青少年学生自立的初步调查

用包含3个问题的开放式问卷对315名被试进行了调查,结果如下:1.被试提到的青少年学生的自立领域可以划分为心理自立、社会自立、行动自立和经济自立四大领域,且这4个领域被提及的次数是依次降低;2.被试提到的青少年学生的自立人格特征主要有独立性、成熟与健康、坚韧性、主动性、道德性、灵活性、开放性等,其中独立性的频数占绝对优势.最后,对自立人格的结构、青少年学生自立的异同等问题进行了讨论,提出:1.初中生、高中生、大学生的自立人格结构基本一致,大概是由独立性、主动性、责任性、灵活性和开放性五个维度构成;2.初中生、高中生、大学生的自立领域一致,主要都包括心理自立、社会自立、行动自立和经济自立四大领域;3.初中生、高中生、大学生在不同的自立领域的自立发展要求有一定差异.     

明清徽商的人格结构分析

以人格特质理论的词汇学假设作为方法学基础,以心理学视角对明清徽商的人格结构进行量化的研究,以期得到徽商的人格结构特征。编制《徽商人物传》阅读材料,采用词汇表作为检测工具,由16名徽商研究方向的专家老师评定产生45个得分较高的形容词构成"徽商人格检测表"。然后要求400名被试阅读《徽商人物传》,并在"徽商人格检测表"上打分,对徽商人格进行评定,对数据进行统计分析,得到徽商的人格结构,并分析其特征。徽商的人格结构由5个方面的因素组成,分别是聪慧积极、谦逊坚毅、诚信义礼、稳重负责和合作创新。     

自恋人格的结构、形成机制及相关研究

自恋作为一种普遍存在的人格特质,是西方人格和社会心理学中的一个重要的概念。西方心理学界对自恋人格特质进行了大量的研究,从形成机制分析,到自恋人格结构的探讨与测量,发展到考察自恋与自我概念、攻击、宽恕、权欲和马基雅弗利主义等变量之间的关系。这些研究对于揭示自恋人格特质的内涵,以及自恋对个体的影响具有重要意义。     

明清晋商巨贾的人格结构研究

此研究以人格特质理论的词汇学假设作为方法学基础，从心理学视角尝试对明清晋商巨贾的人格结构进行量化分析，同时由16名晋商研究方向的硕士、博士研究生评定产生“明清晋商巨贾人格检测表”，自编了《明清晋商巨贾略传》阅读材料。在要求被试对晋商巨贾人格进行评定后，152份有效数据的因素分析表明：明清晋商巨贾的人格由“诚信义礼”、“聪慧自信”、“稳重坚毅”和“果敢有为”四个因素构成；并且使用305份有效数据对明清晋商巨贾的4因素人格结构进行验证，各项拟合指数均在合理范围。此研究的结果与已有“中国人人格”和“古代中国人人格”的研究成果比较，具有较高的一致性与重叠性。将此结果进一步与徽商人格对比发现二者存在差别，且晋商巨贾人格具有深刻的山西人人格特征印迹，表明了人格特征的文化传承性与区域人格特质的独特性及延续性。     

少数民族大学生人格特质与学业成绩的相关性

本文研究应用“大五”人格量表 (NEO—PI—R) ,测查湘西土家族苗族大学生的人格特质 ,分析其与学科成绩的相关。结果表明 ,湘西少数民族大学生的人格特质较深圳具有不同特点 ;不同人格特质的学生具有不同的学科优势 ;五大人格维度中只有严谨性与其学业成绩呈显著正相关 ,因此严谨、戒躁是湘西少数民族大学生取得学业成功的重要心理条件。     

创造性人格培养机制探析

创造性人格特质体现在人生态度、创造动机、认知风格和意志品质四个方面,是创造性人才最重要的人格特征。通过对人格动力结构的研究,可以看出创造性人格的形成是环境刺激和人格动机、人格行为共同作用、反复强化的结果。高校德育要充分认识和发挥自身优势,以塑造大学生的创造性人格为切入点,营造创造性人才成长的校园文化环境,引导大学生产生创造性行为,塑造大学生的创造性人格,从而培养大批高素质的创造性人才。     

西部少数民族大学生现代人格缺失及其成因分析

本文对西部少数民族大学生人格状况进行了调查,认为今天的西部少数民族大学生人格结构中传统人格与现代人格共存,且传统人格比重明显高于现代人格。在此基础上,从地理环境、历史文化、社会教育、现实因素四个方面剖析了西部少数民族大学生现代人格缺失的成因。     

散杂居背景下彝族的人格结构分析——基于贵州省大方县八堡彝族苗族乡的调查

人格结构既是心理学的主要研究领域之一,也是人类学用来解释族群差异的概念,通过它可以帮助我们了解人格的基本特点与类型,有利于我们评估和预测各民族的群体行为与心态。散杂居背景下贵州．省大方县八堡乡彝族与汉族和苗族在相似的生态环境中,由于文化背景及其与各民族融合程度不同,而呈现出相似或完全不同的人格结构。     

基于心理资本和MBTI人格影响机制的高校学生成长研究

通过总结心理资本和MBTI人格理论研究方面的成果,提出了路径的因果关系假设,进而构建了基于高校人才培养的心理资本和MBTI人格特质对学生成长的影响机制模型。在此基础上,以天津的几所高校为例,通过问卷调查的方式收集数据,运用结构方程模型进行实证分析。结果表明,大学生MBTI人格与心理资本存在正相关关系,MBTI人格与心理资本对大学生成长有积极影响。基于人格塑造的大学生心理资本开发,可以提高教学质量和学生收获,促进大学生全面发展,为高校人才培养提供了一个崭新的视角。     

论对大学生优良人格特质的培养

人格特质是反复多次由人格需要引起 ,由人格判断决定的行为所形成的一种反应定势。培养大学生的优良人格特质 ,就是要使大学生在各种环境下所形成的行为定势能符合社会需要。本文从人格需求和人格判断出发 ,分析影响大学生人格行为的环境因素 ,提出培养大学生优良人格特质的对策     

汉藏大学生不同年级和专业信仰的跨文化比较

文章通过对778名汉族和776名藏族大学生调查的有效问卷分析,发现不同人口学变量下汉藏大学生信仰存在差异：藏族大学生比汉族大学生更有超自然信仰和实用信仰,年级之间、专业之间差异显著。主要表现为不同年级藏族大学生比汉族大学生具有宗教信仰、神灵崇拜;不同年级藏族大学生比汉族大学生具有生命崇拜和家族崇拜;不同专业藏族大学生比汉族大学生具有金钱崇拜和家族崇拜;藏族医科、师范大学生比汉族医科、师范大学生具有生命崇拜。     

汉藏大学生精神信仰的跨文化比较

本文采用问卷法,对778名汉族和776名藏族大学生进行了调查,结果表明：汉藏大学生社会信仰占优势;藏族大学生比汉族大学生有更明确的信仰。藏族大学生重视生命崇拜、宗教信仰、家族崇拜和金钱崇拜;汉族重视民族主义、家庭主义。     

汉、藏族大学生心理品质比较研究

本研究从发展心理学的角度分析了汉族和藏族大学生在心理品质上的差异。研究采用问卷法,从认知、能力、情绪、意志、态度和性格特征五方面进行了比较。结果表明:汉、藏族大学生在认知、能力、思维特征上存在着差异,在情绪、意志特征上有更大的一致性。     

我国的自立人格与西方的独立性人格的区别

我国的自立人格与西方的独立性人格的区别是一个值得研究的课题。使用青少年学生自立人格量表、卡特尔16种人格因素测验中的独立性分量表、镶嵌图形测验以及内控/他控/机控量表的三次调查发现:(1)自立人格与16PF所测量的独立性人格以及场依存-场独立性均没有关系;(2)自立人格与内控呈正相关趋势,与他控、机控呈负相关趋势;自立人格与机控的负相关程度大于他控的。可以认为,自立人格与独立性人格是不同的人格构念,二者差异的关键在于自立人格涉及人际因素,并暗含相互依赖的因素。     

蒙古族和汉族大学生职业价值观比较研究

职业价值观对大学生的职业选择具有重要影响。使用目的性和手段性职业价值观问卷对427名汉族大学生和415名蒙古族大学生进行调查,比较了蒙古族和汉族大学生职业价值观的差异。蒙古族和汉族大学生在轻松稳定和薪酬声望2个因子上存在显著差异,蒙古族大学生对这两个因子的重视程度显著高于汉族大学生;民族与性别、专业、年级、是否独生子女等因素的交互作用影响大学生的职业价值观。因此,民族地区高校要根据不同民族大学生的职业价值取向有针对性地开展择业心理指导。     

湘西土家族、苗族和汉族高中生人格特征的比较研究

采用《加利福尼亚心理调查表》（CPI）对湘西自治州土家族、苗族和汉族491名高中生进行了测查。结果发现：（1）三个民族高中生之间的人格特征存在一定差异,这种差异主要表现在苗族与汉族高中生之间;（2）三个民族内部高中生的人格特征存在一定的性别差异,其中,汉族高中生人格特征的性别差异最大,土家族次之,苗族最小;（3）三个民族女高中生在支配性、社交能力和独立性等方面的水平显著高于男高中生。     

湘西苗族大学生人格特征的测验研究

本文用《卡特尔十六种人格因素量表》研究了湘西苗族大学生的人格特征。研究结果表明 :1 苗族大学生是一个具有鲜明人格特征的群体。 2 在苗族大学生内部 ,其男大学生和女大学生都具有不同的人格特点。 3 苗族所具有的历史文化传统、风俗习惯 ,苗族大学生所处的自然、社会环境 ,以及苗族大学生所扮演的社会角色是形成苗族大学生人格特点的主要原因     

元、明、清时期河西走廊汉传佛教"藏化"现象浅析

元、明、清时期,藏传佛教在我国西北地区获得了较大的发展。河西走廊虽然以汉族文化为主体,但是,由于其所处的独特地理位置,也就自然受到藏传佛教的深刻影响,从而出现了部分汉传佛教寺院改宗为藏传佛教寺院的“藏化”现象,这种汉藏文化的合流现象是一个双向交流的过程,这个过程又不断地促进着民族间的融合、壮大与和谐发展。