永胜彝族他留人火草麻布纺织技艺的保护与传承

火草麻布纺织技艺是居住在滇西北永胜县境内的彝族支系他留人在长期的生产生活实践中创造并延续至今的非物质文化遗产,蕴含着他留人深厚的民族文化内涵,是维护他留人民族文化身份的重要标志。随着他留地区经济社会的快速发展和人们生活水平的提高,自然生态环境的变化,他留人的传统生产生活方式和价值观念也随之发生变迁,给他留人火草麻布传统纺织技艺的传承带来严峻的挑战。充分发挥政府在民族文化保护中的主导作用、关注民族民间文化传承人的生活状况、增强他留人对本民族文化保护的文化自觉意识、加大对他留民族文化保护工作的宣传力度,是他留人火草麻布纺织技艺保护与传承的有效途径。     

从彝族他留人的婚姻文化变迁看铸牢中华民族共同体意识的途径

他留人是彝族的一个支系,主要分布在云南省永胜县和华坪县的各个村落之中。他留人的婚姻文化主要经历了从对偶婚到姑舅表优先婚,再到现代专偶婚三个不同阶段。他留人在婚姻文化的变迁过程中,从族际内婚制到族外婚扩大了其通婚范围,族际共同的婚姻生活有助于消除关于他者的消极刻板印象,另外在互相通婚过程中所产生的文化涵化,也是族际相互认同的基础。这些都有助于消解当地人“水牛是水牛,黄牛是黄牛”这样泾渭分明的族群身份认同意识,进而实现对中华民族的认同。本文拟从彝族他留人的婚姻文化变迁这一视角入手,探讨铸牢中华民族共同体意识的途径。     

青春万岁

正~~     

“爬地棚”传奇

明末清初,一梁氏苗族老人东寻西找,在这坡长五公里的大山上搭了第一间“爬地棚”,其子孙聚族而居,形成一个山中村寨。民国初年,此寨再三遭土匪洗劫,梁氏后人不得不一次次重建“爬在棚”。然而,今天这个小村寨命运如何？高高的山上石头多我们苗家住高坡喝的是黄莲水住的是茅草窝祖祖辈辈抬不起头世世代代苦难多苦难多……自从来了共产党苗家翻身见太阳啊,见太阳邓小平掀开大石板翻身的苗家喜洋洋啊,喜洋洋——一位被采访者所唱的歌大山里的第一间“爬地棚”据传,明末清初,一梁氏苗族老人,因贫穷而遭人凌辱,被迫离乡背井迁居于黔…     

奋斗的青春最美丽

一个周三的清晨,我与单位同事赶往汉口火车站,计划乘坐当天第一班动车到宜昌,然后前往五峰土家族自治县长乐坪镇洞口村参加单位扶贫点植树活动.凑巧的是在汉口火车站,看见了今年入伍的新兵,他们戴着大红花正准备前往部队.看着那一张张青春稚嫩的面孔,他们即将离开喧嚣的城市,踏上保家卫国的征程,我仿佛一下子回到30多年前,我参军入伍...     

他的奉献

“风云一号”是我国自行研制和发射成功的第一颗试验性气象卫星。中科院上海技术物理研究所的张忠堂(回族),1985年10月承担研制“风云一号”核心仪器的高性能三元线列硅探测器项目。加速这项国家重点项目赶超世界先进水平,达到“一星多用”和开发海洋的目的,作为副主管设计师     

青春作伴好还乡

这是一个彝族男孩行走青春的故事,与信念有关,与梦想有关。这不仅是一场空间跨度极大的行走——从西南大山深处的贵州毕节到繁华的首都北京,再到澳大利亚的悉尼,然后重返毕节,更有一个男孩历经10年时间打磨蜕变继而升华的心灵变迁。     

青春火样红

新疆服装界有“南仲北李”之说.南仲,南疆仲路祥;北李,北疆李建华.一男一女,比翼齐飞,在丝路古道,戈壁草原,服务于新疆各族人民,一时传为佳话. 且说仲路祥. 小仲今年35岁,其身不高,其貌不扬,大戈壁的风沙在他脸上留下了灰黄的尘痕.那双深沉而明亮的眼睛,却依稀使人辨认出他仍是江南水乡的汉子,浑身透着聪慧和精灵之气.自小在江阴喝长江水长大,而今成了新疆人. 人称小仲是个奇人.这或许应了“江南多奇秀”之说.他1978年师从舅父学服装剪裁.1979年又到上海虹口服装职业学校深造,满打满算才3年,便学得一手     

扎根苗乡献青春

在步头降这个以边远、贫困、交通不便闻名的苗族乡,他们不是土生土长的本乡人,却无怨无悔的为苗乡党政工作尽心尽力,挥洒汗水。他们用自己的双手见证了苗乡近年的飞速发展,他们也将自己人生中最美好的时光留在了这里……在步头降苗族乡成立30周年乡庆来临之际,让我们对他们这些年默默的付出道一声辛苦,让我们对他们这些年无私的奉献说一声感谢!愿有更多有志才俊来步头降为苗乡发展贡献力量。——题记     

青春无悔在西藏

1980年。大地复苏,处处展露希望和生机。那年我大学专科毕业,从贵州自愿去了神奇的西藏。我是招生制度改革后的第二批毕业生,当时尽管只是大专生也可谓天之骄子,那时贵州各单位都缺人,特别需要大学生。贵州省省长王朝文在送别宴会上给我们去西藏同志说:你们思想好,学习     

爱上他,哪怕他是高位截瘫的男人

陈再英,这个有着一颗金子般的心的女人,嫁给了高位截瘫的男人刘友余,无怨无悔地照顾着他的起居,并成为他事业上的得力助手。他们演绎了一段闪闪发光的爱情故事,在周围群众中传为美谈。她走进了一位高位截瘫男人的生活株洲市郊区一中教师刘友余,在一次交通事故中,被汽车撞成重伤,下半身几乎被车轮碾碎,经过株洲、上海几家医院的抢救治疗,命是保住了,但胸窝以下身体完全失去了知觉,大小便失禁,成了一个高位截瘫的残疾人,永远站立不起来了,他也因此不能再站在讲台为他的学生讲课了。妻子无法面对这突如其来的残酷现实,与他离了婚。刘友余自愿放…     

致我们永不逝去的青春

五月,注定与青春有关。在庆祝五四青年节暨国家民委青年凑书演讲活动展示会上,新任国家民委主任王正伟被各族青年们满怀激情的精彩演讲深深打动,仿佛一下子回到了青春时代：     

青春在侗乡初现光芒

<正>据远冲村寨墙壁上斑驳的《远冲村简志》记载:远冲,遥远的山谷。她幽幽地躺在湘桂两省区边界小镇的一个角落里,由一条蜿蜒起伏的山道与209国道相连。据说这     

初心永向党奋斗正青春

在党的百年华诞这样无比荣光的时刻,我荣幸成为湖北省少数民族参观团成员,赴京参加中国共产党建党100周年系列活动,这是一场特殊的旅程,更是我人生里的至高荣耀. 作为整个庆祝活动的参与者,观看《伟大征程》情景史诗,让我热泪盈眶;行走在党史展览馆,让我内心澎湃;聆听习总书记讲话,让我热血沸腾.7月1日,我站在天安门广场,看着...     

研究壮族的他者和壮族作为研究的他者——杰弗里·巴洛以及他的壮族研究

该文评介美国杰弗里·巴洛从事壮族历史文化研究的代表著、观点、方法及影响,旨在提供壮族研究的他者视野和西方观点,也望打破中西学者各说各话的独白场面,促进国内同行参与国际对话.     

高原青春(油画)

冲喊.,洲户呷愁、尹‘卜:一省月口勺,I.今沪气|,沐 盛1飞、可令几Jl︸等‘!﹃,护礴幼直下 声葬似命纂委护昏彝牙盗乍丫\气今蔚r‘\声J铲犷高原青春(油画)@马长利~~     

与牛肉面相关的青春和乡愁

在兰州,早晨必从一碗牛肉面开始。大大小小的清真牛肉面专营店散落在兰州的大街小巷,如蜜蜂爬满蜂巢。面馆如此众多,但饭点时依然不够用,店内店外尽是吃面的人,或坐于小板凳或蹲或站于面馆的门口路边,人人捧一大碗,热气腾腾地往嘴里扒拉。在西北民族大学读书时,觉总不够睡,常错过食堂早餐,好在出校门、过铁道就有家牛肉面馆。门面不大,但收拾得干净、戴着盖头的回族姑娘是这家的尕妹,此时坐在门口,捡拾撒在牛肉面里的蒜苗,好大的一捆。见我来了,姑娘赶紧洗了手,收钱开票。待进了店里,好嘛——两同窗已经吃上了,两人冲我默契一笑后,继续将头埋进碗里。     

他的时间去哪儿了

民族工作是群众工作的重要组成部分。民族工作的道理干条万条,归结到一条,就是把各族群众当亲人。为各族群众做好事,一切为了各族群众,一切依靠各族群众。具体地说,就是要牢固树立”民族工作重在平时、抓好平常,民族团结重在交心、以心换心”的理念。     

陈钢和他的音乐殿堂

上海音乐学院一个不为人注意的小屋,住着著名作曲家、市人大代表陈钢(回族)。1981年2月,陈钢作为新中国第一位作曲家去美国、加拿大,后取道香港,在20多所大学讲学并举行了作品音乐会。     

挑战命运的他沙人

保靖县梅花乡他沙村位于保靖、永顺、古丈三县交界处的酉水河边，属凤滩库区水淹移民村，全村现有５个村民小组，居住着１５２户６２８位土家族人。１９７８年，凤滩电站建成蓄水发电，原有５４７亩田土，被淹２７５亩，人均耕地从０．９亩一下子降到０．４３亩，一方山方怎能再养活这一方人？但是这并未难倒勤劳、智慧的土家人，他们敢于向命运挑战，用血汗重塑了一个崭新的他沙，谱写了一曲少数民族移民自强不息团结奋进的赞歌。 １９７９年以来，他沙村在村党支部的带领下，全村人民精诚团结，不等、不靠、不要，不怨天、不怨地，手抡铁…