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阿拉伯人的民族性一直是个有争议的问题。对阿拉伯人民族性的探究,需要在辨析“民族”与“民族性”内涵的前提下,从历史角度考察其演变过程,宏观地把握贾希利亚时期、帝国时期、民族-国家时期和全球化时期四个阶段影响阿拉伯人“民族性”的各种因素。 相似文献
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<正>唐代是中国音乐发展史上的一个重要转型阶段。丝绸之路带来了异彩纷呈的胡乐文化,与中原音乐文化相互影响、交流交融。唐代长期繁荣的经济发展、开放的文化理念,王朝统治者对音乐特别是胡乐的喜好以及对宫廷礼乐制度建构的重视,使得胡乐不断被广泛接受、吸收并推陈出新。唐代音乐艺术发展由此进入歌舞伎乐大曲时代,并逐渐演变为雅、俗、胡乐三足鼎立之局面,达到了中古时期艺术的最高峰。这一重要音乐文化现象从唐代音乐制度的变动,尤以坐立部伎(即二部伎)的设立得以充分反映。 相似文献
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众所周知,人才是强国之本、兴邦之源,无论社会如何发展和进步,人才的第一资源地位不容撼动。我国针对技能人才的评价制度历经了不同的发展阶段,而且每一个阶段都有着独特之处,其与当时社会背景与环境、国家发展战略规划以及人才自身素养高低等因素都有着非常紧密的关联性。本文将立足于新时期音乐文化领域,就音乐文化产业技能人才评价制度的相关内容进行深入分析和探究。 相似文献
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不儿罕合勒敦山是蒙元时期蒙古人信仰体系中最重要的一座神山,中原文人称其为日月山。元宪宗二年(1252),在此山太常礼乐人以衍圣公孔元措方案合祭长生天和不儿罕合勒敦山,为之后中原礼乐参与元朝祭祀制度树立了可行范例。探讨蒙元前四汗时期在此山开展的皇家祭祀活动,有助于深入了解古代各民族之间信仰文化交流活动。 相似文献
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宋仁宗赵祯是宋朝执政时期最长的皇帝,庆历新政、词乐的兴盛、思想上“宋学”的产生等都是仁宗时期的重要标志。仁宗本人也对音乐持积极重视的态度,其统治的四十二年间北宋军事战争冲突减少,维持了较长时间的和平局面,使当时的经济快速发展,科学技术和文化各领域都得到很大发展。本文将以历史时间为脉络,试图梳理宋仁宗前期天圣—景祐年间出现的礼乐活动,并对仁宗朝第一次雅乐改制和讨论的背后所具有的政治体现进行分析解读。 相似文献
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《西北民族研究》2019,(4)
本文从国内和国际两个维度,阐述了中华人民共和国成立以来中国人类学发展所经历的70年风风雨雨。其中,改革开放政策的推行对中国人类学而言是一个重要的时间节点。改革开放前30年,中国人类学经历了共和国成立之初受苏联影响的大发展时期,后又遭受了十年发展停顿。按照不同时期"重大事件—发展阶段"和"国际冲击—中国反应"的不同特点,可以将改革开放40年中国人类学的发展分为五个阶段:第一阶段(1978—1994年)的学科重建时期;第二阶段(1995—1999年)的快速发展时期;第三阶段(2000—2008年)的成为国家重点学科时期;第四阶段(2009—2012年)的学科体系基本形成时期;第五阶段(2013年起至今)的本国研究深化时期。从国际比较的视角来看,中国人类学经历了第二阶段的引进式国际化并行时期,第三阶段的国际接轨能力增强时期,第四阶段的国际对话能力增强时期,第五阶段的海外调查增多时期。70年来特别是改革开放40年来,中国人类学在机构设立、学位设置与人才培养、学术团体与学术会议(国内与国际)、热门议题等多方面都得到了很大的发展,已经逐步成为不同于西方、具有中国特色的人类学。 相似文献
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自19世纪中叶开始,朝鲜半岛人民大批地迁入我国东北.作为迁移民族的中国朝鲜族,在音乐文化发展中,既保留了其原生态的特点,同时又不断地吸取华夏文化之养分,并在相互交流、相互影响的过程中,逐渐形成了鲜明、独特的、具有浓郁民族特色的音乐文化.中国朝鲜族颂歌的创作产生于战争年代,抗日战争时期是其创作和发展的开端,解放战争时期是其形成自己音乐风格特点,自我发展的重要阶段.本文阐述了1931年-1949年,中国朝鲜族颂歌的创作发展历程,着重对解放战争时期,颂歌在歌词题材、旋律创作、作曲家等方面的发展进行分析和论述,希望能对朝鲜族颂歌的研究做一个有益的补充. 相似文献
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本文以储望华的“中国风味”钢琴曲为例,探讨了乐曲的标题内涵和音乐特征。文章认为,储望华的钢琴创作可分为起始期、发展期、融合期、多元期四个阶段;在标题内涵上,体现在地域性、模仿性、叙事性和抒情性四个方面;在音乐特征的论述上,从曲式结构、润腔技法、调式调性、织体形式四个角度进行了分析。 相似文献
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本文将半个多世纪以来对土族民间音乐的研究历史,按各时期研究的主要特点,分为挖掘、半停滞、描述、研究等四个时期,并在肯定其成绩的同时加以归纳、描述与初步思考,欲为土族民间音乐的进一步深入研究,试作铺垫性工作。 相似文献
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民族音乐学作为20世纪50年代以来的新兴学科,提倡的是在文化脉络中的音乐研究:既研究音乐本体,又分析形成这些音乐的历史、文化以及社会缘由。本文以上海地区的古筝音乐为研究对象,运用民族音乐学的研究方法,把古筝及其音乐放置在上海地区历史、文化发展脉络中来进行研究,以明确上海古筝音乐在三个时期所呈现的特征,以期起到丰富上海地区筝乐文化的作用。 相似文献
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中国共产党自成立以来的百年,是中华民族自觉发展的一个关键阶段。中国共产党在不同革命、建设、改革时期,通过一系列的制度设计和工作实践对中华民族进行有机整合,有效促进了中华民族自近代以来的自觉发展,并且逐步走向中华民族的伟大复兴。可以说,中国共产党的领导是实现中华民族自觉发展的主导性因素,厘清中国共产党与中华民族自觉发展的逻辑关系,对于做好新时代党的民族工作,进而铸牢中华民族共同体意识具有重要的价值和意义。 本文以百年来中国共产党重要且成功的工作时间为线索,考察中华民族自觉发展的历史进程,深化党与中华民族关系的研究。 相似文献
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近年来,藏族题材电影作为民族电影的分支,也作为全国乃至全世界电影发展浪潮中的一环,呈现出与主流电影文化既有密切关联又富于独特个性的复杂形态。本文将藏族题材电影分"十七年"时期、改革开放至20世纪80年代、20世纪90年代、21世纪以来四个阶段进行梳理和分析,总结和归纳其在形式和内容上的风格特点。 相似文献
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韩国有许多传统音乐深受中国的影响,而“笙簧”就是两国文化交融的一种见证。韩国的古代王朝历史一般分为三国时期、统一新罗时期、高丽时期和朝鲜时期四个阶段。韩国笙簧最早的文字记录出现在三国时期,真正开始发展则是在统一新罗时期。朝鲜世宗时期是笙簧的全盛期,使用范围最广、数量最多,但此后由于多种原因进入衰退期。即使现在经过一系列的改良,也并未如其他传统乐器一样得到很好的推广。 相似文献
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广西土官制度作为一种政治制度,它的兴衰存亡,固然和各个历史时期中央政权对广西少数民族地区所采取的民族政策有关,但也和在这种政治制度统治下土地制度的变化情况有关,故研究土官制度就得研究土官统治区的土地问题。本文试就清代广西土官统治区土地所有权的性质、变化以及这种变化所产生的影响,作初步的探讨。 相似文献
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本文在介绍甲玛的地理位置和基本情况后,侧重分析了吐蕃王朝建立时期、萨迦地方政权时期、甘丹颇章地方政权时期甲玛在西藏地方史上的地位,以及自18世纪初以来霍康家族的简要历史。 相似文献