高校官方抖音的思想教育角色及其实现

抖音短视频在青少年群体中的爆红和流行促使高校顺时应势开通了官方抖音账号,作为校园短视频传播的官方主体,高校官方抖音正以多种不同的角色身份登上高校宣传思想工作的大舞台.在高校官方抖音所扮演的诸多角色中,思想教育角色是其最核心的角色,高校不仅要深刻理解官方抖音的思想教育价值,进一步明确官方抖音作为政治坚定的"旗手"、明道守正的"教导员"、优秀文化的"守夜人"的角色定位,还要积极在提高传播内容质量、打造专业化管理队伍、建立健全相关管理制度上下功夫,保证官方抖音思想教育角色的实现.     

论抖音短视频与高校思想政治教育的结合

如今，抖音短视频正日益成为高校学生重要的社交平台，其对思想政治教育有着重要价值。文章从抖音短视频的特点出发，分析了抖音对高校学生带来的消极影响，继而论述了抖音短视频和高校思想政治教育结合的必要性，最后以改善抖音内容为突破点，从价值观教育、党史教育、生命教育三个方面对于如何将抖音和高校思想政治教育结合进行了路径探讨。     

抖音对大学生思想政治教育的负面影响及对策探讨

随着互联网技术的快速发展,短视频APP进入人们的视野。抖音作为时下最流行的新型社交工具,不仅是一种网络工具,更承载着传播和构建大学生价值观的导向功能。抖音风靡的同时,泛娱乐化使大学生道德感降低、沉迷其中浪费时间、监管不力内容低俗等问题冲击着大学生思想政治教育。面对冲击,应引导大学生提高辨别能力,加强监管,从而发挥抖音在思想政治教育中的载体作用,使抖音弘扬更多的正能量。     

短视频视域下高校网络思想政治教育体系构建研究

当前,互联网短视频信息交互技术迅猛发展,带动高校进行教育教学方式创新,以微博、微信和抖音等为主的短视频平台成为高校专业教育的重要途径.高校网络思想政治课程教育教学运用短视频信息交互与传播软件,根据学生的思想认知情况和学习兴趣,创设以短视频为主的问题交互情境,并引入课外网络化教学内容,对思想政治理论知识、实践教育案例和教学方式等进行革新,以提升思想政治课程短视频教育的效率和质量.     

国际传播环境下短视频应用发展分析 ——"抖音"及其国际版"TikTok"为中心

新媒体时代,短视频作为能够满足受众表达的新媒体产品,以抖音为代表的移动端短视频平台在人工智能、大数据、算法等技术的加持下,传播主体、传播内容和传播效果不同程度上实现了跨越.平台通过构建中心化展示手段,满足了不同语境下受众对短视频产品的需求,政府机构、主流媒体、头部KOL、MCN机构等纷纷入驻,与粉丝充分建立黏性.国内短...     

“ 抖音” 对大学生思想政治教育的冲击及创新路径

通过对合肥1 500 名在校大学生使用“抖音”的调查,从“抖音”的内容、技术、形式以及操作四个层面分析了“抖音”对 大学生思想政治教育的冲击情况,发现“抖音” 在误导大学生思想、消磨大学生意志、影响大学生认知等三个方面带来冲击。 在分析其存在的问题及成因的基础上提出通过完善监督机制、占领抖音阵地、提升媒介素养、创新抖音内容和形式、应用抖音 精准推荐技术等方式创新思想政治教育路径。     

抖音:“滤镜”下的戏剧性与自我缺失

正"抖音景点","抖音同款","抖音专辑","抖音红人",一个上线不到两年的手机APP软件以飞快的速度走向了大众视野,甚至引领着社会关注的热点。这款定位为适合中国年轻人的音乐短视频社区的手机应用软件,不仅仅满足了用户以音乐为出发点的媒介需求,更充分的满足了受众社会互动的心理需求,而这种社会互动的需求其实就是对自我"存在感"的需求。     

健康传播在抖音短视频平台中的问题和提升路径

针对抖音短视频在关于健康问题传播方面存在的问题,依据对抖音短视频平台上289个健康传播账号的相关统计数据,从传播主体类型、账号认证管理、健康传播内容、短视频制作形式等4个方面,系统观察分析了抖音的健康传播现状。研究认为,抖音短视频平台的健康传播现存在以下亟待解决的4个问题:一是非专业传播主体成为平台健康传播的主力军;二是健康传播主体的账号认证名称混乱;三是短视频传播的健康信息不科学危害受众认知;四是短视频制作形式单一。为确保抖音短视频平台健康传播良性发展,应由具有较高公信力的各级政府卫生健康委员会和医疗机构主动引领短视频平台的健康传播,抖音短视频平台应加强传播主体认证管理和内容审核把关,传播主体则要坚守“内容为王”并提升制作水平。     

基于抖音兴趣电商模式的病毒短视频营销

随着“短视频+电商”“短视频+服务”等模式的引入,抖音短视频平台已经成为公众日常生活服务消费平台。其独特的兴趣电商模式为品牌商数字化营销提供了不可或缺的助力。抖音平台的碎片化语境生态与病毒短视频营销相互契合。本文通过对抖音平台特点和营销模式的分析,探讨了病毒短视频营销与兴趣电商模式相结合的营销策略,并从品牌权益的角度对病毒短视频营销进行了反思。     

大学生党员"思想疲倦"现象的反思及对策

大学生党员"思想疲倦"现象是存在于部分大学生党员中的一种群体性不良心理表现,其负面因素在一定程度上影响到高校大学生思想政治教育工作的成效.反思这一现象并结合实际找到相应的解决对策,有利于提高新形势下大学生思想政治教育工作建设的质量.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。