试论我国古代散文的发展规律

我国古代散文的发展随时代而变迁,散文的格调随文论而变易,散文自身发展由文质递变走向文质兼善,并呈现为一个传承增递、因革通变的过程。     

简谈我国古代足球运动的发展演变规律

中国的足球运动最早可以上溯到春秋战国时期，在后来的发展演变过程中逐渐脱尽军事的、生活实用的性质，逐渐增大审美的、艺术的因素，将审美溶入体育之中。这是中国古代体育发展的普遍规律。掌握这一规律，可以使我们更深刘地掌握现代体育的规律和特点。     

我国古代最高行政官职的演变规律

中央最高行政职官的演变规律是:在唐代以前官制尚未定型时,君王的贴身小官名称逐渐发展为国家的最高行政职官名称;在宋代以后官制定型后,君王为限制某些官员或官署的权力,就会另设职官或官署.地方最高行政职官的演变规律是:以皇帝名义监督和出行的中央职官常常演变为地方的最高行政职官.     

儒家的音乐美学思想及对我国古代音乐的影响

儒家音乐美学思想形成于孔子,发展于孟子,成熟于荀子,至汉代《乐记》而集大成,并定型。儒家充分肯定音乐的社会功能,视音乐为道德教育的手段,主张礼、乐配合治人治国,提倡礼、乐和谐观,崇雅斥郑,反对变革。由此形成了儒家＂乐而不淫,哀而不伤＂的中和的审美原则和美善统一的音乐美学观,这对我国古代音乐的发展既有积极的影响,又有消极的一面。     

简谈中国古代足球运动的发展演变规律

中国的足球运动最早可以上溯到春秋战国时期,在后来的发展演变过程中逐渐脱尽军事的、生活实用的性质,逐渐增大审美的、艺术的因素,将审美溶入体育之中。这是中国古代体育发展的普遍规律。掌握这一规律,可以使我们更深刻地掌握现代体育的规律和特点。     

古代长篇小说人物语言艺术的发展及其规律

小说中一般有叙述语言和人物语言之分，本文探讨了我国古代长篇小说中人物语言艺术的发展过程及其规律。     

我国音乐文化产业的现状、问题与发展路径

我国音乐文化产业发展迅速,产业总体规模快速增长,原创音乐生态日益完善,音乐文化产业与其他产业实现了融合发展。在快速发展的同时还面临着视频音乐版权保护机制缺乏完善,音乐产品营销模式创新不足,音乐教育的生态环境不太乐观等诸多问题。针对这些问题,其发展路径是通过共享经济的模式打造原创音乐工厂,整合音乐教育资源,培养优秀音乐人才,加大对视频音乐作品版权的保护,发掘和传承民族音乐文化资源。     

浅析中国古代食具碗造型的发展规律

"碗"是中国古代最主要的饮食器具,其器型称谓经历了多次变化.从材质上讲,它经历了陶器、瓷器、漆器和银器等几个演化阶段;从功能和形式上讲,碗的口径和高度大小均满足东方人对碗的使用要求.这说明中国古代的碗,在前期其功能变化不大,形制也较为单一.随着人们对自己和器物关系的规律性认识的不断深化,器物的型制也从单一走向多样,并逐渐形成了后期比较明确的功能性造型取向,这对现代设计有着启示借鉴作用.     

试论古代宗教发展的规律——《古代宗教·总论》

本书试图以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,阐明和揭示古代各主要宗教发生和发展的过程与规律,并对之进行比较研究,指出其在不断演化中的共性和特性.由于论述是通过具体内容进行的,所以它同时也具有丰富的知识性.本书虽然是参考了中外学者研究的成果写成的,但是,作者在若干重要问题上都提出了自己的见解.为了使读者明了本书的主导思想和脉络,以便提出批评意见,先将几个主要论点介绍如下:     

我国古代文论中的形象思维问题

关于艺术创作的形象思维问题,我国古代文艺理论中有过不少重要论述。毛主席给陈毅同志谈诗的信中反复强调写诗要用形象思维方法,就是根据我国古代诗歌创作的理论和实践提出来的。因此,认真地运用马克思主义观点批判地总结我国古代有关形象思维的理论,对于进一步领会毛主席强调形象思维的重要意义和深入研究形象思维的本质和特征,都是有帮助的。下面根据自己学习的体会,谈几点我国古代文论中有关形象思维的论述。     

关于我国古代民族的形成问题

关于什么是民族,和民族形成问题,在马克思主义经典作家的著作中,第一个作过专门论述的是斯大林同志。他在《马克思主义与民族、殖民地问题》一书中指出:“民族是历史上形成的、以四个基本特征为基础而产生的稳定的人们共同体,这四个基本特征就是;共同的语言,共同的地域,共同的经济生活和表现在民族文化共同特点中的共同心理素质。”这就是说,只有同时具备这四个必要的特征,才能成为一个民族。但是,     

我国古代文体定名的若干问题

文章论及我国古代文体的体裁与体貌的若干问题。如体裁之生成与称名之不同标准;体貌称名之特点;体裁与体貌之复杂关系;文体定名中区分文学与非文学的问题。     

我国古代纸币的产生和发展

我国古代的纸币产生于公元１０世纪，比其它国家早二百多年。在正式使用纸币之前，汉武帝（公元前一世纪）时的白鹿皮币就具有纸币的性质。唐宪宗（公元合世纪初）时的“飞钱”曾被史学家们公认为纸币的滥觞。“飞钱”类似汇票，是一种兑换的票券。后来真正的兑换券，也带有“飞钱”的性质。兑换券和纸币是由“飞钱”发展而来的。 我国古代最早的纸币是由兑换券演变而来，而最早的兑换券是北京四川商人先行使用的。当时四川使用铁钱，一贯重２５斤，携带很不方便，于是四川商人便印制了一种纸券叫做“交子”代替铁钱流通。 最初的交子是用楮…     

我国古代图书馆的产生和发展

在我国古代,文字产生以后,文字的写刻工具及记录文字的物质载体的出现,代替了结绳记事的原始历史,在人类文化史上迈出了大大的一步。在这些记载文字的物质载体中,有木材、石头、陶器、皮革、甲骨,以至到稍后一些的金属物等。这些记载文字的物质载体,也就是占代所谓的典籍,典籍包括图书、文书、档案等内容。随着人类社会的进一步发展,人们不仅有记载历法、气象、农事、水利等方面的知识和经验的要求,统治者在社会斗争中,也有保留政令、外事、军事、条约,以及经济收人、赋税、贡物等事项记载的要求,这样也就为图书收藏机构的出现…     

我国古代考试制度的形成和发展

在我国悠久的历史长河中,掌握政权的统治阶级都曾采取各种方法为巩固自己的政权培养和选拔人才,因此读书士子如何进入仕途便成为一个重大社会问题和复杂的文化现象。研究这个问题,对阅读古籍、考察古代历史以及总结有关历史经验教训都有重要意义。从我国古代社会历史的发展看,学术界一般认为夏、商、西周为奴隶制社会,这一时期的国家政权掌     

我国古代广告形式发展溯源

广告的产生和发展是阶级社会里产业分工的必然产物。中国古代广告与古代社会发展及商业经济的关系密不可分 ,历史悠久。它是推销商品不可缺少的工具 ,积极推动了当时的生产、交换和消费。     

略论我国古代城市的早期发展

<正> 在原始社会晚期,人们出自防御的需要,在一些农业聚落中,“首次出现了以环形垣垒围绕的城市,最后则围绕以整齐叠砌石块的城郭”。这是一些彼此独立的带有军事城堡性质的城市。大家都知道,当时人们是聚族而居,这种城市就成为部落或部落联盟的中心。起防御作用的城垣一旦筑起,就在城乡间划出一道鸿沟,交换集中于城市,王权和暴力机构亦诞生于城市,就这样城市又成为刚刚产生的国家的中心。恩格斯说,“在新     

我国古代寓言的产生及其发展

在祖国浩如烟海的古代文化典籍中,保存着大量的寓言故事。它们象颗颗珍珠,散见在历代各类文史著作和笔记之中。这些寓言故事,蕴含着深隽的哲理和宝贵的生活经验。随着时代的发展变化,不断给人们以智慧和启发而历久常新,在我国文学史上产生了积极的、深远的影响。现行的中     

我国古代传记文学发展轨迹鸟瞰

我国古代传记文学发展轨迹鸟瞰薛锡振在我国古代文学发展史上，产生了许多传记文学作品，而学术界对这一体裁的研究还嫌不足。本文试就我国古代传记文学的产生和发展，略加阐述。我国的传记文学滥觞于先秦典籍而成熟于《史记》。要探究传记文学最早的源头，可以追溯到春秋...     

中国古代文论讨论会探讨古代文论中的现实主义及其艺术规律问题

中国古代文学理论学术讨论会最近在武汉大学举行。参加这次会议的有全国各地大专院校、科研、刊物、出版等一百个单位共一百六十多名代表。这次会议的主题是,树立中国古代文学理论研究的明确目标,继承中国古代文学理论遗产,建立具有民族特点的马克思主义文艺理论。会议根据周扬同志的提议,着重讨论了中国古代文学理论中的现实主义问题和其他艺术规律问题。与会者认识到建立具有民族特点的马克思主义文艺理论的必要性和迫切性。认为:长期以来,我们的文艺理论研究工作所受干扰极为严重,有的把理论研究搞成了文艺政策的说明,有的则利用古代文艺理论遗产作牵强的比附,特别是对自己民族的文艺理论体系缺乏科学的、系统的研究。我们需要建立具有民族形式和社会主义内容的新文艺,而我们的文艺理论研究工作远远不能适应新文艺的发展。因此,当前提出建立具有民族特点的马克思主