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和有着"中国第一保镖"之称的李旭聊天,是件愉快的事.健硕阳刚的外型,温雅绅士的风度,那么妥帖地结合在他身上.笑声朗朗之余,你会发现他的心胸像四合院那样敞亮,追求像胡同那样笔直,同时,他的思维像城楼那样密实,抱负像太极那样高深.于是,关于保镖"四肢发达,头脑简单,吃青春饭"的种种印象,开始昂得肤浅而势利. 相似文献
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当风缓缓顺着窗子吹进来的时候,何西醒来,借月的光窥视身边的沈远。沈远的胡楂在月色下散着幽幽的青色,眉角可爱地上扬呈月牙状。沈远睡着的时候像极了在梦中呓语的婴孩,这张面孔何西看了五年,这张面孔,曾那样让何西如痴如醉。 相似文献
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刘铮 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2016,18(4):369-372
回溯笛卡尔与摩尔空间观之争的核心问题,可以发现,笛卡尔与摩尔围绕空间观念所展开的争论像是一场"语词之争"。笛卡尔与摩尔皆潜在地分享着相同或相似的机械论前提,他们的空间观念实则皆可被看成是"机械论的有神论"。因此,笛卡尔与摩尔空间观的差异似乎并不像乍看上去那样大,笛卡尔-摩尔之争更像是一出细节略有差异而剧情又大致相同的戏剧。 相似文献
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"话题‘浙大学霸作息表太震撼了’冲上微博热搜,一张张精美、详细的日常作息表令人惊叹。""部分职场新人对年终总结怎么写毫无头绪,不知如何下笔。"岁末年初,这两则看似没什么关联的消息,引起笔者的注意。"职场新人若能像学霸那样事先制订作息表,然后认真执行,积极反思,何愁年终总结无话可写?‘计划—执行—总结’何其重要!"这是笔者最直观的感受。 相似文献
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没有任何一个时期的士人,像魏晋士人那样敏感到生与死的问题。继生命觉醒后,他们对岁月易逝、生死无常的种种悲凉体验,在当时的社会心理上,引起了前所未有的共鸣。研究他们生命体验何以可能、探求人类这种"拓荒式"的生命体验活动在何种极致状态下才可能发生、而一旦发生又将表现为何种形式,可以理解魏晋南北朝这短短的两百多年动乱史中,何以开出那样绚丽夺目而又诡异非常的"生命奇葩"。 相似文献
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正她,年轻活泼又充满青春活力;她,在同学问极具人气,还被大家封为"太阳女神";她,是计算机平面设计专业的老师,在教学之余管理着学校的广播台……她叫卢笛,是上海新闻出版职业技术学校的老师,更是很多同学和老师心中的"小太阳",也是我的"大朋友"。播音主持是她的爱好据卢老师班上同学讲:她既有女神的气质,又有女王的霸气,更有女生的活泼;课堂上,她一丝不苟地讲课,不让人有开小差的机会;下课后,总能见到她那灿烂笑容,她像朋友一样和同学们聊天交流;放学后,有时能在羽毛球场上看到她像小孩一样奔跑;运动会上,她帅气地滚铁环时,步伐是那样矫健…… 相似文献
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《坛经》没有像《圣经》那样充分肯定"色身"的实在性和价值,而认为只有从蕴含自心自性的"法身"中才能修得真正的功德和解脱,但是它亦没有从灵肉对立的二元立场把"色身"及其所属的物质世界看成是阻碍宗教修行的罪恶阴暗的东西。同时,由于《坛经》中的自心自性并不像耶教的上帝那样是一个超越于人类之外的"完全的他者",所以它的修行目的不是为了寻求"自有永有"的造物主的护持和拯救,而是为了领悟内在于人的法身中的"本不生灭"而又"能生万法"的真空自性。 相似文献