《红楼梦》的情节线索和叙事手法

贾宝玉的爱情婚姻是《红楼梦》情节主线 ,小说的情节主线、颠覆主流意识形态的主旨、石头主叙相依并存。围绕情节主线有三条辅线 :其一 ,“盛筵必散”正叙性辅线 ,是元春、凤姐为主的家族线索 ;其二 ,穷通交替反讽性辅线 ,是花袭人、刘姥姥为主的社会线索 ;其三 ,演说归结小说并参与兴衰的侧衬性辅线 ,是贾雨村、甄士隐的双重线索。《红楼梦》的主要叙事手法是 :其一 ,融作者全知和作者参与为一体的“石兄”叙事 ;其二 ,借戏剧之石攻小说叙事之玉 ;其三 ,变换人物视角叙事而目标始终如一。     

《红楼梦》情感讲述语词的情节功能

本文选取了三个具有代表性的方面:因果关系的规定,"意外"的制造,"悬念"的强化,阐述了情感讲述语词在<红楼梦>情节设置中承担的功能.意在说明:作为一种修辞手段,情感讲述语词对于促成小说、尤其是长篇小说情节的紧凑精练,以及跌宕起伏、引人入胜,都至关重要.     

论《红楼梦》的爱情主题及其情节结构

《红楼梦》的主旨到底是“言情”,还是“言政”——这个争论由来已久。早在清末,“索隐派”各家就挑起了这场笔墨官司,然而他们彼此都是穿凿附会,早就没人相信了;稍后的“新红学派”提倡“自传说”、“色空论”,同主“言情”,产生过很大的影响,但在五十年代声势浩大的批判运动之后,“言政”说占了统治地位,此后的二十多年,在强大的政治压力下,几乎没人再敢说《红楼梦》是“言情”的了;七十年代中期,在四人帮导演下,在全国范围内又掀起了一场“评红热”,把“言政”的调子定得更高,他们带着主观的政治概念去寻章摘句,洞幽烛隐,牵强附会,借题发挥,只准唱一个调子,把《红楼梦》的研究领域搞得乌烟瘴气,极左思潮对学术研究的影响和干扰,莫此为甚!     

《红楼梦》的悲剧美与艺术风格美

<正> 《红楼梦》是一部伟大的悲剧作品。如王国维所说:乃“彻头彻尾之悲剧也”,“悲剧中之悲剧也”!①显然,《红楼梦》的艺术魅力,正是从它那感人的悲剧结构中产生的。因此,站在现实主义美学立场上,从悲剧角度探求《红楼梦》的思想、艺术价值,这是一个十分重要的问题。     

《红楼梦》诗意美浅识

对诗意之美的追求，是《红楼梦》较之其他古典小说在审美理想上的一个独特之处。《红楼梦》的诗意之美是曹雪芹将追求“言外之意”、“味外之旨”的传统诗歌的艺术精神创造性地融汇于小说创作实践中的成功尝试。主要体现在意境营造的虚实相生、人物刻划的复层面组合和情节结构的空白效果等小说全局的整体建构上。含蓄深永的诗意之美不仅构成了《红楼梦》独有的艺术风貌，而且大大提高了它的审美品位。     

《红楼梦》情节描写的穿插艺术及其审美价值

《红楼梦》对于情节的描写与安排是独具匠心的,而穿插就是这种匠心的体现之一。脂砚斋就曾多次提到穿插,并对一些穿插手法做了精到的概括。穿插也是《红楼梦》情节组成的一个重要部分,它在情节描写中具有着穿针引线、衔接主流情节等重要作用。穿插不仅能使情节产生跌宕多姿、波澜起伏的美感,还具有刻画人物形象、展示社会生活内容等功能。     

醉里乾坤大——论《红楼梦》的情节和细节描写

恩格斯在给玛·哈克奈斯的信里说:“现实主义的意思是,除细节的真实外,还要再现典型环境中的典型性格的真实。”恩格斯在谈现实主义的时候,把细节的真实与典型环境中的典型性格的真实并列了起来,由此可见,细节的真实,在现实主义的典型形象的塑造上,具有何等重要的意义。伟大的现实主义作家曹雪芹,在塑造他的《红楼梦》中的一系列的典型形象时,对细节的真实,也表现了他高度的才华和卓越的技巧。《红楼梦》里许多典型人物之所以令人不可忘怀,与作者对这些典型形象的充分的真实的细节描写是分不     

《红楼梦组曲》与小说《红楼梦》

北京作曲家王立平的大型中乐作品《红楼梦组曲》的内容与小说《红楼梦》相比是一种非本质具象的“组曲”写法。从音乐与文学的比较研究出发,作者对音乐如何移植小说《红楼梦》的问题提出了一种本质具象的“组曲”写法,即设想《红楼梦组曲》应主要表现以下内容:太虚幻境、黛玉葬花、大出殯、元妃省亲、黛玉焚稿、宝玉哭灵和宝玉出走。     

五彩斑斓的艺术织锦——《红楼梦》的结构美

在我国古代长篇小说中,《红楼梦》的艺术结构有异于其他任何一部小说的鲜明特色。但这一特色究竟是什么?应当怎样加以概括表述?红学家们对此曾各持己见,言人人殊。或曰“网状结构”,或曰“双线结构”,或曰“三线结构”,或曰“立体建筑式结构”,等等。这些看法,虽不乏真知灼见,但却并未真正概括出《红楼梦》的结构特色。多年来,在探索《红楼梦》艺术美的过程中,我曾就这个问题进行过反复思索,并认定它为织锦式结构。曹雪芹就象一位巧夺天工的织手,巧妙构图,精心营运,把五颜六色的生活彩线织就成为一匹天衣无缝、斑斓璀璨的艺术织锦。所以,我们读《红楼梦》,才会感到它的艺术结构那么严整绵密,五彩缤纷。     

《聊斋志异》的情节结构

<正> 一《聊斋志异》(下称《聊斋》)四百余短篇写的多是鬼狐仙怪,畸人异行。但作者却能做到“一篇一境界,一花一精神”,以咫尺之幅,使龙腾虎跃,海倒江翻,不给人浅直雷同之感。对此,清人评点《聊斋》多有精采之论。本文拟结合清人评点,对《聊斋》的情节结构作一初步探索。《聊斋》展示矛盾冲突的方法多种多样,其情节结构具有千变万化的特点。冯镇峦说:《聊斋》“每篇各具局面,排场不一,意境翻新,令读者每至一篇,另长一番精神。如福地洞天,别开世界;如太池未央,万户千门;如武陵桃源,自辟村落。不似他手,黄茅白苇,     

《红楼梦》诗词

对人物塑造的作用●冯亚光《红楼梦》是我国最优秀的古典现实主义杰作。中国古典现实主义文学在艺术成就上发展到《红楼梦》时代，达到了一个新的高峰。我国以往的古典小说，包括唐宋传奇、宋元平话以及明清长篇章回小说，都已注意到故事情节需要渲染铺张，或表示感慨咏叹...     

论《红楼梦》中薛宝钗诗词的意境美与性格化

在曹雪芹笔下,薛宝钗诗词大都内涵丰富,醇美清新,托物寓兴之际,语不秾艳纤巧而意象浑化无迹,自家品性深蓄其中。本文在涵泳意境的同时,也适当地结合小说内容探索宝钗性格的和谐性与丰富性,并兼及其悲剧性结局。论述中破立结合,言皆有据,力求还宝钗以本来面目。     

《隋唐演义》与《红楼梦》

《隋唐演义》的成就虽然无法与《红楼梦》相比,但无论是在人物塑造、小说结构还是写法上都对《红楼梦》的创作产生了一定的影响。隋炀帝和贾宝玉两个人物之间有十分明显的传承关系;唐玄宗梅、杨二妃的对比对钗、黛并置的设计有一定启发;西苑与大观园等也有很多相似之处。此外,仙人转世的模式、情与政结合的写法以及贯穿其中的感伤情绪等在《红楼梦》中也可以见到其影子。《红楼梦》在继承的同时又有创新,因而使小说有了永久的魅力。     

《水浒传》情节指瑕

学界对《水浒传》情节总体上有曲折变幻,波澜起伏,错综杂出,摇曳多姿之评,认为情节设置体现了作者的独具匠心和高超的小说艺术水准。但不可否认的是《水浒传》在情节安排方面也同时存在着诸多明显的缺陷,如情节不真实、雷同现象比较严重、情节前后不一致甚至矛盾、运用巧合手法结构情节时有弄巧成拙之嫌等,是全面认识、评价这部作品时无可回避的。     

谈《奥德赛》情节的反作用力

从荷马史诗《奥德赛》中攫取一段,从他和伙伴们离开伊利昂一直到争取到公主瑙西卡娅的援救,进王宫蒙国王热诚相待为止。重点分析奥德赛海上漂流回乡中遇到的障碍——反作用力,从而领会这种反作用力在史诗中的作用。     

论《红楼梦》的感伤色彩——兼及《红楼梦》的主题

鲁迅先生在《中国小说史略》中说:……颓运方至,变故渐多;宝玉在繁华丰厚中,且亦屡与“无常”觌面,……悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已.这种世事无常、人生如梦的“悲凉之雾”,便是《红楼梦》的整体氛围.黛玉葬花、凸碧堂品笛、凹晶馆联诗,都是美景哀情,“悲凉之雾”早已弥漫其中了.连宝黛爱情的欢乐,也总带着一种秋天的萧瑟,如连绵不断的秋雨,缺少一些明朗的颜色.甚至于在元妃省亲这样“烈火烹油、鲜花着锦”的非常喜事中,作者念念不忘的仍是“盛筵必散”的俗语.笼罩在旧日的良辰美景、赏心乐事之上的,正是那“如轻烟、如梦幻、时而又如急管繁弦似的沉重哀伤和喟叹”.     

两书合成《红楼梦》──关于《红楼梦》著作权问题的思考

写作缘起自1921年胡适发表《红楼梦考证》以来，曹雪芹是《红楼梦》前八十回作者的说法已基本成为定论。然而这种雪芹独创《红楼梦》的说法很难解释书中存在的许多矛盾和问题，所以七十余年间，不断遇到其他说法的怀疑与否定乃至挑战与抨击。这些说法若以提出的时序排列则为：第二种，曹雪芹主创脂砚需参与说。提出此说的代表人物是“新红学”的重要奠基人之一俞平伯。早在1921年，俞平伯就说：“我想我们不必全然肯定其作者除了雪芹外没有别人”①。到了1964年，俞平伯又说：“我从来不信《红楼梦咄于集体创作，因为不可能同时有好几个曹雪…     

《红楼梦》性质之我见

《红楼梦》是一部什么样的书？ 有人说：《红楼梦》就是一部小说。是一部谈情说爱的爱情小说。是小说,人物、事物情节、时间、地点就是塑造的。”“贾府、大观园可东可西、可南可北、没有什么原型,就在《红楼梦》中。”脂砚斋说的一些话“奇奇怪怪,是故弄玄虚。是假冒的,卖弄的、说教的、胡诌的、轻簿的、不通的、无用的”、“质量低劣”。《红楼梦》后四十回是“狗尾续貂”。按这些人的说法,“红学”的内涵、外延所剩无几了。     

评《红楼梦》异议

一、《红楼梦》社会 地位的升级 小时候读《红楼梦》是背着大人们读的,后来我发现大人们也背着我们读它。《红楼梦》在我家并未列为禁书,但它在社会上被普遍视为“闲书”,或者说它是“淫书”。我跟某些同学一道偷着读,又怕自己父兄责骂,更躭心的是“社会舆论”。稍长读清人及近代人著述,方知《红楼梦》一书问世后,专门研究它的所谓“红学家”们便“应运而生”,现代文学界科学地誉之为中国文学名著。     

《红楼梦》与儒家思想

《红楼梦》与儒家思想〔韩〕崔炳圭一、绪论对于《红楼梦》的组织思想，学术界都认为它受道家庄学的影响。不过，《红楼梦》这部小说所包含的思想并非一两家某种特殊的哲学思想所能涵盖的，诚如著名的红学家周汝昌先生所说，《红楼梦》乃是中华文化的百科全书，包罗万象。...