科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量

一八八三年三月十四日,无产阶级的伟大导师马克思溘然与世长辞。三天后,在为马克思举行的葬仪上,恩格斯以极其悲痛的心情致了简短的悼词,在悼词中,恩格斯首先高度颂扬了马克思的两大贡献——发现了“人类历史的发展规律”和“资本主义社会的特殊运动规律”,即唯物史观和剩余价值学说的创立。恩格斯说:“一生中能有这样两个发现,该是很够了。甚至只要能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域(甚至在数学领域)都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。”在这简短的悼词中,恩格斯不可能对马克思在各个领域的成就一一例     

论恩格斯在马克思学说创立中的贡献——纪念恩格斯逝世120周年

马克思学说是以马克思命名的,这既是恩格斯的一贯主张,也因为马克思是马克思学说的主要创立者。承认马克思是马克思学说的主要创立者,并不否认恩格斯在马克思学说创立中的贡献。恩格斯在马克思学说的创立中作出了独特的理论贡献。恩格斯是马克思学说创立的前驱者、唯物史观的发现者、马克思政治经济学理论创立的参与者和完成者、科学社会主义的奠基者。     

马克思恩格斯思想异同研究论纲--兼驳"马克思恩格斯对立论"

马克思主义学说 ,虽然以马克思的名字命名的 ,但它并不是马克思一个人创立的 ,它是马克思恩格斯共同创立的。马克思和恩格斯之间在阅历和气质、志趣和特长、思维方式和研究的侧重面等 ,虽然存在差异 ,但是 ,他们之间的共同点是本质性的 ,他们对所有学科的基本观点、特别是哲学观点是一致的。西方某些研究者提出“马克思和恩格斯对立论”、“恩格斯背叛马克思论”,是对马克思恩格斯的思想及其相互关系的蓄意歪曲 ,是为了从根本上否定马克思主义学说所制造的谎言     

恩格斯对马克思的利润学说的贡献

<正> 马克思的科学的、完整的利润学说是在《资本论》第三卷中建立的。这是他运用从现象到本质、再从本质说明现象的方法对资本主义生产关系深入研究和批判资产阶级经济学说的科学成果。恩格斯曾经说过,马克思的这一科学成果使《资本论》第三卷成为一部“光彩夺目的”和“最惊人的”著作。(《马克思恩格斯全集》第36卷,第299页)马克思逝世以后,恩格斯按照马克思生前的托付,在整理、出版《资本论》第三卷的过程中,在许多方面补充和阐发了马克思的利润学说,进一步批判了资产阶级的经济理论,深刻地揭示了资本主义经济关系的本质及其历史过渡性,从而对马克思的利润学说     

论恩格斯在马克思主义党的学说史上的角色定位

恩格斯在马克思主义党的学说史上的独特地位和贡献的研究，至今仍然是一个非常薄弱的环节。“第二小提琴手”是恩格斯一贯谦慎的典型的语言表达。但并不妨碍恩格斯作为“马克思的第二个我”的历史地位。而且，“第一小提琴手”与“第二小提琴手”的区分并不是绝对的，并不是在一切方面、一切地点和一切时间中，恩格斯都无条件地处于“第二提琴手”的地位。就具体过程而言，就一些特定方面、特定时期和特定场合而言，恩格斯也扮演过与马克思一样、甚至比马克思还要更为重要一些的角色。而这一点在马克思主义党的学说史上，在建立无产阶级政党的理论和实践方面，就体现得更为突出、更为集中和更为全面一些。     

十八世纪法国空想共产主义与马克思主义

十八世纪法国摩莱里、马布里和巴贝夫的空想共产主义学说在社会主义思想史上占有重要的地位。马克思和恩格斯给予他们以较高的评价。恩格斯指出:马布里和摩莱里是社会主义的最初代表。对于巴贝夫,马克思和恩格斯认为他的学说代表了当时无产阶级的要求。     

倾向愈隐蔽愈好——学习马克思、恩格斯文艺倾向观札记

马克思、恩格斯的文艺倾向观,是以“美学观点和历史观点”为“最高标准”,建立在唯物主义与阶级斗争学说基础之上的。马克思、恩格斯认为,文艺应当积极配合无产阶级革命和阶级斗争,在作品中体现无产阶级思想,“歌颂倔强的、叱咤风云的革命的无产者”。革命导师是强调倾向性与真实性的高度统一的。马克思、恩格斯关于文艺倾向性的观点,主要见于四封信:(1)1859年4月19日马克思给     

马克思从未提出过“五种社会形态理论”——答赵家祥教授

赵家祥教授认为“五种社会形态理论”在马克思和恩格斯的著作中存在很多依据,但他给出的依据却没有一个能够成立,从而证明不了这一理论是由马克思和恩格斯本人提出来的。赵家祥教授的“两个概念混同”和“三个自相矛盾”的说法也是不能成立的,因为这些说法缺少文本依据并且与他赞同的马克思的“三大社会形态理论”存在明显的逻辑矛盾。     

对社会主义从空想变成科学的再认识——学习党的十三大报告的体会

一一提到社会主义从空想变成科学,人们会很自然地首先想到马克思和恩格斯。社会主义,作为一种学说,是伴随着资本主义社会的产生而产生的,它是对资本主义社会的资产阶级和无产阶级之间的阶级对立进行考察的结果。但是,初期的社会主义是空想社会主义。马克思和恩格斯的伟大历史功绩,在于把社会主义从空想变成了科学。科学社会主义,是马克思主义即“马克思的观点和学说的体系”(列宁语)的重要“组成部分”。过去,我们总认为社会主义从空想变成科学,已经由马克思和恩格斯完成了,科学社会     

认真学习马克思主义法学理论

自马克思逝世以来的一百周年间,世界经历了巨大变化。马克思和恩格斯共同创立的马克思主义已遍及于全世界。人类历史发展上的每一个进步,都给马克思主义的正确性增添了新的证据。马克思和恩格斯生前曾经从中国人民的斗争中看到的“整个亚洲新纪元的曙光”,今天业已成为现实。世界人民的整个进程,都一再证明马克思的全部学说是“放之四海而皆准”的普遍真理。因此,认真学习马克思主义理论包括马克思主义的法学理论,始终是我们的头等重要任务。     

毛泽东对马列主义建党学说的实践与发展

今年十二月二十六日,是伟大的马克思列宁主义者毛泽东九十诞辰。在全党整风之际,研究和探讨毛泽东对马列主义建党学说的实践与发展,除了纪念之外,还有着重大的现实意义。 一、马克思、恩格斯建党理论的提出 早在十九世纪四十年代,马克思、恩格斯为创立无产阶级政党,先后同魏特林的空想共产主义,小资产阶级的“真正的社会主义”和蒲鲁东主义等展开了坚决的斗争。将“正义者同盟”改组为“共产主义者同盟”。马克思、恩格斯接受了共产主义者同盟第二     

批判费尔巴哈人本主义的道德学说

路德维希·费尔巴哈(1804—1872)是德国古典哲学的杰出代表,是马克思主义以前伟大的唯物主义哲学家和无神论者。在批判占据当时德国统治地位的黑格尔唯心主义思辨哲学和基督教神学方面,他树立了不可磨灭的历史功续。马克思和恩格斯对他曾有很高的评价。但是,马克思和恩格斯对于费尔巴哈人本主义的道德学说,是采取否定态度的。这不仅由于这个道德学说是植根在历史唯心主义的土壤上,而且更在于它特别突出地反映了资产阶级的人性观点,对当时及后来的无产阶级革命斗争起着严重的危害作用。甚至直到现在,资产阶级学者和一些自命为马克思列宁主义者的人,仍然硬说什么“费尔巴哈人道主义与马克思的科学共产主义是等同的”“都把人理解为所有具体的肉休的个人”,等等。因     

马恩设想革命“同时发生”并未提出“一国胜利”观点

斯大林一九二六年曾说,马克思、恩格斯认为“社会主义在单独一个国家内的胜利是不可能的,要使社会主义胜利,必须在几个国家内,至少在几个最发达的文明的国家内同时爆发革命”。列宁在帝国主义时代,用“无产阶级革命可能在个别国家内胜利的新公式”代替马恩的“旧公式”,“向前发展了马克思和恩格斯的学说”。去年以来,有的文章提出:“‘社会主义革命不能在单独一国胜利’并非马恩观点”;一国胜利是马恩的“一贯思想”;恩格斯说的革命“同时发生”,马克思著作中“没有见到”,从《共产党宣言》起就“抛弃了”。本文拟对此发表一些不同意见,供讨论。     

试论马克思主义在中国传播的历史必然性

马克思主义在中国的传播,是从1917年俄国十月革命以后开始的。中国人接触马克思的学说,却始于十九世纪末。1899年上海《万国公报》上第一次提到马克思的名字,称他是“以百工领袖著名者”,把他的学说称为“安民新学”。随后,一些中国人也开始介绍马克思的学说。这些介绍者主要包括两种人,一是资产阶级思想家,一是无政府主义者。梁启超是第一个介绍马克思学说的中国人。1902年9月,他在《进化论革命者颉德之学说》一文中,称马克思是“社会主义之泰斗”,又攻击马克思的学说“谬误已不可掩”。其后,朱执信、孙中山、刘师培等多人     

《资本论》与科学共产主义

恩格斯曾经指出,马克思的两个伟大发现——唯物主义历史观与剩余价值学说,使社会主义变成了科学。马克思的这两个伟大发现,最完整地凝结在《资本论》这一巨著中。马克思的“全部理论内容是从研究政治经济学产生的”①。唯物主义历史观也是如此。1842年—1843年间,马克思担任《莱茵报》的主编,第一次遇到了要对物质利益发表意见的难事,因而推动他去研究政治经济学。在研究过程中,他发现了唯物史观的丛本原理。后     

恩格斯在民族理论方面的活动与贡献

弗里德里希·恩格斯的一生是革命的一生,特别是在马克思逝世后,他是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导师。列宁说过:“要了解弗里德里希·恩格斯对无产阶级有什么贡献,就必须清楚地了解马克思的学说和活动对现代工人运动发展的意义”。(《列宁全集》第2卷,第1页)恩格斯一生最大的贡献是什么呢?应当说,他最大的贡献就是同马克思一起共同创立了科学共产主义即马克思主义理论,以后,他又在不同的革命发展阶段中,捍卫和发展了这个理论,并且为无产阶级的解放运动指出了根本道路,明确了必要的胜利条件。     

学习马克思论语言与思维的原理

马克思对社会科学和自然科学的各个领域都有着浓厚的兴趣。恩格斯在《马克思墓前悼词草稿》中曾经说过这样的话:“没有一个人能象马克思那样,对任何领域的每个科学成就,不管它是否已实际应用,都感到真正的喜悦。但是,他把科学看成是历史的杠杆,看成是最高意义上的革命力量”。正因为这样,马克思视野广阔,学识渊博,就是对人类的语言和思维都有着卓越的见解和精深的研究。他和恩格斯第一次创立了语言与思维的起源和发展的唯物主义学说,指出了语言与思维的联系,语言和思维对社会实践的依赖关系,以及它们在社会发展中的作用。这些原理对于语言科学和思维科学的发展,对于批判各种各样的唯心论,都具有不可估量的推动作用。     

拉萨尔的《弗朗莰·封·西金根》和马克思恩格斯对他的批判——学习马克思恩格斯致拉萨尔信的笔记

拉萨尔在1858——1859年间写了一个剧本:《弗朗茨·封·西金根》。1859年3月,他把这个剧本寄给马克思和恩格斯看,并附了一篇关于他对悲剧的看法的手稿。马克思和恩格斯在同年的四、五月里分别给拉萨尔写了回信——也就是我们今天所常读的这两封信,对拉萨尔的剧本和他的所谓“悲剧观念”进行了原则性的、但比较婉转的批评。拉萨尔没有接受马克思和恩格斯对他的批评,又在五月间给马克思和恩格斯写了一封长信,为自己的错误观点辩解。马克思和恩格斯没有再答复他。这是有关这个剧本讨论的简单经过。     

恩格斯的经商活动给我们的启示

恩格斯是科学共产主义学说的创始人之一,也是现代无产阶级两位伟大导师之一。他的生平和事迹,他对无产阶级解放事业作出的辉煌贡献,他在人类历史上的重要地位,都是与伟大的马克思并列齐名的。但是,回顾历史,我们可以看到,恩格斯曾经经过商,是一个商人,商业活动曾经占去了他一生中最可宝贵的二十五年时间。作为共产主义者和作为商人,两者之间无疑是存在着矛盾的。恩格斯却以高度共产主义的精神     

试论赫拉克利特的“逻各斯”学说

赫拉克利特是古希腊杰出的哲学家,其哲学思想在人类认识史上有着巨大的影响.马克思称他的自然观是运动、发展、活生生的自然观.恩格斯称他是古代幼稚但实质上正确的世界观的第一个明白陈述者.列宁称他是辩证法的奠基人之一.黑格尔也曾对他作过很高评价,承认自己受他的影响.如黑格尔的哲学范畴推演中的“变”就是与赫拉克利特的哲学相对应的.赫拉克利特在哲学史上第一次将“逻各斯”作为哲学范畴来使用,提出了著名的“逻各斯”学说.他的这一学说包藏着丰富的辩证法、辩证逻辑、认识论等思想,这是应该加以深入发展的.本文拟就其“逻各斯”学说中的辩证思想和辩证逻辑思想作些探索.