论新时期邓小平对毛泽东文艺思想的坚持和发展

邓小平同志在新的历史时期关于文艺问题的一系列观点和理论,是他建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分,是对毛泽东文艺思想的坚持、丰富和发展,是我们党领导文艺工作集体智慧的结晶,是社会主义文艺沿着正确方向前进的指导纲领。小平同志对毛泽东文艺思想的坚持、丰富和发展,主要表现在以下方面。     

文艺的题材和性质——谈李冬生、季象图二同志关于社会主义文艺问题的争论

读了《江淮学刊》李冬生同志《略谈社会主义文艺的性质》、季象图同志《关于社会主义文艺性质的一些问题》之后,想对社会主义文艺的题材与性质问题,发表一点很不成熟的意见,与李、季二同志商榷。一我认为李冬生同志一文的某些基本观点,是正确的,可以同意的;但是李冬生同志的文章有片面性,必须经过讨论予以补正。李冬生同志的这几个观点我是同意的:一、社会主义文艺,必须以表现社会主义革     

艺术管理学的研究和实现我国文艺管理的科学化

艺术管理作为科学研究对象的确认,社会主义文艺管理学作为新兴学科的提出,是当今时代潮流的要求。去年八月,第一次全国规模的艺术管理学研讨会在大连的召开,标志着对艺术管理学的研究已经被正式提上议事日程,并正在吸引着越来越多的文艺理论家和文艺实践家。对艺术事业的管理作为科学,究竟意味着什么?怎样开展对艺术管理的科学研究?许多同志正     

论社会主义初级阶段文艺的两重性特征

党的社会主义初级阶段的理论,是我们认识社会主义文艺特征的理论基础。 用社会主义初级阶段的理论来认识社会主义初级阶段的文艺的特征,必须明确我们的文艺已是社会主义的文艺,我们必须坚持而不能离开社会主义。赵紫阳同志在十三大的报告中谈到社会主义初级阶段理论的基本点时明确指出,社会主义初级阶段的论断包括两层含义,“第一,我国社会已经是社会主义社会”;“第二,我国的社会主义社会还处在初级阶段”。这个科学论断是我们思考我国社会主义初级阶段文艺特征的理论基础,它从根本上规定了我国文艺的根本性质和发展方向。     

正确继承文艺遗产和借鉴外国文艺——坚持和发展毛泽东文艺思想关于文艺遗产的理论

毛泽东同志关于批判地继承文艺遗产,正确地借鉴外国进步文艺的理论,是对马克思主义文艺理论的重大发展,是毛泽东文艺思想体系的重要组成部份。为了发展和繁荣具有中国特色的社会主义文艺,就要坚持和发展毛泽东文艺思想,加强中国的马克思主义文艺理论建设。十一届三中全会以来,邓小平、胡耀邦以及党中央其他领导同志关于文艺问题的论述,对新时期社会主义文艺的方针、政策的一系列重要指示,都坚持和发展了毛泽东文艺思想,是建设和繁荣社会主义文艺的理论武器,值得我们认真学习,深入钻研。现仅就批判地继承文艺遗产,正确地借鉴外国文艺的问题,谈谈自己学习的粗浅体会。     

《邓小平论文艺》学术讨论会综述

新时期十年来,邓小平同志对建设有中国特色的社会主义文艺作了一系列的讲话和指示,为丰富和发展毛泽东文艺思想作出了重大贡献。4月9日—11日省社科联召开了《邓小平论文艺》学术讨论会,我省部份文艺理论工作者、学者和教授聚集蓉城西郊,进一步领会和掌握小平同志的文艺论述。大家认为,小平同志全面地总结了建国以来特别是新时期10年文艺发展的经验与教训,精辟地阐述了社会主义文艺的性质、任务、功能、对象等重大理论问题。现将会议讨论的主要观点综述如下:     

周恩来的文艺民族化观点论析

<正> 在我国新文艺的发展过程中,民族化始终是一个重要的问题。七十多年来的实践证明,我国的新文艺无论是新民主主义的还是社会主义的,都必须坚持民族化。但在社会主义新时期文艺开始以后,随着西方文艺思潮和创作方法不断渗入,文艺要不要坚持民族化的问题又一次引起了争论。争论的核心和实质,是要不要建设和如何建设具有中国民族特色的社会主义文艺的问题。这里,重新学习和论述周恩来关于文艺民族化的观点,不仅将有助于争论的逐步     

社会主义文艺必须坚持四项基本原则——学习《邓小平文选》的一点体会

在《邓小平文选》中,邓小平同志对文艺工作的许多论述,坚持和发展了毛泽东文艺思想。邓小平同志提出:“不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据,长期的实践证明它对文艺的发展利少害多。但是,这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响,不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”十一届三中全会以后,党中央在解放思想,拨乱反正,总结革命文艺运动历史经验的基础上,提出“文艺为人民服务,为社会主义服务”,作为我国社会主义新时期文艺工作总的口号。可以说,这个总的口号,也就是邓小平同志上述论述的概括,是毛泽东文艺思想在社会主义条件下的运用和发展。     

邓小平论文艺学术讨论会述要

为了庆祝毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年,深入研讨邓小平同志对毛泽东文艺思想的新发展,4月9日至11日,四川省社科联在成都召开了邓小平论文艺学术讨论会。来自成都地区的文艺理论工作者深入学习和细致梳理小平同志的文艺论述,认为小平同志的文艺思想十分丰富和深刻,对坚持和发展毛泽东文艺思想作出了重大贡献。认真学习和领会小平同志的文艺论述,对于我们总结文艺创作的经验教训,进一步繁荣社会主义文艺,都是十分有益的。     

坚持文艺的社会主义方向——读王驰《文学艺术与精神文明建设》

王驰同志的《文学艺术与精神文明建设》(湖南文艺出版社1990年版)一书,收录了作者自1979年到1988年所写的文艺方面的论文。此书的主旨是坚持文艺的社会主义方向。第一,从精神文明的系统结构中确定文学艺术的意义和价值,将繁荣社会主义文艺与建设社会主义精神文明联系起来。其内容则贯穿于全书。     

究竟是什么决定作品的性质?——与王士杰、高正荣二同志商榷

站在无产阶級的立场上,用馬克思主义的思想、观点写历史題材的文艺作品,是不是社会主义性质的文艺?对于这一問題,我和李冬生同志的回答是肯定的,王士杰、高正荣等同志的回答是否定的。现就爭論中所涉及的一些主要問題,再談談自己的看法,以就教于各位同志。     

文艺是不可能脱离政治的

文艺与政治的关系,历来为马克思主义的经典作家们所关注。毛泽东同志继承和发展了马克思列宁主义关于文艺的倾向性、文艺的党性原则的理论,在《讲话》中对文艺和政治的关系作了更为深刻而系统的阐述。邓小平同志深刻地总结了我国社会主义时期文艺运动的经验教训,发展了毛泽东同志在这方面的思想,他指出:“我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’,不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这个口号容易成     

略论文艺与政治的关系——兼驳“距离论”

一九八○年一月十六日,邓小平同志在《目前的形势和任务》的讲话中郑重宣布:“我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’,不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据,长期的实践证明它对文艺的发展利少害多。”很明显,小平同志在这里十分清楚地表明,改变这个口号既有思想理论上的原因,也有长期实践中出现的种种弊端。那么,今后该怎样正确认识文艺与政治之间的关系呢?小平同志进一步提出了自己的论断,他说:“这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响,不能不考虑人民的利益,国家的利益、党的利益。”为了阐明这个思想,小平同志更具体地指出:“培养社会主义新人就是政治。”为什么这样说呢?这是因为“社会主义新人当然要努力去实现人民的利益,捍卫社会主义祖国的荣誉,为社会主义祖国的前途而英勇献身。”基于这种认识,小平同志把文艺与政治紧密地联系起来看待文艺的社会作用。他深刻地指出:“文艺工作对人民特别是青年的思想倾向有很大影响,对社会的安定团结有很大影响。我们衷心地希望,文艺界所有的同志,以及从事教育、新闻、理论工作和其他意识形态工作的同志,都经常地、自觉地以大局为重,     

论邓小平文艺理论的思想特征

邓小平文艺理论是邓小平同志在继承和发展马克思主义文艺理论、毛泽东文艺思想的基础上，运用其立场、观点和方法，结合中国改革开放和社会主义现代化建设及我国文艺所面临的实际问题，作出理论概括与总结；是具有中国特色社会主义的文艺思想；是邓小平理论中有关文艺理论的一个完整的、科学的理论体系；是指引中国文艺繁荣、健康发展的法宝。     

一部深具学术价值和应用价值的力作——评王兰垣等著《社会管理学纲要》

接到由王兰垣同志领衔主编的《社会管理学纲要》之后,我当即拜读了一遍。读后大开眼界,得益良多,确感这是一部深具学术价值和应用价值的力作。 我十分同意书中提出的应把社会管理学纳入科学社会主义的基本范畴的观点。正如书中所说的“对社会实行科学管理,是社会主义社会的重要特征,也是社会主     

有中国特色的社会主义文艺理论及其实践──邓小平文艺思想论要

有中国特色的社会主义文艺理论及其实践──邓小平文艺思想论要蔺宝侠党的十一届三中全会以来，邓小平在坚持和继承毛泽东文艺思想的基础上，结合我国新时期文艺工作的实践，提出一系列的文艺观点，形成了有中国特色社会主义的文艺理论。这一理论和实践，主要体现在他有关...     

社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路──再学习邓小平关于文艺问题的论述

邓小平同志十分重视和关怀文艺工作，特别是在“文革”后不久，他就亲自领导文艺界进行拨乱反正，坚持和发展了马克思主义毛泽东文艺思想。其中，最具有战略意义的是，他指明了在建设有中国特色社会主义新时代文艺事业发展的根本道路。社会主义文艺事业的道路问题，不仅是关系到我们每一个文艺工作者艺术生命的问题，更是关系到社会主义精神文明水准的问题、关系到我们民族和社会主义时代文艺的命运问题。什么是社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路呢？邓小平同志指出：文艺工作者要努力学习马列主义、毛泽东思想，提高自己认识生活、分析生…     

既源于生活,又高于生活

<正> 刘光裕同志连续著文,谈文艺与生活的关系问题(参看《谈源于生活和高于生活——纪念〈在延安文艺座谈会上的讲话〉发表四十四周年》,载《江淮论坛》1982年第二期;《艺术形象和社会生活——再谈源于生活和高于生活》,载《文史哲》1982年第六期)。他在文章中,坚持了社会存在决定社会意识、社会生活是文艺创作的源泉的唯物主义观点,批判了脱离现实生活、一味拔高的错误倾向。但是,刘光裕同志在坚持这些正确的观点、批评某些错误倾向的时候,又提出了另一种错误观点,即:文艺只能源于生活,而不能高于生活。本文拟从毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的原义、典型化、文艺的特质等方面,谈谈自己的不同意见,并就教于刘光裕同志。     

实践的观点是马克思主义文艺理论的基本观点

实践的观点,作为马克思主义文艺理论的基本观点,像一根红线贯穿在马克思主义文艺理论的发展史上。五十年前毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会的讲话》(以下简称《讲话》),与马克思主义创始人关于文学艺术的思想和观点一样,充分体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的实践性的特征。正是坚持实践的观点,坚持把马克思主义的哲学观点与美学原则和中国文艺实践的具体情况相结合,才使毛泽东文艺思想成为具有中国特色的马克思主义文艺理论。     

反思那占据了一段历史时空的文艺理论烟云——再评周扬关于文艺与政治关系理论的衍变轨迹

文艺与政治关系的理论是周扬文艺思想体系的核心.周扬坚持马克思主义的功利主义文艺观,认为文艺为政治服务是革命文艺、社会主义文艺应有的品格.在20世纪二三十年代,他认为文艺是政治的一种形式,一切艺术是宣传,政治居主导地位.毛泽东<在延安文艺座谈会上的讲话>发表后,周扬坚持文艺服从政治的根本观点,并结合解放区的文艺实践,阐述文艺要为政治服务就应当与人民群众的生活和斗争紧密联系起来.在新时期,周扬否定了文艺从属于政治的提法,认为文艺的功能不能限于阶级斗争的工具,要从多方面满足人民精神生活的需要.分析周扬文艺思想与时俱进的具体历程,有利于我们今天更好地认识周扬,认识文艺理论发展过程中的诸多问题.