由义王氏大宗祠

由义王氏大宗祠位于安溪县剑斗镇月星村。始祖王新六于宋代由长坑草苑宗祠分衍而来。宗祠占地面积2500平方米，建筑面积为315平方米，木质结构，上下进、大厅、左右护厝均为古代建筑款式。大门两侧各有一扇边门，祭事时可使用。正厅面积为140平方米，大厅内上方高悬“由义王氏宗祠”金字祠匾，乃民国年间著名书法家曾振仲先生于笔。正方形的门幄屹立于庭中。左顾一丘山，平地拔起，形圆如星。     

绍兴王氏宗祠

王氏宗祠位于绍兴县嵊州金庭镇华堂古村，最早建于元代，面积约1800平方米，为王羲之后裔的宗祠。建筑一进为王氏三卜六世祖与其配偶石氏的灵位，一进与二进之间有二层厢房，二进供奉王羲之像和王氏祖先的灵位。华堂神堂建于明末清初，南面有一古戏台，坐北朝南，单檐歇山顶，平面呈正方形，边长4．5米，通高6米，台板高1．7米，四角柱顶架设横桁，桁下柱间穿插雕花月梁，台内顶设天花板，上绘人物、花草、竹石图案，正中置网形藻井，     

张氏宗祠

张氏宗祠（现为浦江博物馆）位于浙江金华浦江县城区新华东路，是浦江县城区内惟一平丽完整典型的祠堂建筑。现存的建筑是清光绪年间所建，为典型的清式结构，中轴线上依次为门厅、中厅、穿厅、拜厅、寝堂，与两侧耳房构成“吉”字形布局。整座建筑结构严谨，雕刻生动精致，在祠内找不到任何一个蜘蛛网和燕雀，庄严肃然。     

象埔寨之陈氏宗祠

象埔寨是潮汕地区最早的古寨之一，古寨呈方形，布局十分严整，占地面积约2．6万平方米。有“三街六巷七十座厝，座座格局不相同”之说。全寨由一大门进出，并各有通道连接最后面的“陈氏大宗祠”。而此宗祠也在地理上也颇为有趣同属于古巷镇古一村、古二村、古三村、古四村和古五村所共有，这里的村民都姓陈。五个村的人口共有二万人左右。这里历来土地肥沃，地灵人杰，出了不少人才。宗祠有宋代的建筑特点，最为显眼的就是木门和牌匾。在大宗祠的门厅大门楣上接有三个大匾，十分引人注目。这是当地引以为荣的三块大匾，     

童氏宗祠

在浙江省宁海县南的白溪平原中心，坐落着江南名镇前童镇。在前童镇的塔山和鹿山之间，聚居着2000余户的人家，其中八成姓童，村中的童氏宗祠以其保存完好的古代建筑风格著名。明代大儒方孝孺亲自参与与设计了这个宗祠，所以西厢曾是方效儒祠。童氏宗祠总平面布局由南向北分别为正门、戏台及天井。而东西二厢和正厅是一个封闭的凹合院。正厅保留了明代的建筑风格，它的通进深8．4米，通面宽13．5米，共三间二弄。宗祠穿斗抬梁混合结构的木架、蚕卧型雀替、圆础型的柱础、五风楼状的戏台，在全国也很罕见。     

“皇宫”式建筑卢氏宗祠

卢家洲村，坐落在泸水、禾水交汇冲击而成的绿洲上，因望族卢氏开基于此而得名。卢氏先祖原居河南祥符县，世代为官。五代南汉乾和年间（943—957年），辙公任吉洲刺史，在任上辞世。其后裔寓居西关金井巷（原北门街夏官第周公井旁），又称“卢家巷”。元初，辙公七世孙吉富从卢家巷迁居曲濑。600余年来，重诗书的祖训，文风鼎盛，人才辈出，先后出进士26名。     

黎氏宗祠

黎氏宗祠位于广东省东莞市中堂镇潢涌村，是一座距今有800余年的大型古建筑。它始建于南宋乾道九年（1173年），占地面积2360平方米，是东莞现存最大的宗祠之一，具有浓厚的岭南建筑特色。最初是为了经念当时黎氏家族中出的一位至孝之人，他因母病深重，于是割股和药，治好母病，传为佳话，并由县里申报朝庭，奉旨荣门，以建宗祠。主体建筑为广东著名的硬山顶式，抬梁与穿斗混合式梁架结构。内进神台两则保存安放有宋、元、明朝著名的撰文碑记：宋为进士、元为朝中仕郎、明为国子监祭酒、以及监察御史、翰林院士等东莞代出的名人所提所立，     

南海陈氏宗祠

广东南海官窑镇自古“盛衣冠之气”，祠堂和宗谱一向为民间所重视。明弘治十二年（1499），举人陈度在江苏省直隶县任知县，平定匪乱有功，告老还乡，皇上加赐赠金钱给他回乡兴建了陈氏宗祠。这座宗祠的建筑布局在广东建筑史上占有一席之地，一度成为宗祠中的佼佼者。宗祠座西向东，三进院落式布局，长36．4米，宽11．6米，总面积472．24平方米，坐北向南，前殿为牌楼门，歇山顶，前座为东、西厢房，两厢之间的露天处建有斗拱式石牌坊一座，祠堂进门分别设在东西厢，前座走廊有石栏河。中殿为硬山顶，前墙饰砌花窗格图案。后殿为硬山顶建筑，台梁式木构架，建筑体系保存完好。     

梁氏宗祠

渼陂村由梁氏祖先开基于南宁初年，距今已有近千年的历史，从基祖绅公至今历传了33代。古村芗峰东立，象岭西护，瑶山南耸，富水北流，山抱水环，天然形胜。古村面积约一平方公里，布局错落有致，八卦巷道，卵石铺路，排水设施完备。村边28口水塘如珍珠项链般串连环绕，小桥流水，息息相通。村边有一株古樟，参天立地，被雷劈成两半后，落地生根，根又长出新枝，堪称天下一奇。古村现有民居503栋，明清建筑367栋，古祠堂近20座，古书院4座，古庙宇1座，古楼阁1座，古牌坊4座。     

南海崔氏大宗祠

崔氏大宗祠位于佛山市南海区沙头镇，是一座明代的古建筑，距今已有400多年的历史。它又名山南祠、五风楼，是崔氏后人为祭祀其最早到沙头的始祖崔世英而建，耗时近20多年，在这之后崔氏后人凡是做官或光宗耀祖后都会回来扩建宗祠。现存前殿、牌坊及厢房。前殿为牌楼式，抬梁木构架，莲花托斗拱建筑，每层檐脊有灰塑彩风，梁架上下雕花鸟和故事人物的立体图案，生动精巧：石牌坊为四柱三间楼式建筑，     

珠海杨氏大宗祠

要问珠海地区最大的一座祠堂是哪一座，那非杨氏大宗祠莫属。它位于南屏镇北由村东侧，始建于清朝同治七年（1868），原是北山杨氏祖祠，曾作过北山小学校址，1988年后改作群众文化活动场所，占地面积8838平方米。主体建筑坐南向北，进深三间60米，面阔五间并青云巷和两厢42米，建筑面积2520平方米，为青砖墙、硬山顶、中轴对称布局、抬梁与穿斗混合木构架，并以石雕、砖雕、术雕、灰雕等装饰。规模宏伟，富丽堂争，为珠海市古建筑艺术的典范。     

饶平“八氏宗祠”

通常来说宗祠的建立都是由各宗各姓建起的。不能“越权”，但是在潮州的饶平县海山镇确有一个非常有趣的“八氏宗祠”，是由邱、李、赖、薛、田、叶、周、柯八个的姓氏祖先共建而成。可以说是宗祠制度中“开天辟地”的奇迹。这座祠堂也被称为祠堂建筑的“潮汕一奇”。该祠堂建筑面积有差不多半个篮球场大，单层灰木结构，乍一看并没有什么特别之处。     

香溪堡廖氏宗祠

香溪堡旅游区位于惠州市龙门县沙迳镇功武村，景区内有一座非常引人注目的宋代古建筑历经百年，名为廖氏宗祠。据说廖姓人家古代曾经占了龙门县人口的一半，凶此曾有“廖半县”之说。宋代廖氏始祖廖坚曾在任广州府南海郡增城县县令，五世廖剩甫为纪念祭奠先祖武功文德便在功武村的后龙山修建了该祠堂。从外表看廖氏宗祠，是一座四进五开间的清代建筑，待进入里面，才知道凹进中和第二进原来是一个院子，虽非特定意义上的“进”但却有廊、亭、饰雕及花草树木，这是一般宗祠所没有的。这座宗祠古朴典雅，古色古香，与苏州拙政园有异曲同工之妙。     

福州刘氏宗祠

凤岗忠贤刘氏宗祠坐落于福州市仓山区建新镇的刘宅村，是闽省刘氏族人为纪念其入闽始祖刘存、司马参军刘贻孙而建的。现在刘宅村里的刘氏族人约有2500人左右，而历代刘氏裔孙外迁颇多，分布较广。祠堂面阔21米，进深40米，面积约840平方米，宗祠建筑坐北朝南，原为土木结构，重修后改为砖混结构，建筑布局为三进式。     

客家古村宗祠的建筑特色探析——以江西瑞金为例

客家建筑是中国民族文化的一块瑰宝,在中国古建筑史上有着重要地位。客家宗祠是客家建筑的一部分,长期以来,学术界对它的研究没有同期官府、寺院及其他民居等注重。客家宗祠有自身明显的建筑特征,其设计同样寓有很强的文化内涵。加强对客家宗祠的研究,不仅有利于客家文化的发扬光大,同时也有助于中国建筑文化研究的延伸和深化。     

粤北曾氏宗祠

东湖坪民俗文化村，是粤北地区第一个集明清建筑、民俗风情于一体的文化游览区。其中的客家民居、曾氏银库及藏宝图、老祠堂等都保留了独具地方特色的原汁原味的民俗文化风采。尤其是曾氏宗祠在当地颇有口碑，它建于清朝乾隆年间，为三进四合院式建筑，南北面宽26．2米，东西进深79．3米，占地面积2100多平方米。外观平平，但内里却自有乾坤。整个宗祠有四厅二十八柱，进入大门厅，左右各一根石立柱，称为纪念柱，柱上有一副浮雕对联，上联：祖德何如东鲁传经光百代；下联：家风曷似南丰修史裕千秋!     

“木雕宝库”俞氏宗祠

俞氏宗祠位于婺源县江湾镇汪口古村落，它建于清朝，占地大约一亩左右。建筑为清代中轴歇山式，坐西北朝东南，平面呈长方形，宽156米，纵深426米，周环高10米的砖墙，占地面积665平方米。祠为三进院落。宗祠由山门、享堂、后寝组成，两侧有花园，园内古桂至今年年吐芳，祠内斗拱、脊吻、檐橼、雀替、柱础，无不考究形制。号称“建筑艺术宝库”毫不过分。经过几代人的不懈经营，     

深藏民间的皇家祠堂百柱宗祠

百柱宗祠又名经义堂，位于婺源县古坦乡黄村，建于清康熙年间。祠堂为砖木结构，由庭院、门楼、正堂、后堂、后寝组成，面积1200平方米。正堂中央悬挂清朝文华殿大学士张玉书所题经义堂匾额，大梁上有鳌鱼吐云、龙凤呈祥等图案，雕工十分精美。四个石基深刻鹭鸶戏莲、凤戏牡丹、仙鹤登云、喜鹊含梅纹饰。该祠作为我国古代建筑艺术之一，其照片曾于1982年到法国巴黎展出。