多元一体法文化:中华法系凝结少数民族的法律智慧

作为世界五大法系之一的中华法系,是以汉族为主体,各民族共同缔造的,它凝聚着少数民族的法律智慧,吸纳了少数民族优秀的法文化成果,是各民族的法律文化与法制经验相互交流与吸收的结果。各个少数民族在中华法系的形成和发展过程中,都做出了自己的贡献,而少数民族的习惯法与民间法,同样构成并丰富了中华法系的内涵。在统一多民族的古代中国,经过经济、政治、文化等多方面的推动,形成了多元一体的中华法文化。     

文化CIS战略——达斡尔、鄂伦春、鄂温克族居住文化探析

本文以黑龙江少数民族濒危建筑文化传承与保护策略研究为目标,从产生、构成要素和特征3个方面,对嫩江流域达斡尔、鄂伦春、鄂温克这3个具有代表性的少数民族居住文化进行了较为全面的探析,在肯定了自然环境是决定这些少数民族居住文化形成的主要因素基础上,强调了民族融合在这一过程中的重要作用。以建筑为载体的少数民族居住文化,同时又是民族传统文化的综合反映,因此,对建筑的研究成为居住文化研究的核心。本文把CIS(整体识别系统)概念引入少数民族濒危建筑文化,从理念(MI)、行为(BI)和视觉(VI)3个要素阐述了这些少数民族居住文化的外延,进而分析了该文化的面貌及特征,通过综合设计,形成少数民族文化整体识别系统,为这些少数民族濒危建筑文化的传承与保护研究工作提供了重要的依据。     

维吾尔族民居考察散记

到新疆,感到这里的民居建筑同这个地区的音乐、舞蹈一样,多姿多彩,别具风格。民居,是民间建筑的别称,一般都没有经过专门的设计单位绘图设计,由当地的能工巧匠们凭借长期积累的经验建造的。人们对于北京的四合院、陕北的窑洞、傣家的竹楼、蒙古族的毡包等民居已不感     

少数民族古籍的抢救、整理与发展

中华各民族在几千年的历史发展中,创造和积累了独具魅力和神韵的优秀文化,以繁荣灿烂的文化艺术和辉煌的科学技术成就对世界文明做出了突出的贡献。各民族传统文化及其文化的多样性和文化的相互交融而形成了中华民族多元一体的文化体系,少数民族古籍就是这体系中的重要组成部分。1984年,大陆成立了首个抢救、保护民族古籍机构——全国少数民族古籍整理出版规划小组,确立了由国家民委牵头,全社会共同参与的少数民族抢救、整理、保护单位,少数民族古籍工作取得了前所未有的发展,初步形成了全社会共同对少数民族古籍抢救、搜集、整理、出版、研…     

中国少数民族龙文化论

汉族是中华各民族在漫长的历史时期里不断融合而形成的 ,龙文化同样是中华各民族龙图腾崇拜融合的产物。本文着重论述了南方少数民族关于龙崇拜之俗及其民间文学 ,阐述了南方诸古今民族的龙文化构成了中华民族龙文化的重要组成部分     

大一统思想在中华认同中的作用

大一统思想即倡导国家统一的思想。在历史发展中,以大一统思想为核心的政治文化促成了各民族对中华的认同,具体表现在:少数民族继承并发展了以大一统思想为核心的政治文化;破除华夷之别是大一统理念在少数民族政权中实践的结果;中华文化的形成与大一统思想所展现的兼容性分不开。     

云南少数民族传统民居的建筑特色与传承保护

云南少数民族传统民居建筑,是云南民族文化十分典型的内容之一,是云南民族文化的重要组成部分。加强对云南少数民族传统民居建筑的保护和对其文化内涵的传承,是云南建设"文化强省"的必由之路。本文以保护传承云南少数民族传统民居为主要内容,介绍了其建筑特色及保护的具体措施,并结合当前正在实施的云南省民族文化宫项目,希望能够为我省民族传统民居在发展中得到保护与传承起到一定积极作用。     

为“多彩中华”民族文化节喝彩

6月10日,我国的文化遗产迎来了自己的第一个节日——首个“文化遗产日”,少数民族文化遗产作为中华民族文化遗产的重要组成部分,当然不能错过庆祝的好机会。当天,由中国民族博物馆主办的首届“多彩中华”民族文化节在京举行。首届“多彩中华”民族文化节的主题为“保护民族文化遗产,我们共同的责任”,旨在深入贯彻落实中央民族工作会议和《国务院关于加强文化遗产保护的通知》精神,充分发挥民族博物馆在文化遗产保护中的作用,在全社会形成保护民族文化遗产的良好氛围,让公众进一步走近民族文化,爱我多彩中华。民族文化节共历时4天,在这期间…     

香竹

你问西双版纳什么美吗?我说是翠竹。你看,一株株翠竹,挺拔修长,风姿秀逸,宛如身材窈窕的傣家少女;一丛丛翠竹,挽臂相依,拔地而起,如同大地深处奔涌出的绿色喷泉;一片片翠竹,相连成林,翡青墨绿,掩映着幢幢傣家竹楼。翠竹,给热带边疆的自然风光增添了无限的诗情画意。翠竹是惹人喜爱的,而最能引动思情的却莫过于香竹了。秋末冬初,当白纱似的晨雾还笼罩着允景洪城的时候,穿着紧身上衣和曳地统裙的     

放归大自然——西双版纳民兵保护珍贵动物的故事

1 晚霞映红了傣家竹楼。刚从农田归来的人们,带着劳动之余的欢乐,成群结队地走向河边……然而,此时在400米以外,一只饥饿难耐的黄皮黑斑虎正从山下向民兵连长岩龙宰家的牛圈走来。     

明代少数民族诗文创作叙论——中华文学交融一体的历史缩影

明代在重视兴办学校和“教化为先”理念的影响下,各民族文化交融日益深入,少数民族诗文创作进入了繁荣期,各民族文学的交融进一步深化。在中原文学的影响下,明代少数民族文人队伍持续壮大,以汉语诗文创作为主要形式的书面文学渐成主流,并以家族文学为单位呈现出团块式发展的局面。文章在介绍明代多元化的少数民族作家、家族式的文学创作群体等明代少数民族诗文创作概貌的基础上,试图再现明代少数民族诗文创作体裁多样、题材广泛、地域特色鲜明、诗歌创作中的宗唐倾向明显等风貌,并从民族文教政策、边地移民政策及科举制度等方面对明代少数民族诗文繁荣的人文生态进行考索,以期描绘明代中华文学交融一体的缩影,再现中华民族形成与发展的历史片段。     

民族文化发展与民族地区全面小康建设

民族地区民族文化资源殷厚独特通常,民族文化被定义为各民族在历史实践中所创造的具有本民族特点的物质文化和精神文化的总和。人类学家赫斯科维茨将文化分为外在、人们可以直接感知的“显在文化”和不表现在外的由价值观等构成的“隐在文化”。我国55个少数民族,在长期的发展演变中,都形成有各民族的历史文化特色和社会风俗习惯,从物质文化到精神文化,如绘画雕塑、建筑形式、民族工艺、集市贸易、服饰饮食、神话传说、音乐舞蹈、戏曲艺术、节日庆典、婚丧嫁娶、文娱体育、宗教信仰、待客礼仪等等,无不具有浓郁的民族风格。文史方面,我国少…     

“青年·民族·和谐”：民族情涌动香江——“中华民族文化周”筹办纪实

2007年5月1日～7日，由香港各界青少年庆回归十周年委员会主办、香港特别行政区民政事务局、国家民委港澳台办公室合办的“中华民族文化周”大型系统活动，将以“青年、民族、和谐”为主题，以《香江回归庆团圆 中华青年大团圆》、《中华瑰宝——中国少数民族文化展》、《舞动香江庆回归》、《多彩家园——中华各民族歌舞汇演》、《民族菁英论坛》为主要活动内容，在香港掀起一股传播民族知识、展示民族文化的浪潮，为香港回归祖国十周年献礼。     

夜郎竹文化

郎文化目前已成为国内众多专家、学者研究的新课题。笔者近年来对湖南新晃夜郎竹文化进行了一番深层挖掘、整理,对千百年来广泛存在于新晃侗家人社会生活中的神秘的夜郎竹文化有了进一步的认识和了解,这是一种极具神话性、崇尚性和神秘性的民族文化。一夜郎文化包括了“采集、渔猎、农耕”三大文化,竹文化是“渔猎”文化中的一个部分。人们统称为“竹文化”早在5000到1万年前左右就已产生。这种狭义的竹文化,只限于以竹来作为人类的生活用具,它并不能代表夜郎竹文化。夜郎竹文化产生在夜郎古国时期,即战国——秦汉(公元前256年—公元前138年…     

发展新时期先进的少数民族文化

中国文化,是以多民族文化共同组成的民族文化体系。中国共产党代表各民族的共同利益,代表整个中华民族先进文化的前进方向,自然也代表少数民族先进文化的前进方向。积极引导少数民族先进文化朝着正确的方向前进,不但对少数民族和民族地区的发展进步有直接关系,而且对各民族和睦团结,国家长治久安具有重要意义。在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。中国的少数民族文化是中华民族文化的组成部分,是各少数民族在历史发展过程中…     

傣家美食吓煞人

傣族是最好客的民族之一。到傣家竹楼上去做客,主人会十分高兴,在小圆竹桌上摆好一小杯香浓的春茶后,男主人会在屋里陪你聊天,“必郎”(大嫂)们则在厨房里忙乎起来。不多时,便有一桌丰盛的饭菜摆了出来。 桌上的菜全是我们平时没有见到过,没有吃到过,稀奇古怪的东西。一盘细细白白的炸虫子,每个虫子有寸许长,那是竹子里面长的蛆虫。名字相当不雅,吃起来却可口无比,香极了。另外还有一盘炸得金黄焦脆的大虫子,两只翅膀都变成透明的了,令人胃口大开。一嘴下去香味满腹,谁知这东西竟是屎克螂!还有清晨从树上捉来身上沾了     

对客家传统服饰特色形成的主要动因的探讨

客家族源于古代中原的汉族,在战乱的影响下不断南迁,将中原文化带到南方,并且与南方的土著文化结合,这些汉人与当地的少数民族混居通婚,最终形成了客家人。所以,客家人的传统服饰别具特色。本文首先分析了客家传统服饰特色形成的主要动因,然后简要展望了客家传统服饰的发展趋势。实现中华民族的伟大复兴,就要对传统文化进行挖掘,希望本文可以成为当下民族文化研究的一部分,引起相关工作者的关注。     

李德洙主任会见美国中华少数民族联合会访问团

２月２８日，国家民委主任李德洙在京会见了应邀来访的以主席赵国霖（布依族）先生为团长的美国中华少数民族联合会访问团。赵国霖主席首先介绍了成立于１月18日、以增进在美国的华人华侨少数民族大团结、弘扬中华民族的历史文化等为宗旨的美国中华少数民族联合会的基本情况。国家民委副主任、中国少数民族对外交流协会会长江家福，国家民委国际司副司长李兴亚等会见时在座。３月１日，国务委员司马义·艾买提也接见了访问团一行。李德洙主任会见美国中华少数民族联合会访问团@增林     

对客家传统服饰特色形成的主要动因的探讨

客家族源于古代中原的汉族,在战乱的影响下不断南迁,将中原文化带到南方,并且与南方的土著文化结合,这些汉人与当地的少数民族混居通婚,最终形成了客家人.所以,客家人的传统服饰别具特色.本文首先分析了客家传统服饰特色形成的主要动因,然后简要展望了客家传统服饰的发展趋势.实现中华民族的伟大复兴,就要对传统文化进行挖掘,希望本文可以成为当下民族文化研究的一部分,引起相关工作者的关注.     

“泛越文化”与“原越文化”论——试论中国百越文化与东南亚、大洋洲群岛周邻文化比较研究之理论框架

在中国古代百越民族和现代南方少数民族文化中,存在着许多与东南亚、大洋洲群岛等环太平洋周边民族相同的文化,形成了一个特点鲜明、共性突出的文化圈。因此,中外不少学者相应地提出了文化区域说。比如林惠祥先生50年代提出“东南区文化说”,将我国古代南方文化与东南亚古文化认同,认为有段石(石奔)和印纹陶是这个地区新石器文化特征;美国学者克娄伯提出“东南亚古文化区说”,认为中南半岛和东印度群岛在昔组成一个文化区域,其至今还保存着刀耕火种、梯田、祭祀用牺牲、嚼槟榔、高顶草屋、巢居、树皮衣、种棉、织彩线布、无边帽、戴梳、凿齿、文身、火绳、取火管、独柄风箱,贵重铜锣、竹弓吹箭、少女房、重祭祀、猎首、人祭、竹祭坛、祖先崇拜、多灵魂