话说“慎独”

古人历练人生分为四阶段：修身、齐家、治国、平天下。倘若四项都非常完满，培养出的人就能德才兼备造福社会。很显然，“修身”属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础。也是造福社会的重要途径。作为栋梁之才，修身不仅仅是读几本好书做几件善事。饱学，是内功；自律，则须内外兼修。几千年来，有个非常特殊的词常挂在中国人嘴边，那就是修身最高的境界——慎独。     

初中数学教学中思想教育的重要性

我国是一个崇尚道德的国家，历代有作为的教育家、思想家，都非常重视“德、礼、法”的教育，从孔子、荀子到韩愈、朱熹，他们在教育实践中，都注重培养具有高尚道德品质的人，以“修身、齐家、治国平天下”为教育的根本目的。     

从严上要求，向实处着力

“严以修身,严以用权,严以律己”“谋事要实,创业要实,做人要实”,在参加安徽代表团审议时,习近平总书记强调的“三严”“三实”,谆谆告诫,语重心长。对于各级干部来说,这“三严”“三实”,是正心修身的重要守则,是干事创业的行动准则。     

孟子的智慧（中）

中国自古以来就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，而把“修身”列在首位，是因为古人认为良好的个人修养是一切成功的基础。     

“防人”:国人人际交往的误区——汉语谚语的人际交往研究

本文通过对汉语谚语的分析,揭示了中国人人际交往的基本策略:“防人”,即防“人说”和防“人心”。从这种封闭的设防立场出发,中国人由防“人论”变成防止“失言”,则自己尽量“不言”、“少言”,勿“直言”、“传言”、“大言”、“谎言”,并努力做到“会言”;由防“人心”变成修身、养性、正己心,做到有正义心、公理心、公道心和公心。文章指出,中国人人际交往的误区概出于这个“防”字,它与现代人所倡导的坦诚、自若、轻松的交往风格是相冲突的。     

孔子“仁”学中修身动机唤醒机制探微

孔子仁学具有修身动力学的特点。它立足于人的基本需要,唤醒人的爱人动机,进而激发人的往圣信念,使修身的行为得以持之以恒。孔子仁学动机唤醒主要有三方面的原则:一是从易到难、从近到远渐进推行的原则;二是以努力为第一要素的认知原则;三是通过内省使修身动机、态度与修身行为实现一致性的原则。     

“三严三实”政党公关新“利器”

当前开展的“三严三实”专题教育,是加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措,是对党员干部修身律己、从政做事和政府作为、政党形象的一次大矫正、大提升、大革新。“三严三实”是在继承历史经验基础上,回应群众呼声,解决党内突出问题的一次重大政党公关理论实践创新。     

耳顺·心顺·养生

孔子说：“六十而耳顺。”《千金翼方》把“耳顺”视为“养生之要，耳无妄听”；孙真人的《卫生歌》中也有“顺耳顺理，修身除虑”；北师大于蓝教授在“为人之道”讲座中说，人到了“耳顺”的年龄，应该是对世间的一切都理解和包容的年龄。内一心从容淡定，通晓世故，修炼中庸之道已陶冶和熔铸达绚烂之极。因此，“耳顺”源于“心顺”。     

立德树人视域下大学生修身教育问题研究

习近平总书记曾多次在不同场合谈到立德树人根本任务,修身是"立德"的内容之一,也是一个人成长成才的重要因素。大学生作为青年中的优秀分子,在社会中扮演着重要角色,经过多年的教育学习,大学生自身应该具备了众多优秀品格,在思想道德素质上起到示范和引领作用,但在现实生活中,大学生在自我修养的提升方面仍然存在一些问题。探寻其原因、摸索新方法,是当代大学生修身教育的重要内容。     

圆子信箱

圆子：我工作已近两年,换了许许多多的单位。不断“跳槽”中,我发现自己最大的毛病就是不能集中精力静下心来做事,总是左顾右盼,患得患失。在日常生活中,常常是干着手中的一件事又开始设想另外一件事。已经23岁的我,深知人生的关键几步不能走错。可我,在这种状态中到底该怎么办呀？甘肃兰州海蓝海蓝：与“人总是在不断选择中完善自我”这句话相联系的另外一句话是“人总是在不断固守中完善自我”。其中的道理是：“铁林磨成针”,必须要有坚持、继续作为前提。“跳槽”其实是一种双向选择。你国内心之不满选择到另一家公司就职,上班…     

家(英文)

不论是飘雪的夜晚,还是春风荡漾的午后;不论是拖着跋涉的疲惫脚步,还是摇晃着微熏的兴奋,我们唯一的方向就是家!家是什么?家是丈夫留在妻子脸颊上的吻痕;是婴儿落地时的啼哭;是母亲伸向孩子的臀腕,是奶奶唠唠叨叨的串串思念……在中国人的传统观念中,家是社会生活中最小的单位,社会生活是建立于家庭制度之上的。古代人强调知识分子要“修身、齐家、治国、平天下”,可见“齐家”很重要,古人又说“家和万事兴”,可见美满的家庭是一切事业的基础。     

阅读

1 人生据说是一部大书。“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。《走到人生边上》是钱钟书先生的第一个集子，由杨绛女士编定。本书则是这个集子的注释，回答了神和鬼的问题，有是人的问题，灵与肉的斗争和统一．修身之道，人生的价值等。     

启蒙与如何培育新人类（下）——由卢梭《爱弥尔》谈现代人的危机

古典社会并不承认个人，只接受家庭作为社会的基础。这一点，东西方社会都是一样的，所谓“修身齐家治国平天下”，家庭是联结个人和国家、天下的中介。现代社会则以单子似的个人为基础，缺乏古典时期的稳定性。现代社会的结构如福柯所言，个体表面上更自由，但其实被控制得更严密，管理手段更隐蔽。     

46岁儿子终于结婚,73岁柳传志婚礼上感慨万分

正真正的教育,是帮助孩子,在未来的生活中,更成功地寻求自己的幸福。这是一个73岁的父亲对46岁儿子的爱和期盼。“修身、齐家、治国、平天下”,是的,中国人讲究“成家立业”。“成家”是在“立业”前面的,所以当儿子柳林在46岁结婚后,柳传志这位73岁的父亲,在中国企业家俱乐部的聚会上,上台对着马云、刘     

大学生礼仪与修身教育的作用与途径的研究

我国在古代就有"礼仪之邦"的美誉,礼仪是我国古人流传下来的珍贵遗产,是思想道德教育的重要组成部分。礼仪教育可以反映一个人的精神面貌,可以反映出整个社会的风气,所以我们应该进行修身教育,从而提高自己的礼仪修养。随着我国大学的扩招,在校大学生越来越多,我们需要重视大学生的礼仪与修身教育,让他们展现与之相对应的利益。本论文对大学生礼仪与修身教育的相关问题进行了详细的探讨。     

话说“野蛮体魄”

据说，青年毛泽东说过这样一句话；“文明精神，野蛮体魄。”而今不兴讲“最高指示”，但是，我认为这八个字对于人修身而言．也不失为一种最高目标；身心统一，志存高远，体魄强健。“野蛮”者，健康、强壮之谓也。这是人生生命意义之所在．是人类生生不息之要义。当今世界衡量实现现代化的重要标准之一便是人均寿命和健康水准。大者．从乒乓外交到名城争办奥运；小者，在人际交往中以相互祝福健康为时尚。体育与国运、命运息息相关．它是在人类走出原始、解决温饱之后的高一层次的文明。在掀起全民健身运动的时下．纵观传媒舆论。我觉得对…     

确定"715655"目标 浙江努力打造技能强省

“培养高技能人才7万人,再就业培训15万人,农村劳动力转移培训60万人,职业技能鉴定55万人……”这是浙江省劳动和社会保障厅2006年的工作目标和任务, 简称“715655”工作目标任务。淅江省劳动和社会保障厅副厅长朱绍平在“全省职业技能培训工作会议”上指出,2006年是实施“十一五”规划的开局之年,要努力打好开局第一仗,为圆满完成“十一五”规划奠定基础,并且拟订了“围绕一个工程, 开展‘两大’活动,完善三个体系”的目标,为实现技能强省做出新贡献。     

儒家修身思想在高校德育中的运用

儒家修身思想跨越千年的发展,传承至今,其丰富的修身理念影响了无数的仁人志士。当前,经济发展迅速,信息爆炸式传播,修身思想的精华之处仍然可为高校德育所用。本文主要从儒家修身内容入手,分析高校大学生思想道德现状,然后借鉴儒家修身思想,促进高校德育发展。     

男人如衣裳

与“心灵揭秘”一样,“冷眼看人”也是本刊本期所推出的一个新的栏目。“冷眼看人”与“心灵揭秘”不同的是:“心灵揭秘”是作者作为当事人,身临其中的心灵秘密的袒露,说的是自己的真实想法和认知;而“冷眼看人”则是作者以置身事外的眼光去审识人生,多少带有哲人的思索。希望对读者的人际交往行为也能有所启示和参考。     

“中国内地及香港社会福利发展第二次研论会”在沪召开

1993年3月9日—12日,由中国社会工作者协会、香港社会服务联会主办,上海市社会工作者协会、新华社香港分社社会工作部协办的“中国内地及香港社会福利发展第二次研讨会”在上海举行。与会代表150多人,其中港方60多人。 本次研讨会是在中国内地改革开放深入发展、中国共产党的十四大精神得到贯彻、社会主义市场经济体制建立和发展的情况下召开的。社会主义市场经济体制的建立和发展,要求改革和完善作为社会“配套”工程的社会保障体制,这对社会福利工作提出了新的更高的要