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1.
从元代起,封建中央王朝开始在土家族地区实行土司制度,明代进一步发展至完备。唐崖土司是鄂西历史上以军事武功著称的几大土司之一,明季势力达到鼎盛。加强唐崖土司的社会、政治、经济、文化、军事等方面的研究,对深化和拓展鄂西乃至整个西南少数民族地区的土司研究与民族文化研究都具有重要意义。因此,在田野考察的基础上,依据《覃氏族谱》和地方史料,对唐崖覃氏世袭及其征调进行初步梳理和讨论,以期对鄂西乃至整个武陵山区土司文化与民族文化研究起到一定的推动作用。 相似文献
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《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(1):F003-F003
曹毅(1954-)，男，土家族，湖北来凤人，湖北民族学院教授，民族学硕士生导师，省级重点学科民族学学科带头人。出版《土家族民间．文学》、《土家族民间文化散论》等专著，并获湖北省民族学会“优秀著作一等奖”。在省级以上学术刊物公开发表了《土家族原始意识形态的原点：生命意识》、《土家族的白虎文化》等论文70多篇，其中10余篇被《人大复印资料》全文转载。主持完成了《中国民族文化大观》、《土家族民间文化系统研究》、 相似文献
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以民国时期珍稀山东峄县《武氏族谱》、山东无棣《高氏五修族谱》、河北献县垛庄《张氏家谱》、广东廉江《庞氏族谱》为研究对象,对这四种家谱文献的作者、始祖、始迁祖、修撰过程、内容等进行综合考释。 相似文献
4.
张兴文 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1998,16(1):52-56
在康熙五十八年编修的《卯峒司志》，流传270余年至今．堪称土家族历史文化瑰宝。该志对卯峒土司的政治年事、经济文化诸方面情况都有所记载，是一份难得的研究土家族历史、土司制度、土家族地方志的珍贵文献。 相似文献
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1997年土家文化研究综述 总被引：3，自引：0，他引：3
陈正慧 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1998,16(5):51-56
纵览1997年的土家文化研究,不难发现有许多研究成果给我们耳目一新之感。为推动土家文化研究的深人,弘扬民族精神,也为有志于民族学研究乃至土家学研究的学者们提供参考借鉴,我们将1997年的土家文化研究作一些具体介绍。一、土家族宗教哲理、伦理精神的文化探讨1．土家族祭祀宗教文化剖析曹毅的《土家族原始意识形态的核心：生命原点意识》和《土家族的创世纪史诗》从不同的侧面剖析了土家族《摆手歌》的文化内涵。作者在文中提出土家族《摆手歌》是张扬生存繁衍主题所吟唱的最宏伟壮丽的诗篇,而生存繁衍这一主题产生的土家族原始意识… 相似文献
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《土家族传统情歌研究》读后 总被引：1，自引：0，他引：1
刘守华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
《土家族传统情歌研究》读后刘守华收到田发刚从恩施寄来的《土家族传统情歌研究》的书稿，爱不释手，一口气就读完了。书稿中所展示的土家族情歌和土家族文化的丰富多彩，深深地吸引着我。从我在中国民间文学宝库中品评揣摩的结果，我以为最精美的口头语言艺术作品，在民... 相似文献
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戴楚洲 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
湘鄂川黔土家族地区卫所制度初探戴楚洲１９８２年．国家民委转发的《湘鄂川黔四省恢复土家族成份座谈会纪要》规定：“恢复土家族成份的工作主要在清代‘改土归流’前的土司、土官管辖的土家族地区，在其周围的卫所地区和边缘地带也有这个问题。”目前，学术界关于土家族... 相似文献
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熊晓辉 《东华理工学院学报》2002,21(3):35-38
《梯玛》又称《梯玛神歌》，是土家族一部古老的歌乐。《梯玛》反映了土家族两千多年来的历史变迁和民族融合，在一定的历史条件下，展现了土家族人热爱生活、追求生活、追求“真、善、美”的高尚情操。《梯玛》是土家族两千多年历史的史诗。 相似文献
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王志清 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):95-99
三家台蒙古族村是湖北省唯一的蒙古族村落,该村落的蒙古族群众以部姓村民为主体。从20世纪80年代初期确认部氏族人的蒙古族身份到21世纪初期成立民族村以及民族村的持续发展中,《部氏族谱》先后充当民族身份确认的重要依据、民族村的标志性文化。《部氏族谱》在自我与他者互动情境中被赋予各种意义以及层累地续写,深描并阐释《部氏族谱》及其相关事件,对于深层次了解当代中国少数民族的本质大有裨益。 相似文献
10.
钟年 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,22(2):134-135
最近读到了朱炳祥先生的《土家族文化的发生学阐释》一书，这是中央民族大学出版社“土家族研究丛书”中的一种。正如书名所说，这本书是从发生学的角度对土家族文化进行研究的专著，以我有限的阅读而…… 相似文献
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《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(1):F0003-F0003
民族学
民族学学科是湖北省重点学科．建有湖北省高校人文社科重点研究基地：南方少数民族研究中心和中西结合部少数民族研究中心．创办于《土家族研究》学术刊物。该学科现有教授7人．副教授12人博士6人．在读博士2人，硕士12人。 相似文献
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思慧 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,(2)
本刊讯 中南民族学院学报段超研究员撰写的学术专著《土家族文化史》已于 2 0 0 0年 9月由民族出版社出版发行。该著对土家族文化的生成机制、土家族文化的特点、土家族文化的发展历程、土家族文化发展的动因进行了较为深入地研究 ,在吸纳前人研究成果基础上 ,在不少具体问题的研究上又有所推进。该著征引史料丰富 ,运用民族学、文化人类学、历史学的方法 ,对土家族文化的发生发展进行了清晰地分析 ,是研究土家族文化的有益参考著作。《土家族文化史》出版发行@思慧 相似文献
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通过对现存施氏族谱、出土文物和传世文献的研读,发现陈广德所作《施氏族谱序》存在诸多疑问,如施耐庵籍贯苏州、施氏家族是否是望族、陈广德的进士等级及作序时间等等,综合分析后得出结论:所谓的陈广德所作序言当为施氏后人的托名作品,目的是为了提高《施氏族谱》的可信度。 相似文献
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１９９４年土家族文化研究综述陈正慧，熊家良１９９４年的土家族文化研究一个最为引人瞩目的现象．是一些各有重点、各具特色的土家学研究群体的初步形成．虽然迄今为止．我国的土家族研究仍处于分散状态．集团的优势尚未体现出来，但是一些有志于此者．革路蓝缕．辛勤耕... 相似文献
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段超 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
《川东酉水土家族》出版发行本刊讯知名学者李绍明研究员编著的《川东酉水土家族》一书，已由成都出版社出版发行。该书在对川陈酉水流域的土家族进行详细的民族学调查研究的基础上，全面地阐述了川东西水流域土家族地区的地理环境、建置沿革、人口状况、民族历史、社会经... 相似文献
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彭南均 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
田茂忠山歌的艺术特色——兼评《田茂忠山歌选》彭南均由钟敬文教授题写书名的《田茂忠山歌选》，最近由中国民间文艺出版社出版。《田茂忠山歌选》的出版，反映了土家族文学艺术的丰硕成果，展示了土家族歌手的成长与成熟。它将对土家族文学特别是民间歌谣的创作与发展产... 相似文献
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石峥嵘 《吉首大学学报(社会科学版)》1999,(1)
土家族是一个历史悠久的民族。根据历史学家、民族学家和考古学家的研究,基本上能够“土家族”。土家族不仅是一个历史悠久的民族,而且是一个能歌善舞的民族。土家族的音乐舞蹈艺术史和土家族的民族历史一样古老。土家族的音乐在汉族的历史文献中记载得很简略,而这简略的记载前人误释的地方又不少。因此,研究土家族音乐史不但要注意史料的搜集,而且要注意史料的辨正。其中,前人对汉代人著作中记载的《巴俞》题意的误释,即属于要《巴俞》之乐。”[13]郭璞、颜师古等人都将“《巴俞》”理解为“巴西郡阆中县的俞(渝)水”。作为一(阵)。俗喜歌… 相似文献
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陈正慧 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
１９９５年土家族文化研究综述陈正慧１９９５年土家文化研究的特色．在于原致力于土家族各专题研究的专家们．不仅在自己的研究方向写出了相当有价值的重头文章．而且不再局限于一个专题的探寻．逐步开辟着新的领域．与此同时，还涌现出了不少后起之秀，致使土家族文化研... 相似文献
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熊晓辉 《东华理工学院学报》2002,(3)
《梯玛》又称《梯玛神歌》,是土家族一部古老的歌乐。《梯玛》反映了土家族两千多年来的历史变迁和民族融合,在一定的历史条件下,展现了土家族人热爱生活、追求生活、追求"真、善、美"的高尚情操。《梯玛》是土家族两千多年历史的史诗。 相似文献
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沙疆 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(4)
由湖南省少数民族古籍整理办公室主编的土家族古籍《土家族土司史录》一书,已由湖南岳麓书社出版发行。该书的出版,为研究土家族的历史、经济、文化,提供了宝贵的资料。 相似文献