林語堂音韻學體系的基礎——林語堂博士論文《古漢語音韻學》述要

林語堂是我國早期爲數極少的語言學博士,其博士論文《Altchinesische Lautlehre》(古漢語音韻學)近來被發現與稍早的高本漢氏具有不同的出發點,其以古方音爲框架的語音發展史觀,雖然遜于操作性,但是更接近漢語發展的實際。本文結合林氏《語言學論叢》,簡單評述該論文的成果和價值。     

歐陽修《集古録跋尾》所表現的書法理論觀念

《集古録跋尾》真實記録了歐陽修的書法理論觀念。他對書法的審美和傳播思想文化的作用給予充分的肯定,把格調和人品作爲品評書法的重要標準;他推崇唐代書法,爲宋代書風不振而憂慮;他認爲學習書法無固定法則,不贊成以學書爲職業,主張多閱古人法帖,在學古的基礎上創新,指出書家創作時矜持與不用意兩種心態對書法作品優劣有直接影響;他以自己的切身體會,說明書法鑒賞的難處和差异性。     

劉基的春秋學思想——以《春秋明經》爲中心的考察

《春秋明經》是元明之際儒學家劉基的經學代表作,它不僅具有科舉時文"範本"的工具理性意義,而且還有對《春秋》"微言大義"的合理詮釋,從而使之具有了價值理性意義。《春秋明經》所體現的春秋學內涵較爲豐富,既有對天人感應理論的發揮、由禮定名分的闡釋及"聖人惡兵"的儒學立場,還有對"屬辭比事"文法的强調,並揭示出了研讀《春秋》的方法是"以全經貫之"、反對"因一句以求義"的片面之舉。     

对于芥川龙之介的《鼻子》的考察——芥川龙之介的《鼻子》与《今昔物语集》中的《鼻子》的比较

《鼻子》是芥川龙之介的代表作之一,对芥川龙之介的文学创作生涯产生了非常大的影响。《鼻子》这篇文章虽然篇幅不长,但文章中包含有深刻的内涵,取材也很新颖。这篇文章通过描写旁观者的态度来揭露人性的自私。本文通过将取材于《今昔物语集》的短篇小说《鼻子》与《今昔物语集》中的《鼻子》这篇文章的对比,分析芥川龙之介到底是如何从《今昔物语集》中取材的以及他如何脱离《今昔物语集》来创作出属于自己的《鼻子》这篇文章的。