度，社会时间和社会空间概念是建构社会理论的核心。本文从时空角度讨论了传统、现代和后现代的关系，确定了社会时空的基本含义，在此基础上界定和阐释了时空压缩概念，并针对吉登斯的时空延伸概念作了一些讨论。本文用时空压缩概念描述了当前中国社会发展的基础性结构，初步显示了这一概念的解释力。     

论柏拉图“哲学王”制度的合理性——以历史和理论原因为视角

柏拉图的"哲学王"理论是其政治哲学的一个重要理论,它直接贯穿于其中期最重要的著作《理想国》当中。而对于"哲学王"这一制度,历史上也存在着很多种不同的声音,对它有着不同的认识与评价。从柏拉图的原著着手,结合他那个时代的社会现实与历史背景,挖掘著作中的理论因素,会发现"哲学王"这一制度是有其存在的理论根基的,它既不是无中生有,也不是单纯的乌托邦式的空中楼阁。虽然这种制度在最后没有实现,但是其中的理论要素对于今天的政治实践仍然有着很大的启示意义。     

简析“均势理论”

均势理论是国际关系中的重要理论之一,其理念和实践的运用有着悠久的历史。在国际政治学中,现实主义和新现实主义对均势理论都有详细的阐述。随着时代的发展,均势理论又有了新的发展。本文通过对均势理论的发展和不同的观点进行比较分析,评析均势理论的现实意义,阐述个人对均势理论未来理论发展和实践运用的观点。     

城市中国,一个新的"乌托邦"

北京大学政治学教授潘维在<战略与管理>撰文,提出"高速城市化"的思路,引起海内外的关注,也引起中国高层研究部门的重视.有人把潘维的构想称之为"乌托邦",对此他本人也欣然坦承.为公共生活设计"乌托邦"正是他的志趣所在."知识分子追求乌托邦,这恰恰是社会进步的希望."     

美国的多重面相——严歌苓作品中的美国空间

作为旅美华人作家,严歌苓作品中展示了多重而复杂的美国面相。被建构的美国"他者"形象,成为其折射中国这一"自我"形象的关照对象。福柯的乌托邦和异托邦概念,为阐释严歌苓作品中的美国形象提供了某种可能性:美国作为正面形象,表现出乌托邦的特性;同时,美国又被描写为一个自由无序的空间,折射出人的自私、种族歧视、社会的异化等负面形象。     

帕金的“文化缓冲带”思想与中国的“社会缓冲带”

弗兰克&#183;帕金（Frank Parkin）是新韦伯主义分层思想的重要代表，他的贡献主要在理论方面，比如他十分清晰地阐述了韦伯主义的社会屏蔽思想。帕金比吉登斯的年龄要大些，他于1931年出生于英国。他和吉登斯一样都曾在伦敦经济学院学习，从1958年至1961年，帕金在伦敦经济学院读了三年本科，1966年获得博士学位。在读博士期间的1964～1965年，他曾在吉登斯读书的学校赫尔大学任助理讲师。获得博士学位以后，他到肯特大学（Kent University）社会学系教书，历任讲师、副教授（reader）、教授。     

科学技术与风险社会的内生性研究

当今社会科学技术迅猛发展,为人类社会创造了巨大物质财富的同时,也产生了在人类社会发展形态中从未出现过的"人为制造的风险",对于人为制造的风险最具说服力的莫过于切尔诺贝利以及福岛核电站爆炸所带来的核风险,而这只是现代科学技术发展所产生负面影响的一小部分,正是基于对现代社会发展走向的关注,贝克提出了风险社会理论,对现代社会的发展做出了全面系统的审视,风险社会理论一经提出立刻获得了西方学术界的广泛关注,成为研究现代社会发展的重要理论,虽然学术界对风险社会理论做了细致深刻的解读,但关于风险社会的产生原因贝克与吉登斯这两位风险社会理论的代表人物都没有做过明确的论述,只是笼统的归结为现代性的后果或副作用,本文尝试对科技发展与风险社会的内生性关系进行梳理,进一步完善风险社会理论。     

目前应否对贪污贿赂罪废除死刑

笔者是主张将来在时机成熟的时候废除所有的犯罪的死刑的.但是,在保留死刑的前提下,保留哪些罪的死刑,是不是应当首先废除贪污贿赂罪的死刑,是一个值得探讨的问题.早在20世纪90年代左右,就有赵秉志、邱兴隆等著名刑法学者提出废除包括贪污贿赂罪在内的经济犯罪的死刑;此后,湖南学者王明高在其主持的国家社会科学基金重大项目中提出同样的观点;2005年,湖南省高级人民法院院长江必新向全国人大提出议案表达了这一观点;最近,著名学者周永坤教授在<法学>月刊撰文主张"废贪墨罪死刑".     

苏丹小说中的现实主义

苏丹小说中的现实主义萌芽产生于三十年代初期.从1930年-1945年的这段时期,由于社会、政治及文化诸因素的影响,苏丹文学家们把目光转向了社会的现实. 三十年代初期,苏丹社会面临着巨大的变革,人民群众的民族觉悟日益提高,现实主义倾向正是适应这股潮流而产生的. 在这一时期,作家们把短篇小说作为抗议社会压迫、抨击社会黑暗的手段,借小说来表达他们的政治思想与社会主张.小说的内容也多种多样:有些作品批判阻碍进步与发展的现存社会关系;有些作品描写社会下     

帕森斯社会理论的时间维度

本文在对亚当、吉登斯、贝尔特等社会学家的批判基础上,尝试揭示帕森斯社会理论的时间维度。帕森斯并不是一位结构功能主义者,他的行动系统理论实际上是对"结构—过程"的功能分析。时间是帕森斯社会理论建构过程中的内在维度。对于帕森斯来说,时间并非与秩序问题无涉,而是和互动、相互交换、变迁等相关。时间进入社会理论的方式之一是如何理解"现在"。一方面,"现在"的机制表现为新生性和社会性,涉及到分化、边界、关系和媒介交换等;另一方面,思维是系统在时间维度中实现转换的重要方式,而思维时间则是系统转换的过程。     

欧洲大陆学派的国际关系理论

二战结束之后,西方国际关系理论的研究中心,从其发源地——欧洲转到了美国,以此为契机,美国的国际关系理论(称英美学派)从此“主宰”了这一学科的发展,甚至有学者提出国际关系理论是一门“美国的社会科学”的观点。但近年来,尤     

国际法与国际关系理论的互动与发展

无论从本源上还是从学科发展上,国际关系理论与国际法都联系紧密。在国际关系理论中,理想主义和新自由主义都崇尚国际法．肯定其在调节国际秩序中的作用。这大大拉近了国际法与国际关系理论的联系。提升了国际法的地位．促进了国际法的发展。与之形成对比的是古典现实主义和新现实主义,他们都对国际法持怀疑的态度。然而,虽然现实主义者的有些观点过于消极．轻视了国际法的作用。但从另一方面说,也正因如此才使得国际法学在批判中变得更加的成熟与完善。     

反思现代性

欧陆思想界在反思现代性方面的研究兴趣持续不衰。近期出版的有加拿大哲学家查尔斯&#183;泰勒的《现代性之隐忧》(中央编译版)，英国社会理论家吉登斯的《现代性的后果》(译林版)，英国学者多德的《社会理论与现代性》(社会科学文献版)。泰勒的三个隐忧是个人主义导致意义的丧失，工具理性主导导致目的的晦暗，工业一技术社会的结构对人们的自由选择的限制。对于如何实现现代性的允诺这一问题，     

社会学研究规范对象的变化及其知识境况

一、问题的提出作为一门学科 ,各种事物总是在规范的意义上成为社会学的研究对象。所以 ,所谓“规范对象”大致是指可以作为概念用来进行讨论和交流的某种观念系统 ,而在本文中 ,它其实就是指“社会”。因为 ,如果粗略地说社会学是以社会为主要研究对象的 ,那么 ,显然就要有一个叫做“社会”的东西。“规范对象”就是这个意思 ,而不是说谁为社会规定了一个大家都认同的规范定义。大致说来 ,本文使用“规范对象”而不用“社会” ,主要基于以下三个原因。其一 ,关于“社会”的理解社会学诸种理论历来就不一致。比如 ,主张社会实在论的观点认为…     

从现代性到“第三条道路”——现代性札记之一

吉登斯对现代性和第三条道路的论述 ,建立在他对两种理论路径的分析批评的基础上 :一是“主体—客体”、“个体—整体”、“人类—自然”、“国家—社会”、“市场—政府”等二元叙事这样的二元叙事 ,自启蒙以来统领着学术界思想界的主流话语 ;二是启蒙话语中关于社会进化的理论 ,这种“进化”论把复杂的社会变迁看成是“社会内部”所发生的分阶段的自然演化和递进过程。和当代许多社会理论家的努力一样 ,吉登斯看到了这类二元论和进化论的困境 ,揭示了它们所造成的遮蔽 ,他力图要超越这种二元化的简单对立和进化论的“自然进步” ,试图要展…     

贝尔的《艺术》与苏珊·朗格的《情感与形式》之比较

两人的美学思想有同有异。他们都反对艺术再现现实,主张艺术是人类情感的表现性形式,其本质是生命幻象。在如何表现情感上,一个提出形式,另一个提出符号。对于艺术与艺术本质,克莱夫·贝尔认为“艺术是有意味的形式”;苏珊·朗格对克莱夫·贝尔提出的艺术是“有意味的形式”这一著名观点,进行了批判性的强化,并纳入到了自己的艺术符号学体系,提出“艺术是人类情感符号形式的创造”的观点。     

从社会回应模式看青少年离家出走现象

青少年离家出走问题已经成为全球性的社会现象,以西方研究社会问题的社会历史视角为基础提出的两个核心观点为"社会现象成为社会问题经历了发展的过程"和"社会各种人群或组织在社会问题的发展过程中给与了回应",从中可提炼出新的社会问题的研究模式,即社会回应模式。并通过应用中国"青少年离家出走"现象的发展过程来探讨这一社会回应模式在中国的适用性十分必要。研究发现,20世纪80年代至21世纪初期间(1980-2003年),青少年离家出走这一社会现象在中国经历了六大阶段的发展过程,并且在整个过程中,社会各人群对这一社会现象都有回应,但相应的社会回应和社会回应的研究仍存在不足。因此,对理论的进一步验证需要填充更多实证的数据,未来研究要进一步关注社会现象新一轮的发展历程和社会回应。     

明确国家机关的责任——论设立行刑时效制度的根本，兼与黄伯青商榷

读了《社会观察》2004年第4期刊登的黄伯青撰写的《从“执行迟到”谈我国行刑时效制度》一文(以下简称《黄文》),对其所提出的“在我国刑法中,增设行刑时效制度,不仅有其理论意义,更有其深远的现实意义”的主张,颇为赞同,然而,笔者认为黄文中反驳“不主张在我国设立行刑时效制度”观点的理由,及其所主张的设立我国行刑时效制度的必要性,并未揭示出事物的本质及客观性,甚至有误导大众之虞。     

社会分层理论——方法论上的选择

社会分层理论是社会学研究、特别是社会结构研究的重要理论。从这一观点出发,可以把阶级分析理论和社会分层理论看作是从不同层面、不同角度对微观社会结构加以描述和分析的两种基本理论。这是两种在基本前提、理论构架、研究内容、研究方法上很不相同而又有很多联系的理论,各具特色、各有千秋,适用于社会发展的不同时期和不同领域。六十多     

青年马克思经济伦理思想研究

青年马克思经济伦理思想有着深厚的社会基础和理论渊源。青年马克思的经济伦理思想大致分为三个发展阶段:一是从理性主义到现实主义的经济伦理思想;二是马克思提出了货币拜物教理论;三是提出了自由平等的经济伦理思想。青年马克思的经济伦理思想为规范社会主义市场经济活动奠定了基础,自由平等的经济伦理思想为中国梦的提出指明了前进的方向。