武昌起义前孙中山领导的十次武装起义

伟大的民主革命先行者孙中山,在他青年时代,曾经幻想过以改良的手段来挽救中国。1894年6月,他曾上书清廷直隶总督李鸿章,陈述"治国之大经,强国之大本",但遭到李鸿章拒绝。上书的失败,才使孙中山"知和平之法无可复施。然望治之心愈坚,要求之念愈切,积渐而知和平之手段不得不稍易强迫。"在这之后,至1911年武昌起义推翻清朝统治之前,孙中山领导了十次武装起义。     

王金铭和滦州起义

王金铭在从军实践中,体悟到清廷的腐败,从而萌发了反清反帝思想。同时在革命党人的启发下,王金铭和冯玉祥等组织“武学研究会”,接受和传播革命思想,密图起事。终于在辛亥革命之后的约二个月即1911年12月底发动了滦州起义。滦州起义虽因准备不足、革命军力量弱小、轻敌等原因而失败,但也沉重打击了清廷的反动统治,极大地鼓舞了孙中山为首的资产阶级革命派。     

孙中山军事思想的演变历程 ——以黄花岗起义纪念为中心

黄花岗起义是孙中山革命过程中一次重要起义，以孙中山为首的革命党人为黄花岗起义七十二烈士举行了四次纪念活 动。在革命初期，孙中山着重强调参加黄花岗起义的革命党人勇于牺牲的精神。随着革命的进一步发展与孙中山三民主义思 想体系的不断完善，孙中山先生将三民主义与黄花岗起义纪念相联系，赋予黄花岗起义新的内涵。孙中山对黄花岗起义的纪 念呈现出孙中山军事思想的演变历程。     

孙中山军事思想的演变历程 ——以黄花岗起义纪念为中心

黄花岗起义是孙中山革命过程中一次重要起义,以孙中山为首的革命党人为黄花岗起义七十二烈士举行了四次纪念活 动。在革命初期,孙中山着重强调参加黄花岗起义的革命党人勇于牺牲的精神。随着革命的进一步发展与孙中山三民主义思 想体系的不断完善,孙中山先生将三民主义与黄花岗起义纪念相联系,赋予黄花岗起义新的内涵。孙中山对黄花岗起义的纪 念呈现出孙中山军事思想的演变历程。     

孙中山与辛亥滦州革命关系初探

早在同盟会成立之初,孙中山提出了以攻占北京为上策的"中央革命"战略思想,革命党人前往京津地区积极活动,建立革命组织、运动新军,1911年10月,第二十镇新军统制张绍曾利用清政府举行"永平秋操"之机在滦州发动兵谏。失败后,中下层官兵又在滦州发动武装起义,滦州兵谏和起义合称滦州革命。滦州革命与武昌起义相呼应,是辛亥革命的重要组成部分,为推翻清王朝封建专制统治做出了积极贡献。     

陈其美与肇和舰起义

“二次革命”失败后 ,陈其美在孙中山的领导下继续举起民主革命的旗帜 ,积极策划反袁活动。 1915年 12月 5日 ,陈其美终于领导了肇和舰起义。他领导的这次起义是反对袁世凯复辟之第一声 ,云南护国起义之先导 ,具有重要的历史意义     

质疑孙中山1924年"应邀北上"说

本文否定了所谓孙中山1924年11月北上是应冯玉祥、段祺瑞邀请的说法,认为孙氏是为了国家的独立和统一而主动北上的。第一,冯玉祥等发动的北京政变,给统一中国造成了有利时机,为此孙中山“践”北方同志之“约”而北上;第二,北上是孙中山为振兴中华、和平统一中国所作的最后努力;第三,北上主要是要宣传三民主义,使打倒军阀、反对帝国主义、废除不平等条约更加深入人心;第四,北上是为了召开国民会议,实现国家的真正统一和民主;第五,北上也是发展国民党党务的大好时机。     

论习仲勋领导的两当起义

两当起义是贯彻中共中央和陕西省委兵运决议的一次成功实践,是扩大北方苏维埃地区的大胆尝试。中共中央和陕西省委正确分析了国民党士兵的性质、特点及陕西的社会现实,提出了兵运的步骤和方法,为两当起义提供了理论指导和政策支持。两党起义从最初的组织动员到后来起义爆发,再到起义队伍北上,都是在习仲勋等共产党员的直接领导下进行的。它为我党在国民党部队中开展兵运工作、改造旧军队,创建和扩大革命武装,积累了宝贵经验,在西北革命史、中国革命史及人民军队史上具有重要意义。     

百年黄花岗起义研究述评

作为辛亥革命时期一次具有重要意义的武装起义,黄花岗起义距今已整整一个世纪,此间,相关研究取得了丰硕成果,其探讨的内容有三,一是起义进程;二是领导人物,主要集中于孙中山和黄兴等;三是烈士,包括个案研究和群体研究。至于研究的不足之处,主要表现在研究内容、视角等方面。相信随着这些问题的逐步解决,黄花岗起义研究将会达到一个更高的层次。     

辛亥革命前孙中山两次组建中华革命党论析

孙中山在辛亥革命前曾两次组建中华革命党,第一次是1902～1903年之间在越南河内（或檀香山）将兴中会改建为中华革命党,第二次是1910年将美洲及南洋同盟会机构改组为中华革命党。这两次改组活动在孙中山革命奋斗经历中,都占有重要地位。前一次,他将“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”十六字誓词运用于新组建的革命团体,...     

孙中山的知难行易说

从知、行范畴、知行先后、知行关系、致知方法等方面对孙中山知难行易说的主要内容进行评析,并在此基础上,分析了知难行易说的主要贡献和局限。分析认为,知难行易说在中国哲学史上具有创新价值,具有唯物主义的基本倾向;因为受时代限制,知难行易说又具有形而上学性质和绝对化倾向。     

孙中山侨务思想析论

伟大的民主革命先行者孙中山是从海外华侨中开始进行革命的,其侨务主张是:把华侨作为中国革命的重要依靠力量;视侨胞为建设国家、兴办实业的一支重要力量;关心、爱护华侨.孙中山之所以能把华侨当作革命和建设的重要依靠力量,不是偶然的,而是具有其客观必然性;孙中山的侨务主张反映了广大华侨的愿望与要求,在客观上是适应历史发展的需要的,它深深地吸引了海外华侨,使其踊跃赞助革命;孙中山的侨务主张为现代中国的侨务政策奠定了基础,至今仍有借鉴作用.     

会党元素与孙中山领导的武装起义

孙中山所领导的资产阶级武装起义中,会党元素地位举足轻重,而学界对它却多有否定.其实,借助会党是现实斗争的选择,并非脱离群众的军事冒险.孙中山及革命派对会党进行了改造,尽管也存在一些不足.1908年以后资产阶级革命派开始将注意力集中到了新军身上,不过会党在这一阶段仍然是革命中坚,该阶段应该视为新军+会党阶段.所谓"输入式"革命的观点,乃是对孙中山武装革命中的会党元素的疏忽.     

析孙中山爱国救亡思想

爱国救亡是中国近代历史的主题，作为资产阶级民主革命的先驱孙中山，同时也是无数爱国主义者的杰出代表。他的一生给中国人留下了不可磨灭的历史功勋和宝贵的思想文化遗产。     

武昌起义后清、袁、孙妥协原因述论

武昌起义后,清、袁与孙处于敌对地位,势不两立,但历史发展的结果却是他们由对立到妥协,这颇值得思考。关于辛亥革命中清、袁、孙之间的妥协,相关著述十分丰富,但也并非因此而无研究的价值,其中仍然有很多细微的历史末节需要我们作进一步的探讨。清、袁、孙之间的妥协并非以哪一派政治势力的意志而转移,而是在复杂的社会背景下,各方理性认识时局的结果。他们之所以妥协,是因为妥协既有现实的基础、又有主观条件,还有积极促成的内外因素。     

皖浙起义前后光复会与同盟会关系辩考

1907年,光复会领导人如徐锡麟、秋瑾等先后在安徽、浙江发动的反清起义失败后,光复会蒙受了重大的损失。不得不寻求在海外的发展,光复会的工作重心开始转变,在一系列问题上与同盟会的利益相冲突,二者之间的关系开始裂变并走向公开化。二者之间复杂多变的关系,对后来中国革命的进程产生了深远的影响。     

余栋臣第二次起义与义和团运动的爆发

义和团的起源与义和团运动的起源应该是两个问题,尽管有联系。"义和团,起山东",而义和团运动起川东,是余栋臣第二次起义,而非赵三多起义或朱红灯起义拉开义和团运动序幕。因为义和团运动与教案并无实质区别,组织与仪式只是义和团运动的一些外在特征,余栋臣第二次起义与义和团运动在一些主要方面相同或相近,余栋臣第二次起义直接推动半个河山的义和团运动,并与义和团运动爆发有内在联系。突破"山东说"、"北方说",可能会看到一个更为完整的义和团运动。     

孙中山"排满不反帝"驳议

孙中山从投身革命起就确立了反帝爱国的基本立场,并提出了一系列救亡图存的具体主张和措施.同盟会和南京临时政府的对外妥协倾向自有其复杂的原因,应作具体分析,不能因此而否定孙中山的反帝立场.20世纪初中国社会的突出矛盾是封建主义和人民大众的矛盾,解决这一矛盾的根本途径首先是推翻清政府的反动统治.排满只是手段,反帝才是目的.排满和反帝是孙中山"振兴中华"革命途程中两个并不矛盾的阶段性任务和策略性步骤.     

孙中山与"以党治国"

“以党治国” ,它契合了当时中国社会的现实需求 ,为解决迷失已久的社会政治权威提供了一种可能的选择。在孙中山的努力下 ,“以党治国”思想的实践使国民党迅速成为中国社会新的政治权威     

"郊寒岛瘦"辩析

苏轼以“郊寒岛瘦”来评述唐代苦吟诗人的代表——孟郊和贾岛的诗作艺术风格,得到了历代诗评家的附和。这种评述更多地表现了贬斥的倾向。孟郊和贾岛的诗作确实具有“寒”、“瘦”之风,然而,其成因是来自于内心,是诗人用艺术的语言对个人境遇和社会现实不满的情感渲泄。全面考察孟郊和贾岛的诗作,不难发现其诗歌的艺术风格的多样性,并非“寒”、“瘦”二字所能完全概括。