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文化是品牌的重要基础,品牌文化是形成消费者品牌偏好的重要因素,也会影响到消费者的购买过程.特别是对于一些老字号品牌,传统文化是形成品牌影响力的重要因素.中华老字号品牌"全聚德"、"稻香村"等显然具有深厚的文化积淀,在今天激烈的市场竞争中仍傲然屹立的老字号品牌,更是中国经济发展中的瑰宝.品牌传统文化指导着企业走过百年的风雨,为品牌赢得了良好声誉.随着社会环境和消费文化的变迁,企业在市场经济下面临的竞争压力和挑战比以前任何时候都大,如果固步自封,不注重品牌传统文化的创新,只会让品牌不断落后,最终退出激烈的竞争市场.对于许多中华老字号品牌而言,源远流长品牌传统文化是其不断发展的根基,针对品牌传统文化的创新也成为一个迫在眉睫的问题. 相似文献
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北京的服饰类老字号主要有瑞蚨祥、内联升、盛锡福、同升和等.明清时期的歌谣"头顶马聚源、身穿瑞蚨祥、脚踩内联升"是对这些老字号名满京城的生动写照.历史上,老字号通过店面完成销售,其店面不仅是销售的唯一场所,更重要的是它承载了深厚的文化传统与品牌的内涵,体现了品牌的个性和身份的物质形态与外在表现,这些店面也成为城市的一道独特的景观. 相似文献
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老字号是一座城市乃至一个国家独具特色的"文化名片".
杭州G20峰会期间,一批"中华老字号"全新亮相,惊艳了中外嘉宾,展现了中华民族传统文化的独特魅力,给世人留下了深刻而美好的印象,进一步增强了大国的文化自信. 相似文献
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什么是"老字号",在现实生活中,无论民间、官方还是在学界,迄今还没有统一、规范的定义.
我以为,所谓老字号,就是"长寿的企业和企业名称品牌".它包含有两个方面的内容:第一,老字号是"长寿的企业";第二,老字号不是"品牌"而又是"品牌". 相似文献
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唐代陆羽《茶经》:"茶之为饮,发乎神农氏."可见,饮茶在我国有悠久的历史,源自远古,流传至今,具有深厚的历史文化底蕴.在北京老字号企业中,与茶叶相关的也占到了九家,其中八家都是茶叶老字号,包括吴裕泰、元长厚、张一元、启元、馥郁、京华、庆林春、正兴德. 相似文献
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文物作为一种历史文化资源,具有不可再生的特点,因此显得尤为珍贵.加之文物本身所具有的丰富价值内涵,这更引起了许多考古及其他领域专家学者的研究.研究和发掘文物的价值,做好文物的宣传工作是博物馆一项重要工作.本文结合时代背景,就博物馆文物的价值进行分析,并提出文物的宣传策略,探讨让文物"活"起来,火起来,及其传播方式. 相似文献
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在现今全球经济一体化的进程中,在全球华人商业领域,提起"老字号"几乎无人不知,这些"老字号"品牌具有着浓郁的地方特色和深厚的文化底蕴,是中华民族商业领域一笔宝贵的资产。但是,随着经济结构和人们消费观念的变化以及市场经济的快速发展,各地新型品牌的崛起和国外知名品牌的进入,我国区域性质的"老字号"受到很大的冲击和挑战,本文针对陕西区域老字号可持续发展所存在的问题展开论述,以便能寻求一些解决方法。 相似文献
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"居住文化"是一个民族特定居住生活方式的整体,它既包括物质的硬件,又包括知识、精神的软件,是人类在居住范畴内所创造的物质财富和精神财富的总和.然而,随着经济的高速发展和科技的长足进步,我国在居住文化方面发生了传承文脉与开拓创新相结合的新的飞跃.这种新的飞跃便成为了"新居住文化"理念产生的动力和基础.反过来,"新居住文化"理念的形成,又促进了经济的发展和科技的进步,改变着人的精神面貌和文明水准.所谓"居住改变中国"就是这种反作用的高度提炼.因此,这种具有中国特色的为人民大众服务的"新居住文化"的核心就是"以人为本、天人合一". 相似文献
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城市复兴、老商街与餐饮老字号三者的关系是宏观、中观与微观3个不同层次的关系.笔者主要探讨韩国首尔是如何挖掘餐饮老字号商业价值的,因此,涉及这些老字号所在的老商街这个中观层面,以及首尔整个城市和韩国的相关文化遗产政策这些宏观层面.首尔市政府、有关文化财团将餐饮老字号与城市复兴发展有机结合起来,把餐饮老字号与城市商业、旅游业结合起来,把餐饮老字号与夜市小吃结合起来.从韩国首尔餐饮老字号的发展现状可以得到一些启示:餐饮老字号的成功法宝是把文化变成资本.老字号从经营饮食到经营文化,看似简单,实则是一次经营理念上的脱胎换骨.在保护与振兴餐饮老字号方面,首尔的有关政策和做法值得我国各个城市政府、有关主管部门和餐饮老字号行业人士认真地学习和借鉴. 相似文献
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近来,笔者闻听某地有智士,在为创建一个老字号园区奔忙。这契合了笔者致力研究中华老字号发展战略的突破点,笔者在本刊曾以《老字号业态求重大突破——创建中华老字号文化创意产业园区的构想》一文,阐述了以“中华老字号文化创意产业园区”,提升中华老字号的品牌地位,扩展老字号的商业与文化价值功能,发挥产业链集群效应等的观点。闻此信息,在感到兴奋的同时,也引发了诸多的思考,特别是在园区总体战略定位策略方面,愿以此文共商。 相似文献
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罗纳德·英格尔哈特的后物质主义理论提供了研究青少年"饭圈文化"的独特视角.人们从重视物质、安全转向生活质量,后物质主义理论强调人的解放、自我表现和人的自主选择.我国小康社会已全面建成,人均GDP达到中等发达国家水平,迎来了从站起来、富起来到强起来的新阶段.计划生育、对外开放政策以及互联网的兴起,进一步加深了"90后""00后"与前几代人的价值观差异,使青少年"饭圈文化"呈现后物质主义特征.通过后物质主义理论全面了解青少年"饭圈文化",构建青少年亚文化和社会主流文化的必要张力,促进国家治理体系和治理能力现代化,引导青少年奋斗新时代具有重要的理论意义和实际价值. 相似文献
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中华老字号是中华民族在漫长的历史长河中文化积淀和经营智慧的凝结.这些老字号经过百余年的匠心打造和苦心经营,已经成为中国文化的重要符号和中华文明的组成部分.他们当中,有的是拥有现代企业制度的上市公司,有的在40多个国家和地区开展海外经营,有的还居于小城一隅,维持小作坊式的手工经营;有的活跃在市场上,紧跟社会变化节奏和消费者的变化不断创新经营,业绩日新月异;有的则停产歇业,只保留着"字号",待时机成熟重返市场. 相似文献
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2008年,对于鲁迅研究来说,是具有重要意义的一年.100年前,即1908年,鲁迅发表了<文化偏至论>,提出了"首在立人,人立而后凡事举"的核心思想.90年前,即1918年,鲁迅发表了<狂人日记>,借"狂人"之口说出一个大发现:从"每叶上都写着‘仁义道德'"的史册上看出"满本都写着两个字是‘吃人'",慨叹"难见真的人!"这一呼声成为旧中国"铁屋子"的第一声"呐喊".以后,鲁迅终其一生,都始终贯串着以人为本、人的自觉这一人学思想红线.只有紧紧抓住这条红线,才可能真正认识鲁迅的思想本质及其伟大价值. 相似文献
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老字号的衰败
资料显示,建国初期,国家认定的中华老字号一共有1.6万家,到1990年时剩下1600家,现在这其中的70%日子都不好过,20%在勉强度日,只有10%的日子过得红红火火.
老字号最吸引人的就是年头长,不过,现在北京年岁超过100年的老字号也不多了,根据北京市商务局的统计,仅剩50家而已.北京作为历史文化名城,现在仅存50家有百年历史的老字号,这个结果也太让人感觉心寒了吧? 相似文献
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"翻转课堂"作为一种新的教学形态,是教育现代化的典型代表."翻转课堂"的"生本"理念与商务英语口语教学要求殊途同归、不谋而合.本文提出,借鉴"翻转课堂"理念,借助英语学习APP,利用APP中丰富的微课资源,探索改变传统商务英语口语教学方式,对于培养学生的英语学习能力,发展学生的语言能力,塑造文化品格,构建高效课堂,具有现实意义和实践价值. 相似文献
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一、旅游教育扶贫的实施背景
习总书记指出,旅游是综合性产业,是拉动经济发展的重要动力.旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁,是衡量人民生活水平的一个重要指标.旅游业具有日益增长的拉动力、整合力和提升力,在拓展自身发展空间的同时,与相关行业和领域融合发展,催生了新业态,优化提升了相关行业和领域价值.国家旅游局局长李金早在署名文章《开明、开放、开拓,迎接中国"旅游+"新时代》,提出推进"旅游+"美丽乡村建设,开展旅游精准扶贫. 相似文献
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学生公寓是学生学习生活和休息的场所,是学校文明建设的窗口,也是培养、教育学生的重要园地.为更好地加强公寓文化建设.公寓内的"五比"非常重要. 相似文献