学习贯彻十六大精神加快高等教育事业发展

中国共产党第十六次全国代表大会 ,是我们党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是我们党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的会议。深入学习贯彻党的十六大精神 ,把全党和全国各族人民的思想统一到十六大精神上来 ,同心同德地完成十六大确定的各项任务 ,确保党和国家在新世纪新阶段奋斗目标的胜利实现 ,是全党当前和今后一个时期首要的政治任务。而我们高等教育工作者也要牢牢把握十六大精神 ,坚持解放思想、实事求是、与时俱进 ,全面贯彻党的教育方针 ,坚持教育创新 ,深化教育改革 ,全面推进素质教育…     

我校召开学习贯彻十六大精神动员大会 党委书记王德明作动员报告并部署学习工作

200 2年 1 1月 2 6日下午 ,我院召开了深入学习贯彻十六大精神的动员大会。党委副书记孙秀法主持会议 ,党委书记王德明作动员报告。在院党政领导和中层以上干部、“两课”教师、民主党派负责人和无党派代表人士出席了动员大会。王德明同志在动员报告中简要介绍了党的十六大会议的概况 ,江泽民同志报告的主要内容 ,指出了学习贯彻十六大精神的重要意义 ,着重指明了学习贯彻十六大精神是今后一个时期思想政治教育和理论武装工作的重中之重。王书记要求各级党组织要把运用十六大精神指导实践、推动工作作为学习的出发点和落脚点 ,作为衡量学习…     

以深化改革扩大开放推进中华民族的伟大复兴——学习党的十六大报告精神的体会

伟大的中华民族经过近百年的屈辱和新中国成立以来革命建设的艰难探索,特别是经过20多年改革开放的实践,到21世纪进入了民族全面复兴的伟大时代。新世纪第一次党的全国代表大会——十六大上所作的胜利召开,则进一步吹响了中华民族伟大复兴的嘹亮号角。江泽民同志在党的十六大的政治报告,是实现中华民族伟大复兴的纲领。十六大政治报告提出:“发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作要有新举措。”坚定不移地坚持改革开放不动摇,是实现中华民族伟大复兴的巨大动力。     

卷首语

目前 ,全党全国人民正在以喜悦的心情和开拓进取的精神迎接中国共产党第十六次代表大会的胜利召开。党的十六大将是一次有深远历史意义的代表大会。正如《人民日报》今年 1 0月 1日的“国庆社论”所指出的 :“党的十六大 ,是我们党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段召开的一次十分重要的代表大会。”为了迎接党的十六大的胜利召开 ,配合理论宣传和深入研究社会主义现代化建设的伟大实践 ,本刊积极组织了一批文章 ,将在本期和下期陆续刊发。《马克思交往理论与经济全球化…     

学习贯彻"十六大"精神抓住机遇做大做强广东工业大学

党的“十六大”是我们党在新世纪召开的第一次代表大会 ,也是在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段召开的一次十分重要的具有里程碑意义的大会。江泽民同志所作的《全面建设小康社会 ,开创中国特色社会主义事业新局面》的报告高屋建瓴 ,内涵丰富 ,思想深刻 ,是我们党在新世纪的政治宣言和行动纲领 ,通篇贯穿着“三个代表”重要思想这根主线 ,充满着创新的精神 ,体现了马克思主义与时俱进的理论品格 ,突出了发展这一执政兴国的第一要务。尤其在报告中指出 ,教育是发展科学技术和培养人才的基础 ,在现代化建…     

学习十五大文件 贯彻十五大精神 理论思维·科学理论·伟大旗帜

为了深入学习和贯彻党的十五大精神,本刊编辑部于十月下旬召开了学习十五大文件理论座谈会,特邀人文分院和工商部等单位的十余位教授、副教授参加。与会学者结合自己的研究领域座谈交流了学习江泽民报告的心得体会,现将他们的发言摘登如下,以飨读者。     

推进关键时期的理论创新

党的十六大确定了全面建设小康社会的战略目标和具体任务，在十六大召开前我国实际上已经进入了一个新的阶段，即改革与发展的关键时期。这一时期的特点是：过去存在的矛盾中有一些已经解决，有一些仍然存在，同时，还出现了新的矛盾，如何解决这些矛盾就是党必须首先在理论上回答的问题，特别是如何加强党的建设，     

学习贯彻党的十六大精神 树立新时期法制观念——当前高校法律基础课的重要内容

新时期法律基础课的教学 ,应认真学习贯彻党的十六大精神 ,使大学生树立新时期法制观念 ,把思想和认识统一到党的十六大精神上来。     

改革开放以来我国高等教育和谐发展的探索与实践

改革开放以来,我国高等教育的改革发展呈现出阶段性特点,其间包含着对和谐发展的探索实践。这种探索实践可分为3个阶段：从改革开放初期到党的十四大召开之前,启动和推进高等教育体制改革,重点解决严重制约高等教育发展的制度障碍,增强学校自主办学的活力;从党的十四大到党的十六大召开之前,高等教育体制改革全面深化,高等教育加速发展,为实现和谐发展提出了新要求,同时也奠定了坚实基础;从党的十六大召开至今,高等教育进入了自觉以科学发展观为指导,促进教育又好又快发展的新阶段。回顾我国高等教育和谐发展的探索与实践过程,对于新时期高等教育的发展具有重要的启示作用。     

认真学习贯彻十六大精神 努力开创高校共青团工作的新局面

党的十六大对我们党和国家今后各项事业的发展具有十分重大的意义 ,用十六大精神指导高校共青团的各项工作 ,必将开创高校共青团工作的新局面。本文站在时代发展的高度 ,阐明了新时期高校共青团工作的重要性以及如何围绕十六大提出的宏伟蓝图团结教育青年 ,开创自身工作和建设的新局面。     

高校计算机网络安全问题研究

本文对当前高校校园网络安全所存在的问题进行了分析,并从安全管理和提高安全技术水平两方面阐述了保证高校网络安全的策略,从而确保校园计算机网络的安全畅通。     

弗洛姆关于爱的理论述评

关于爱的理论是弗洛姆人道主义伦理学的核心内容。弗洛姆认为 ,爱是对人类生存问题的回答 ;爱是具有创造性和成熟性格的人的一种能力 ;爱的本质是“给予” ;爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式 ,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。当代西方的社会结构和西方文化导致了西方社会爱的异化和爱情衰亡。弗洛姆关于爱的理论体现了他对弗洛伊德和马克思的“综合” ,有其合理因素和进步意义 ,但仍然是着重从心理学的角度去探讨爱的问题。     

企业文化变革要议——以IBM公司为例

本文从"文化"和"变革"的概念入手,从中国企业面临的实际情况出发,以国际巨头IBM公司为例,详细阐述了文化变革下的价值观再造、战略再造以及组织流程再造。在以上论述的基础上,作者阐明了业务方面选择、摆脱路径依赖、强势CEO在文化变革工作中的重要性。     

基于系统动力学的区域低碳发展政策研究——以中国为例

低碳经济是一次全面的经济转型,其必要性和迫切性有目共睹,而低碳经济转型势必需要政策力量的推动才可能实现,因此,研究政策对低碳发展的不同影响就成了政策制定的必经之路。对于低碳发展的研究目前有很多,文章应用系统动力学方法构建区域低碳发展的政策影响模型,并将模拟结果与中国历年统计年鉴数据相比对,证明了模型的有效性。最后对中国未来发展的两种情景进行了预测,并对政策的制定、研究和分析给出了意见和建议。     

关于奢侈品税立法的思考

奢侈品作为一种高档或顶级商品,无疑是那些富足有余的人们经常关注或消费的对象。课征奢侈品税,其实就是征富人们的税,不会因此损害中低收入的普通消费者的利益。相反,通过课征奢侈品税,然后再把这部分税款通过社会公共福利等形式提升低收入人们的生活质量,这就在社会财富的二次分配上给那些社会上的"最不利者"带来了补偿利益。如此通过税收立法的手段,一方面削减了高收入者的财富,另一方面又形成对低收入群体的补偿,从而在一定程度上使社会财富的分配达到了相对的平衡,从而更加有利于分配正义的实现。     

论物上请求权

对物上请求权的种类、性质以及物上请求权是否适用消灭时效等基本理论问题进行了探讨,以期能对我国物权法的制定有所裨益.     

基于FPGA的可编程片上系统SOPC

介绍了可编程片上系统SOPC导致嵌入式系统设计变革的原因及优势,分析了基于FPGA的可编程片上系统的设计方法,提出了嵌入IP核的SOPC系统的解决方案.     

基于语料库的there-构式研究

构式是形式与意义的匹配,基于构式语法理论可以将there-构式分为存在性there-构式和呈现性there-构式。本文对美国当代英语语料库(COCA)中关于there-构式的相关数据进行分类检索、词条对比和数据分析后,总结出了各类there-构式的使用特征、肯定与否定的使用频率、各个时态的使用情况以及there-构式的使用规律,即there be使用最多,肯定形式和一般时使用频率更高,而部分there-构式即使符合语法结构,实际使用中却很罕见,进一步验证了构式是形式与意义的匹配,整体大于部分意义之和。     

列宁执政安全理论初探

执政安全是关系执政党生存与发展的基本问题。从掌权安全、控权安全、用权安全等角度出发,分析列宁对马克思主义党建学说的丰富和发展,从而揭示俄国共产党在确保执政安全方面的基本经验。     

章太炎自由观新探——以其与中国传统思想的对话为中心

自由是现代性的核心观念之一。辛亥革命的理论先导章太炎在与中国传统思想的对话中阐释其自由观,以"无待"来理解形上自由,在"一字千金"的《齐物论释》中,通过"我"之成立及其可破,在确立形上平等的同时也确立了形上自由;在认识论领域,通过和《荀子》、《庄子》、佛学等的对话,章太炎对认识上的自由的获得机制本身、人的认识能力、真理、科学规律等问题,都提出了独到的看法,然而其佛学的立场又有将真实的认识论问题的讨论归结为虚幻的心灵构造的嫌疑;在伦理学领域,章氏讨论了自由人格的培养问题,其核心就在于通过重新解读中国传统思想,从中挖掘出"依自不依他"的原则,并试图复活传统道德条目以应对现代处境。