山西吏治改革:“查岗风暴”震惊“太平官”

现在我们单位人人自危,大家都很害怕,因为管得严了。山西阳泉市一家国有银行的工作人员,在参与一项关于山西整风运动的民意调查时说。多位受访者也表示,以前上班是混日子,当一天和尚撞一天钟,现在不敢了。因为上班不务正业,就真的要受到处分,这事儿对我们的触动太大     

古代如何惩治官员“庸懒”

山西刮起的"治吏风暴",已处分了540名官员.其实中国历朝历代都有不少惩治"懒官"的招数,尽管有些乏善可陈,但有时也能让我们眼睛一亮. 让我们来看一下中国古代如何惩治官员"庸懒". "上班点卯"的由来 要了解古代治"懒庸",得先了解古代官员是怎么上、下班的.古代上班时间比现在早.《诗经·齐风·鸡鸣》中,妻子催丈夫起床:"公鸡已经叫了,上朝的都已经到了;东方已经亮了,上朝的已经忙碌了."由此可见,从春秋起,古人就有了"鸡鸣即上班"的传统,往后,这个时段就定型为"卯时",即早晨五至七时.于是,"上班点个卯"也就流传至今.     

不要"污染的GDP"

据新闻媒体报道:山西省2007年将淘汰1000亿元"高污染的GDP",包括关闭总产量3700～4000万吨的小钢铁厂、300万装机容量的小火电厂、600～700万吨的粗钢厂、1100万吨的小水泥厂,焦炭压产3000万吨,所淘汰的"污染的GDP"占2006年全省GDP的20%,全省财政收入将减少几十亿元.该省省长说:"山西是全国能耗最高、污染最严重的省份,我们要知耻后勇,以壮士断臂的决心和勇气改变现状,决不要污染的GDP."     

办公室内无小事

小王大学毕业以后, 考取了政府机关公务员.上班的第一天,父亲叮嘱他说:"办公室内无小事.在机关上班,一定要注意自己的言行举止."对于父亲的告诫,小王开始并不十分在意.     

中国版的"卡耐基全书"

赵简子以襄子(春秋末晋国四卿之一)为继承人,董安于说:"无恤(赵襄子本名)没有才能,现在为什么把他立为太子?"简子答道:"无恤能为国家忍辱负重."     

舒尔茨:"星巴克"号的"海盗"船长

主张"掠夺式"扩张的"海盗"船长 "我现在主要的工作,就是到全世界的星巴克店去看望我的伙伴."在他看来,"伙伴"一词更能够让人觉得他是一家咖啡店的老板. 52岁的星巴克咖啡公司董事长霍华德·舒尔茨,人高马大,一头蓬松的金发,让人联想起电影中的西西里海盗.     

"人走茶凉"属正常

一直想就"人走茶凉"之说发点议论,但心存顾虑,因为那时还在"台上",怕遭"站着说话不腰疼"之讥.现在角色转换,到了"台下",似乎可以"叟言无忌"了.     

做"靠得住,有本事"的领导干部

全国组织部长会议提出要做"靠得住,有本事"的领导干部."靠得住,有本事"实质是"德才兼备","有才无德要坏事,有德无才要误事",这个规律已被无数的事实所印证.作为新时期的地税领导干部要有本事,就是要面对经济全球化、科技经济一体化、知识信息化、我国加入WTO背景下的税收形势和特点,多学习、勤思考,多实践、勤总结,努力使自己成为精于业务、永不掉队,创新思路、永不僵化,工于协调、永葆活力的干部."有本事"最终要落脚于"靠得住","靠得住"的本质是理想信念问题,表现形式是理想信念支持下的言行.我们现在处于和平的经济建设时期,"靠得住"应主要表现为日常的敬业精神和公仆情怀.作为地税领导干部,笔者认为"靠得住"应主要体现在以下三个方面:     

托夫勒的"产消合一经济"

托夫勒在上世纪八十年代曾提出"产消合一者"(Prosumer)的概念,去年又在《财富的革命》一书中提出了"产消合一经济"的概念(Prosuming?Economy),即生产者[producer]与消费者[consumer]结合同一的经济,并将之作为财富革命的核心概念看待.托夫勒说:在隐形的经济中"所发生的大量活动基本上都没有痕迹、没有经过测量也没有产生报酬.这就是产消合一的经济."只要我们既生产又消费我们自己的产品时,我们就是在进行产消合一."产消合一可以包括为了创造能与地球另一端的人共同分享价值的、没有报酬的工作."     

"赶超者"六安

改变,总是于无声处. 经济增速、产业层级、城市面貌……今天的六安各个方面都日新月异,变得让人有些不认识了. 透过发展的表象,更大的改变,还在于渗透进这座城市肌理的进取与自信. "今天再晚也是早,明天再早也是晚,要追求这样一种高效率." "如果觉得下达的任务努把力不是问题,那说明目标是失败的." 六安当地干部口中的话语,字里行间满是加快发展的拼劲与渴望. 六安为什么这么拼?因为痛定思痛.     

湖北仙桃"红包大战"

2008年农历新年前后,湖北仙桃市的企业间又上演了一场特殊的战斗--"红包大战". 农民工只要到企业登记报名,老板立马塞给一个红包.以前放10元,现在红包的分量越来越重,有的已发到200元以上.春节期间,老板们还会拎着礼物到农民工家里拜年,作个揖,拜托他们早点上班.     

让自己"再走半步"

有一个故事或许能给我们某些启示.有一次,一个犹太商人走进银行贷款部,大模大样地坐了下来."请问先生,您有什么事需要我们效劳吗?"经理一边小心翼翼地询问,一边打量着来人的穿着:名贵的西服,高档的皮鞋,昂贵的手表,还有镶宝石的领带夹子……"我想贷点钱."     

开掘"源头"引来"活水"

圣陶先牛有一句话很值得我们玩味"牛活如泉源,文章如溪水,泉源丰富而不枯竭,溪水自然活泼地流个不歇."陆游也说:"乐果欲学体,功夫在诗外."这诗外的功夫即是对生活的体验,感悟和认识.作文内容只有与学生生活紧密联系,每个学生才有话可说,有事町叙,有情可抒,有理可讲.     

"我们过上城里人的日子"--涪陵李渡私营经济示范区征地折迁安置纪实

6月底,记者采访,来到李渡马鞍镇统建房安置小区,陪同记者的村支书说,特色工业园区统建房已经峻工,群众正喜滋滋搞家装,打造新居. 来到一幢A单元四楼刘楚华家里,这个三十岁左右皮肤黝黑的汉子笑着说:"拆迁前,我家里是砖瓦房,拆迁补偿有8万多元,购房及装修共花了7万余元,在管委会的协调努力下,我目前在就近的企业上班,月收入1000余元,现在,我们家过上了城里人的日子!"     

梦想在前,路在脚下

今年两会期间,无论是分组审议还是相互交流;无论是话改革,还是谋发展,"不能等"成为代表委员话语中的高频词. 为何不能等?全国政协委员冯俊说得好:"行百里者半九十.现在我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的宏伟目标,但接近不等于实现,不真抓实干,梦想永远等不来." 2013年春天的这个盛会,因为梦想变得飞扬热烈,因为梦想变得无比厚重.如何将"中国梦"的伟大构想化为美好现实,代表委员用语言和行动给出了答案——实干、实干、再实干! 第五次当选全国人大代表的河南省邓州市中医院院长唐祖宣,习惯在乡间行医问诊过程中进行民情调研.今年在经过10多个乡镇、几十个村的奔波后,他又带来了促进完善新农合等70多条近10万字的意见建议."我的责任,就是把老百姓最大的盼头带进人民大会堂."唐祖宣说.     

中原文化与中原崛起——中共河南省委书记徐光春同志在香港"中原文化港澳行"恳谈会上的讲话

这次我们以文化为抓手和平台,组织"中原文化香港行和2007年豫港贸易洽谈会"活动,目的是为更好地促进河南和香港各界增加了解、增进互信、加强合作.这里,我愿以"中原文化与中原崛起"这个题目作一主题发言,谈谈自己的一些看法. 大家知道,河南又称.中州"、"中原",为什么呢?因为中国古有九州,河南称"豫州",因居九州之中,故称"中州";又因境内平原多,故又称"中原".中原是一个以河南为中心相对的区域性概念.一个是大概念,就是泛指黄河中下游地区;一个是中概念,主要指黄河中游地区,包括河南、陕西、山西、安徽、山东一部分,湖北一小部分;小概念,特指河南.我们现在讲的中原崛起,就是小概念,指河南经济社会发展如何加快实现崛起.现在我要讲的中原文化就是指河南文化.那么,什么是中原文化呢?外面的人未必了解,甚至有些河南人也未必清楚,我到河南工作两年多了,一直在思考这个问题.这次来香港前,我又花了时间专门对这个问题进行了研究.     

深刻领会"中国特色社会主义理论体系"的科学内涵

党的十七大报告的一个突出亮点,就是提出并系统阐述了"中国特色社会主义理论体系"这个科学概念.十七大报告指出:"改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系.高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系.""在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义."这是对我们党29年来的实践创新和理论创新成果的总结和升华,有着极为重要的意义."中国特色社会主义理论体系"的内涵十分丰富,需要我们认真领会和把握.     

导学图导出的"喜"与"忧"

以"导学图"为载体的课堂教学模式,真正实现了教师备课方式、教学方式和学生学习方式的转变."导学图"导出了可喜的变化,但同时也存在一些问题.喜忧相伴,值得探究."喜"为主流,表现如下.     

用邓小平理想观加强大学生理想教育

理想是指人对美好未来的向往和追求.它是人们的政治立场、世界观、人生观在奋斗目标上的集中表现,是支配人们社会行动的强大精神动力.邓小平指出:"树立共同的理想信念,是我们的事业发展的最大优势和根本保证,过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义信念.有共同的理想,也就有铁的纪律.无论过去、现在和将来,这都是我们的真正优势."早在1978年,邓小平就强调:"革命的理想,共产主义品德,要从小开始培养.我们党的教育事业历来有这样的优良传统.""我们一定要教育我们的人民,尤其是我们的青年,要有理想."     

中国古代如何惩治官员“庸懒”?

正中国历朝历代都有不少惩治"懒官"的招数,尽管有些乏善可陈,但有时也能让我们眼睛一亮。"上班点卯"的由来要了解古代治"懒庸",得先了解古代官员是怎么上、下班的?古代上班时间比现在早。《诗经·齐风·鸡鸣》中,妻子催丈夫起床:"公鸡已经叫了,上朝的都已经到了;东方已经亮了,上朝的已经忙碌了。"由此可见,从春秋起,古人就有了"鸡鸣即上班"的传统,往后,这个时段就定型为"卯时",即早晨五至七时。于是,"上班点个卯"也就流传至今。