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在《易中天中华史》这颗“文化原子弹”爆炸之前,本人虽未过多关注过易教授,但总体印象还不错。比如他的《一毛不拔救天下》,其中有易氏的风趣和幽默,更有可贵的人权与平等观念。因而受“文化原子弹”爆炸余波所及,本人也未能免俗地滋生出好奇之心:每季两卷,用五年到八年写完三十六卷本“史诗”《易中天中华史》,如果成了,那不仅是易教授自己“爽他一把”的事情,这部“一个人完成的中华民族的伟大史诗”,绝对应该创下什么纪录,说不定还是世界级的。 相似文献
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毛泽东继承了马克思主义理性主义意志观,提出意志自由就是自觉、自为、自主地认识世界和改造世界。由于受中国传统哲学向内用功的影响,毛泽东又提出自觉改造主观世界这一具有鲜明的中国特色的哲学观点,这一认识反映在意志观上就是强调意志的根本作用在于"意志自律",即意志自己决定自己、自己超越自己。 相似文献
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热爱祖国,即我们通常所说的爱国主义,是一个历史范畴,在不同的历史时期,它有着不同的内容和表现形式。在我国古代,爱国主义的具体内容主要是维护民族独立、版土时完整和国家的统一。这一内容在很大程度上是通过“忠君”的形式表现出来的。在近代,由于我国社会逐渐变成了半殖民地半封建的性质,爱国主义的具体内容也就随之成为反对本国反动阶级的统治和帝国主义列强的侵略压迫。这一内容集中表现在反帝反封建上。 相似文献
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阿伦特认为哲学家出于对普遍性和必然性的偏爱而几乎一致地怀疑和否认意志。意志作为一种内心经验并不为古希腊罗马人察觉,随着城邦政治的衰落和基督教的直线时间观取代古代的循环时间观,意志才开始被发现。我能与我愿意之间的冲突的发现使自由从一个政治的概念变成了内心的意志自由概念。 相似文献
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《大同书》作为中国传统思想的现代性表述,即关于理想社会的描述,在中国思想史上,足称事关制度设计破天荒的系统性创设。惟有将《大同书》的研究置于正统乌托邦思想史的框架中,始能把握《大同书》的意义及其与中国现代思想的起源的关系。 相似文献
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曾国藩为政上被誉为“成同中兴第一臣”,为文上被称为“桐城古文的中兴大将”。曾氏去世后,清廷以国葬之礼厚待,当朝权贵文士撰文盛赞其不朽功业。清末反满革命浪潮迭起,曾氏受到革命党人斥责在所难免,但文学成就仍受后人称颂,再传弟子林纾光复湘乡文派。曾国藩的丰功伟业在一定程度上激发毛泽东救国救民伟大抱负,蒋介石也以之为效法榜样来治理国家。 相似文献
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孔子的思想非常丰富,历代对其的阐释也是异见纷纭.如何才能较全面地把握孔子之道?最关键的是从其"志"入手.孔子一生都"志"于"道",都在一丝不苟地践履其"道".孔子所追求并实践的是一种什么样的"道"?那就是天道.孔子的天道观不是自然之天,也不是义理之天与主宰之天."天"在孔子的思想里具有非常深刻和丰富的含义. 相似文献
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马志华 《西藏民族学院学报》2005,26(3):5-7,105
藏族爱情叙事诗展现着鲜明的民族风格与地方特色。本文通过对叙事诗中传达天葬信息的民俗素、民俗链等民俗单位的分析,阐述其中印证的天葬习俗。 相似文献
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董海龙 《山西高等学校社会科学学报》2011,23(9):77-79,93
伴随着中国社会的转型,大学生婚恋观呈现出新变化、新特点,大学生婚恋观教育也要探索新模式,探寻新规律,讲究实施策略,做到校内外教育相结合、专兼职教育相结合、各年级联动相结合。在婚恋观教育过程中,教育工作者还需要积极开发、利用网络平台,借助网络优势,实现"现实教育"与"虚拟教育"的完美组合。同时,要积极关注性教育,实现"性生理教育"与"性心理教育"的并行发展。 相似文献
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论意志在人的活动中的作用 总被引:3,自引:0,他引:3
人的意志活动虽然不是与掌握世界基本方式相并列的一种独立方式 ,但是在人掌握世界的诸种方式中 ,都始终渗透着人的意志活动和意志作用。意志对于人类各种对象性活动具有不可或缺的调控作用 ,并在这些活动特别是实践活动中得以最终实现。同时 ,人的意志的发展及其起作用的过程 ,也即人的主体性不断完善的过程。因此 ,意志不仅是人的主体势和主体性的重要表现和确证 ,而且也是它们不可或缺的内在根据 相似文献