给“孩子”起个好名字

写文章拟题目,也好比我们人取名字,是很有讲究的。文章有了新颖别致的题目,就像美丽的小姑娘有了一双迷人的眼睛,让人赏心悦目。有一次,我以《一件趣事》为题让学生作文,学生反映说“题目陈旧得老掉了牙”。我启发他们:“你们嫌题目不够味儿,可以把它变得新奇些;不过,要与趣事有关。”有个学生眉头一皱,计上心头,想出了一个《种鸡蛋》的标     

重提和强调共产党人世界观、人生观、价值观的现实意义

树立马克思主义的世界观、人生观和价值观,无论过去、现在和将来,对共产党人来说,都是首要的问题。这个问题,既是个老问题,也是个新问题。说它是个老问题,是说一个人入党,在党旗下向党宣誓、确定人生志向、对党和人民作出承诺时,就应该解决、就已经解决的问题。说它是个新问     

人到老年更要爱情滋润

这个题目是我读了1999年第10期《山西老年》发表祁仲萍的文章《因为爱蓬勃地活着》而想到的。文章写到雷震一和马秀兰50年来相知相爱相依为命的爱情,令人感动。感动之余我登门拜访了雷马夫妇二人。果然如文章所写,马秀兰卧病在床,却满面笑容,十分干净爽利;老雷忙里忙外,有条又不紊,还告我说,能侍候老伴度过十年病床生涯,是他老来所得最大的安慰与快乐！     

浅谈文章题目的要求

我们在辅导学生作文时,往往感到命题很难,学生自拟题目也常常喊叫头疼。这的确是一个值得注意的问题。因为题目的好坏对学生作文的成败是有一定影响的。解决这个问题的有效方法之一就是讲读文章的时候,注意文章题目的分析,使学生从中受到启发,学有榜样。例如,鲁迅的《三月的租界》,不仅文章好,题目也好。这个题目针对性强,有强烈的战斗性。它点出了正当广大人民群众在中国共产党领导下,在东北抗日前     

如何把作文写得“新”一点

文贵在新,一篇有新意的文章会使人眼前一亮,引起读者的兴趣,而老生常谈、平淡无奇的文章会使人生厌的,叫人失去看完的耐心。北方有句俗话:“别人嚼过的馍不香”。意思是要创新求异,标新立异,别具一格。那么如何使自己的文章富有新意呢?可以从以下几个方面来考虑:一、题目要新题目好比一篇文章的眼睛,好的题目一下子就能抓住读者的心,引起读者的浓厚兴趣。一个有新意的题目会使你的文章顿时增色不少。例如同样是写妈妈的文章,以《爱唠叨的妈妈》、《喜欢画眉的妈妈》为题就比《我的妈妈》要“新”一些。而《我有两个爸爸》、《老烟枪终于“缴…     

老夫老妻的爱情

老夫老妻,爱在何方?这是老伴住院时,在病房给我出的题目。我说:"人老了有什么爱可说,有什么爱可写?"老伴说:"咱们走在一起快十年了,     

高校学报性质与功能的历史考察

高校学报的性质与功能是个老而又新的问题。说它老是因为从本世纪初学报产生起就存在这个问题;说它新是因为随着社会生活的发展,学报自身的变化,人们对它的认识在不断加深改变。学报的性质、功能是一个动态的不断发展变化的历史范畴。从历史发展的角度,     

拟题方法谈

著名散文家秦牧在《车窗文学欣赏》中写道：“……然而一个好题目，却常常对作品有画龙点睛之妙，激发人们阅读的兴趣。”俗话说：“花香蜂自来，题好一半文。”常写文章的人都有这样的体会：想出了一个好标题，文章的内容和写法往往也就随之而定。所谓“秧好半年禾，题好半篇文”就是这个意思。     

新形势下编辑角色的自我认定

新形势下编辑角色的自我认定单卫东编辑在社会上扮演的是什么角色？这是一个老问题，也是一个新问题，说它是老问题，因为在人们平常的议论中，在各种辞书的释条中，都有过虽不十分精确但也基本符合这个角色实际的说明；说它是个新问题，是由于现今中国正处在一个大变革时...     

彝语形容词词类问题

日本学者小门典夫《凉山彝语词类研究》一书中取消形容词,说"所谓形容词不算是一个词,而不过是一个词素"。根据彝语词类划分来看,形容词是区别于其他实词的一个类,它不能归并于其他实词。文章就彝语形容词这个问题进行讨论。     

关于蒙古语的谓语从句问题

查阅近三十年来在现代蒙古语主从复合句方面发表的科研论文、语法书、学校语法教材等资料,其中详细研究蒙古语谓语从句的文章并不多。这个题目不仅是在现行的语法范围内,还是在学校语法范围内都是一个有争议的问题,至今仍未得到解决。我们还可以经常听到中学蒙语老师说,在中学教谓语从句很困难。     

文学创作的准备——一九八一年四月七日在厦门大学建南大会堂的讲话

中国有句古话:“人逢喜事精神爽”。这两天是厦大六十周年校庆,大家都非常高兴,我也觉得很高兴。今天来这里,祝各位校领导、同学们、来宾们身体健康! 今天的讲题是“文学创作的准备”,这个题目是前三天郑朝宗同志把我逼出来的。他一定要我交一个题目给他,我就说了这个题目,其实我不一定能说得清楚。因为经常有人要问我类似的问题,我只好就我自己的经验说几句。如有不妥,希望同学们指     

略论我国大型零售企业应用新技术设备的经济效果问题

<正> 采用新技术、新设备对大型零售企业是提高经济效果的一条重要途径。但这并不等于说,新技术、新设备一经使用,便会获得令人满意的结果。其本身也有一个经济效果问题,即怎样使用才能使新设备物尽其用,发挥最大的效益。本文试从某一侧面对这个问题做初步探讨。 所谓经济效果,简而言之,就是投入与产出的比较。其最简洁的表达形式,是以劳动消     

中国知识分子的历史地位与当代使命(上篇)

一、知识分子问题是一个知识社会学问题关于中国知识分子的历史地位与社会责任,——严格地说,这个问题已经超越了传统意义下的历史学的范围。它实际上是现代社会学中的一个分支:是知识社会学的问题。我不是专业社会学家,对这个问题本来没有多少发言权,但我还是欣然接受了主持者提出的这个题目。     

当代语境中的学院艺术

冯博一:我是冯博一,不是美院系统,我老说我是江湖策展人。我今天邀请了几位重要的艺术嘉宾加上我,进行一次对话。我希望今天的对话除了我们之间的聊天和交流之外,还有一个比较互动的方式,观众不必拘泥于讲座,大家有任何问题都可以站起来提问,或者可以跟在坐某一位嘉宾进行对话。我刚才开了一个玩笑,所谓学院艺术家,这个概念是不是成立,或者该怎么样界定。讨论这次讲座主题的时候,实际上最主要还是谈当代艺术与学院艺术,学院艺术在整个中国当代艺术平台当中是不是一个现象或者是不是一个问题,或者有没有学院艺术,它跟所谓非学院艺术是什么样的关系?学院艺术跟当代艺术之间又是怎么样的一种关系,其实我们今天的对话是围绕着这样一个问题来讨论     

钱有什么用

正中国人崇尚恪守清贫,耻谈金钱。不过视金钱如粪土的人,大多没有钱。说钱没有用,就像吃不到葡萄说葡萄酸一样。倒是现代的年轻人现实,他们没有钱,但不故作清高,承认钱是不能缺少的。他们说:钱不是万能,没有钱却万万不能。台湾的李敖是大家熟悉的学者,他有点另类,人们喜欢的可能也是他的另类。他写过一篇短文,题目是《你有没有钱》,他在文章中说到司马光这个人。司马光大家都知道,他不仅很有学问,而且     

新托福考试出现的四种新变化

新托福考试将于2006年8月在中国首次实施。我国考生需要仔细分析一下新托福的变化特点。这次新托福考试的变化主要有四种情况。新托福考试变化之一:老托福考试总的测试时间为2．5小时,但新托福考试时间在3个半小时-4小时4吩钟之间。相比之下,老托福是“小巫见大巫”了。可以这样说,新托福的考试时间之长,题目数量之多,实属罕见。其具体考试变化情况见下表:     

写一手好文章是一个人的美德

“能够写文章——能够写一手好文章,这是一个人的美德。” 这是我爱向中学生们说的一句话。我对他们说,千万莫以为文章的事只是那些作家的事。你若想成为一个完人——完美的人、完善的人、完整的人。就当知道这完美、完善、完整,有一个重要的考量指标,这便是：你能写文章,写一手好文章。你日后无论从工还是从政、从军、从商,都得有这个基本本领。文章既是一个人的面子,也是一个人的里子。     

何为“内圣外王”？

所谓"内圣外王",并不是孔子、孟子乃至荀子曾说过的、传统的因而是经典的儒学话语,而是一个引起长期争论并言人人殊的问题.它是现代新儒学中的核心概念,表现着现代新儒家对儒学的认同.所谓"内圣外王"是一个什么问题?可以说这有点类似德尔斐神庙上的命题--"认识你自己"的一种体味与思索."内圣外王"就是一个这样的问题."内圣外王"在中国的"文化追求"、"文化理想"中,成为"人"对"此在"的一种"终极关怀",是中国哲学史上的一个"圆圈".现代新儒家的认同正是在这样一种基础上作出的.     

略论冯友兰的人生境界说

冯友兰在《新原人》中提出了四种人生境界说,建构了一个逻辑化的人生哲学系统。本文仅就其内容略作分析和评价,以就正于方家。 一 冯友兰的人生境界说是一种理性主义学说。它确立了意义的主体性原则,把理性自觉的程度作为划分人生境界的唯一参照系统。 冯友兰认为,人生哲学要解决人生意义的问题。所谓意义是与人的主体性即“觉解”密切相关的,对一件或一类事物有了觉解,此事物对于人才有意义,否则便无意义。所谓“解”就是了解,“人作某事,了解某事是怎样一回事,此是了解,此是解”;所谓“觉”