可贵的探索 丰硕的收获——评柯汉林《美的形态学》

与五、六十年代的美学大讨论及８０年代的美学热相比,这些年来,美学研究相对沉寂。此时我读到柯汉林先生的新出大著《美的形态学》（中山大学出版社１９９５年８月版）,深为他执着于学术的精神所感动,并钦佩他在美学上富有深度的研究。这是一本旁涉中西美学史、美的本...     

走向美的彼岸——评王向峰《美的艺术显形》

王向峰教授新近出版的文艺美学专著《美的艺术显形》(首都师范大学出版社2 0 0 1年 10月出版 ) ,在我国新时期文艺学建设的格局中 ,是一部有着重要意义的著作。自改革开放以来 ,我国的许多学者曾经广泛涉猎中外文学理论 ,研究借鉴过各种文学研究的流派和方法 ,他们从不同的侧面 ,探讨文学的现象 ,并试图阐释中国文艺理论中的一些基本课题。一些优秀的学者和文艺理论家以开创性的研究视野 ,确立着自己的理论建树 ,他们的学术思想与创新理念 ,不仅具有新鲜的个性生命力 ,并且在与中外文学实践的结合中 ,体现出中国文艺理论的某种历史创新性质…     

漫评北宋的知识分子

在我国封建社会里,知识分子最受重视的朝代,是宋代,尤其是北宋。这里要探讨的问题是:北宋为什么重视知识分子;北宋如何使用和培养知识分子;北宋知识分子发挥了什么作用;在知识分子问题上,北宋有什么经验教训。     

生命与理性——帕斯卡尔思想漫评

当笛卡尔主义及近代形而上学的困难日趋彰显之时,人们发现这位与笛卡尔同时代、同为伟大科学家的帕斯卡尔,早在笛卡尔理性之旗高扬之前,便对其进行了深刻、系统的批判。而他对人的存在的关注,人的状况的描写,及最终走向他的上帝,这一切都引起现代西方哲学家的浓厚兴趣乃至强烈共鸣。因此,全面地考察帕斯卡尔思想的内容和影响,对于完整地把握近代西方哲学、理解现代西方哲学都有相当的意义.     

漫评清代的流放制度

清代是等级森严的社会。流放制度作为刑罚制度的一个重要组成部分,对不同身份的社会成员作出了不同的规定,反映出清代的阶级统治和不平等的社会现象。官员在封建社会是国家机器能够正常运转的主要依靠力量,是封建统治阶级的主要组成部分。这些在职的官员,加上业已致仕的官员和未入仕的士子举人,甚至官员的亲属,构成一个庞大的社会阶层。流放制度对官员的规定,未列入刑律,只是“成案相沿,遂为     

漫评司马光的民族思想

对司马光的民族思想,历来贬多褒少。有说他是“妥协苟安”的,有斥他为“民族罪人”的。这些看法,如果稍加分析,就会发现不符合司码光的思想实际。     

新的探索和收获——评《欧洲哲学范畴简史》

<正> 山东大学哲学系李武林、谭鑫田、龚兴同志主编的《欧洲哲学范畴简史》一书(以下简称《简史》),已由山东人民出版社于1986年出版。这是一部五十一万多字的有份量的新书,是我国哲学研究和教学领域中的一项新的探索和可喜收获。众所周知,每门学科都有自己的研究对象和特定领域。为了揭示某一特定领域中的事物的联系及规律,必须运用一系列基本的概念来构建起一个完整的理论系统。这些基本的概念就是这门学科或理论体系的“范畴”。因此,可以说,范畴是一个理论体系的“骨骼”和“间架”;或者,简直可以说,它就是该理论体系的丰富内容的浓缩和蒸馏。由此可见,理解和掌握一门学科的必由之路,首先是理解和掌握它所依靠和使用     

散文诗的审美特质与柯蓝的美学追求

在中国,散文诗的冷落时代似乎已悄悄过去,随着其价值取向之逐渐被确认,创作方法日益趋于多元,散文诗的发展开始呈露出令人欣喜的前景。在整个散文诗的创作中,柯蓝的散文诗尤为引人注目。他的审美意识、主观创造精神和形象思维能力,在他大最的散文诗作中有着充分的体现。长期的艺术实践,柯蓝已经形成了     

经济学科新的探索——评《个体经济学》一书

我们应该怎样认识和对待我国社会主义初级阶段的个体经济?对此,1981年6月党的十一届六中企会通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来若干历史问题的决议》给予明确的回答。《决议》指出:“国营经济和集体经济是我国基本的经济形式,一定范围的劳动者个体经济是公有制经济的必要补充。”党的十三届五中全会在《中共中央关于进一步治理整顿和深化改革的决定》中重申了党的十三大的提法:“在坚持公有制为主体的前提下发展多种经济成份。我国个体经济、私营经济是对社会主义经济的、有益的必要的补充。”     

生活诗美的歌者——评周艳丽的散文创作

周艳丽的散文文笔清新自然朴实,叙事娓娓道来,颇具特点.周艳丽的散文以身边的生活为基准,用优美的文笔,歌颂了一种热爱生活,积极向上的人生状态.     

结构的美学——评孙绍振《美的结构》

治学者能对自己的学术思想来一番总结,未尝不是件乐事.回顾过去的肤浅和幼稚,再反观今天这博大精深的理论体系,总结的工作便益发成为一种对自我的肯定形式.那在艰难的超越中所品尝的痛苦,已经被超越的实现所产生的愉悦感而取代,于是痛苦也变得很有滋味.相信孙绍振在写完他的《文学创作论》和《论变异》之后,着手从美学的高度来总结自己,最终成了这本《美的结构》,也会有类似的感情经历. 就我所知,孙绍振的研究方法是更倾向于归纳主义的.他从不盲目相     

漫评《格桑梅朵》的民族特色

降边嘉措同志是一位年轻的藏族作家,他一踏上文坛就向广大读者捧献了一朵令人洗心悦目的格桑花,这就是他的文学处女作、长篇小说《格桑梅朵》(人民文学出版社,一九八○)。     

漫评陈来的《宋明理学》

漫评陈来的《宋明理学》王煜池田大作与狄尔波拉的对话录《寻觅新颖的人文性》（ＲｉｃｈａｒｄＧａｇｅ，ｅｄ．＆ｔｒ．，《ＳｅａｒｃｈｆｏｒａＮｅｗＨｕｍａｎｉｔｙ：ＡＤｉａｌｏｇｕｅＢｅｔｗｅｅｎＪｏｓｅｆＤｅｒｂｏｌａｖａｎｄＤａｉｓａｋｕＩｋｅｄａ》...     

刘再复的“心史”与散文诗的突破——评刘再复散文诗《寻找的悲歌》

(一) 刘再复是“文革”后文艺界出现的著名理论家和散文诗人。近几年,他在出版和发表大量文艺理论著作的同时,创作和发表了数量可观的散文诗作,结集出版的已有《雨丝集》、《告别》、《深海的追寻》,《太阳·土地·人》、《洁白的灯心草》。他的散文诗以其深邃的思想、雄奇的想象、宏大的构思、奇妙的文笔、诱人的美感赢得了广大读者、尤其是青年人的喜爱。     

乡土人生的悲喜变奏——徐文海小说创作漫评

本文在分析徐文海小说创作三种类型的基础上 ,论述了作家创作风格和艺术特色     

追求一个美的崇高境界——浅谈孙犁小说的美学价值

本文试图从美学的角度对孙犁小说进行探讨、研究,说明孙犁小说在歌颂家乡、女性和平凡方面体现了作家的审美情操、审美理想和审美趣味,并进一步阐明研究孙犁小说的美学价值具有重大的意义：一方面体现了作家对美的执着的追求;另一方面小说不仅反映了作家所熟悉的崭新的人生形式,而且还探索、挖掘和表现了人生价值,在启迪人们的同时,给人以美的享受     

一种值得商榷的理论——散文化诗歌理论漫评

在“五四”新文学运动以来的文坛上,存在着一个发人深思的怪现象:新文学运动中同时产生的小说、戏剧、散文等艺术形式很快就得到了社会的承认,唯独新诗,六十几年来始终处于聚论纷坛之中,尽管它的历史功绩同样是不可动摇的。二十年代初期,俞平伯光生在《社会上对于新诗的各种心理观》一文中写道;“戏剧小说可以用白话做,差不多大家承认……至于讲到诗的一方面,那心理便迥乎不同”。四十年代初,     

生命·象征·微吟——薛翠薇诗歌漫评

读了薛翠薇君的诗集,我立即被她开启的一扇诗意之窗吸引了。这倒不是因为我们都降生于那个“洪荒遍布的年代”（即其诗中所云的60年代）,也不仅因为我们是诗的知音,重要的是,她在诗中倾注了对生命的永恒关怀。以此为目的,她展示了所有的诗歌天赋和对生活特有的敏感力和洞察力。能做到这点是珍贵的。 翠微诗的最大特点是关注人、解剖人,洋溢着浓郁的人文色彩和理性精神。这在一个追逐金钱和享乐的年代,颇有一定的启示作用。尽管,她有相当不错的文笔,但其睿智并不专注于技巧的熟稔支配和对动人的感情、出色的境界之潜心玩味。她在这些因素之外往往溶铸了对生命的关怀和理解。翠薇诗始终不放弃对人的关心:     

《心期——诗美的探索》序

达武把她研讨唐宋诗词的专著《心期——诗美的探索》交给我们看了,并且嘱咐我们一定得写篇序言。这,真叫人感慨系之。达武跟我们的共和国同年,在那个年头曾经看惯了烧书。从看惯烧书到动手写书,这变化还小吗!我们虽然蠢长几岁,但不知道从什么时候开始读书竟成了罪过。面对红火腾焰,避之唯恐不速,哪里还敢去摸什么唐宋诗词!阿拉伯     

边缘·对话·创造——《文化的边缘》漫评

作为二十世纪末的一个热门话题,“后现代主义”一词在80年代以后的中国文化圈里流行,但这并不等于说它已经被那么多的人所了解,更不要说从理性上完全接纳了。相当多的人还只是从概念的使用,甚至只是从语言装饰的层面上使用“后现代主义”。最近读子由作家出版社推出的滕守尧新作《文化的边缘》一书,终于对“后现代主义”作为完整理论体系有了一个较为透彻的理解。在诸多供国人了解后现代主义的文字中,《文化的边缘》称得上是一部力作,它既有流畅简洁的叙述、分析,又不乏理论上的高屋建瓴,既有亲切自然的交谈口吻,又闪烁着灵活机智的思辩火花;既有对西方文化的全面把握,也充满对中国传统的深刻体悟。书作者把文化现象、历史传统和哲学命题自然地融合在一起,体现出开阔的理论视野和游刃有余的驾驭能力。